黃帝是什么氏族黃帝是狄人還是羌人

導(dǎo)讀黃帝是什么氏族，黃帝是狄人還是羌人？有沒有黃帝都不好說。也許是史書杜撰的人物。史記是漢代的書，黃帝是五千年前的祖先。中間相差三千年。下面我們來詳細(xì)了解一下吧。
黃帝是狄人還是羌人
既不是狄，也不是羌，而是戎。

黃帝的部落屬于犬戎，《山海經(jīng)》說“犬戎與夏同祖，皆出于黃帝” 。
有人總強(qiáng)調(diào)黃帝部落是外來的游牧部落，實際上，黃帝的部落是既能游牧又能農(nóng)耕的“兩棲部落” 。
黃帝有一個孫子叫“蟜極”，實際這是一個來自希臘語的名字，希臘語Γε?ργιο?(Ge?rgios) ，就是英語的George，現(xiàn)代音譯是“喬治”，意思是農(nóng)夫、農(nóng)民。可見黃帝部落也非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 。
另外，“農(nóng)”這個字很可能就是來源于“戎”字。
西藏阿里地區(qū)(象雄古國)就是傳說中的軒轅之丘，是黃帝生活過的地方，那里就有一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的遺跡，有一些被耕種過的土地。
黃帝是犬戎(西戎)部落，而北狄部落和西羌部落(炎帝部落)都是黃帝的部下，北狄部落常常把黃帝當(dāng)成自己的祖先。

追究人類的起源不應(yīng)該用達(dá)爾文的進(jìn)化論，更不能用歐洲人的說法。
因為歐洲人大航海發(fā)現(xiàn)新大陸以前，人類一共有4個人種，分別居住于不同的地球大陸板塊上。
黑種人居住于非洲;白種人居住于歐洲;紅種人或者是棕種人，居住于太平洋與印度洋的各個島嶼上;黃種人居住于亞洲.北冰塬.南北美洲上。
歐洲人以金剛石為寶石;亞洲人以玉為寶石，北美洲人把瑪瑙作為寶石，南美洲人把。火山玻璃石作為寶石;非洲人的埃及人也把玉作為寶石;紅種人沒有這個寶石概念。
非洲的古埃及人馴化了小麥大麥，發(fā)現(xiàn)發(fā)掘了電。
北美洲人馴化了煙草，羊駝，玉米。
南美洲人馴化了馬鈴薯，玉米，西紅柿。
亞洲人馴化了水稻，谷子，粟米，蕎麥，白菜，蘿卜，芹菜，甜瓜，蘋果，梨，棗，荔枝，獼猴桃，大豆，綠豆，小豆，南瓜。黃瓜，冬瓜，雙峰駝。
歐洲人馴化了，橄欖，葡萄，燕麥。
阿拉伯人和歐洲人共同馴化了西瓜。
馬，牛，豬，狗，羊，貓，雞，鴨，鵝;制造陶器，紡編布匹，建房子，弓箭，石斧，等等是各個人種都擁有和會用的。
可見地球各個板塊上的人種，曾經(jīng)有過共同居住的地區(qū)，后來各自分到楊彪遷徙到不同的地球大陸板塊上單獨居住。
證明證物是各種動物和房子的布匹制陶以外，就是對母親的稱呼媽，幾乎不論是哪一個大陸板塊上的人都這么樣的發(fā)口音稱呼的。
所以歐洲人有個說法就是地球曾經(jīng)有個岡瓦納大陸，是一個整塊的大陸。隨著大陸的漂移，分裂成現(xiàn)在的五大洲，四大洋的樣子了。從而不同的人種就居住在不同的地球大陸板塊上了。
但是這個說法是猜想，如果用新疆的藏羚羊，有一個共同的生產(chǎn)幼仔的地方，生產(chǎn)完柚子兒以后又各自分道揚鑣，遷徙到別的地方去各自分散生存生活了，為例的話，歐洲人說的就不太靠譜了。
特別是有一些候鳥，生育幼崽的時候在北方，過生活的時候遷徙到南方。
而海洋里的鯨魚，也是各個大洋去生活的，但生幼崽的時候都會匯集到一個地區(qū)一起生產(chǎn)的。
特別是海龜和鮭魚。不論遷游到多遠(yuǎn)去討生活，產(chǎn)卵的時候必須返回自己小時候的出生地進(jìn)行生產(chǎn)的。
可見可證生物界有一個，返回出生地的遷徙習(xí)性。
人類也應(yīng)該是如此的。
特別是沒有種養(yǎng)殖為業(yè)的時候，一定像食肉動物一樣，跟隨著草食性動物的遷徙而遷徙的，因為這樣可以獲得很多的肉食。
因此在中國古人的記憶里面，有一個夸父追日的傳說。
夸父追日說是這夸父這個人追太陽，在路途中渴死了。
如果認(rèn)真的研究一下的話，就應(yīng)該是，夸父時代的人們共同居住在一個地方，看到了，天上有兩個太陽，三個太陽，4個太陽，6個太陽，8個太陽。
可是通常情況下只有一個太陽。
因此就起了納悶兒，就有了，想尋找太陽到底有幾個的追思。從而落實到行動上就是夸父追日了。
夸父不是單獨的一個人，應(yīng)該是人類的總的父親的意思，也就是擴(kuò)大為人類的總的父親的意思。
從而就可以這樣敘述了。
夸父就是整個人類，不論什么人種，一起去尋找太陽到底有幾個，以及從哪兒升起又從哪兒落下。以解決心中的迷惑。
于是，有非洲的南部，集合出發(fā)，到了紅海邊上，為了過海而暫住起來，這就成了第2個大本營，第1個大本營就是集合地。
第1個大本營的集合地?zé)o需搞建筑的，要跨過紅海，就需準(zhǔn)備木筏子和船只，所以必須要搞建筑居住在那里，從而就造成了古埃及的金字塔等各種各樣的巨石建筑。
當(dāng)渡海的設(shè)備都準(zhǔn)備好了以后，離開埃及，埃及就成了廢墟。
渡過紅海的人們，就暫居住在現(xiàn)在的印度，從而就成了第3個大本營。
歐洲大航海以前印度的人種最為多，就可以證明這一點的。
在印度暫居的時候，有一部分人留戀原先自己出發(fā)之地了，也有一部分人思念自己留在出發(fā)地的父母長輩了，從而就開了一個大會。
做出了決定。
黑種人返回非洲去，向地球的極南邊，尋找太陽升起降落的地點，以及追究有幾個太陽。
紅種人入海，由各大海洋里面去追究有幾個太陽以及升起降落的地點。
白種人與黃種人向北部在進(jìn)發(fā)了。
當(dāng)白種人和黃種人進(jìn)到了兩河流域的蘇美爾地區(qū) ，開始分手。
白種人向西邊去，尋求太陽的升起降落的地方;黃種人向東尋求太陽升起和降落的地方。
從而各個不同的人種，就居住于不同的地球，大陸板塊上了。這樣解釋和理解，就不能說明，各個不同人種，怎么分居在地球大陸，不同板塊上的。
當(dāng)白種人和黃種人分手以后，各自向東西遷去，蘇美爾這個地方就淪為了廢墟。
在中國人古老的記憶當(dāng)中，有一個西王母的瑤池玉液之處，就是中國人習(xí)得尚玉的原因。
用現(xiàn)在的人的觀念來看，西王母的瑤池玉液之處，就應(yīng)該是恒都斯坦玉原材料產(chǎn)地處。
這就是西王母瑤池玉液之處是在昆侖山的西簏。
黃種人開始向東進(jìn)發(fā)時，受昆侖山的影響，不得不再向北進(jìn)發(fā) 。當(dāng)向北以后找到向東的出口，一部分人才有這個出口，出口處進(jìn)入現(xiàn)在的新疆地界。唐朝的時候就成了絲綢之路。
另一部分黃種人沒有沿著這個出口處進(jìn)入中國地界，而是繼續(xù)北上，走歐亞大陸的聯(lián)通的草原。沿著北冰原向中國地界進(jìn)發(fā)，并且老弱病殘留居者就成了北冰原一帶飼養(yǎng)馴鹿的人了。進(jìn)入中國的人群就成了西伯利亞人，后來就形成了遼金蒙滿等民族。
然而女真.鮮卑.遼代.金代.蒙元.滿清等人群，都屬于鄂倫春主人，或者是因紐特人。他們的共同的特征是臉盤上的大顴骨現(xiàn)象。
不論哪個人群，最先頭的先頭部隊的先鋒們，都向東繼續(xù)進(jìn)發(fā)，并且跨過白令海峽到達(dá)北南美洲去了。
只不過在大禹治水以后，入駐中原的人群，必須憑鼎居住了。從而沒有錢來幫助治水的人群，全部不被發(fā)鼎的，從而就沒有資格居住在中原了。
而當(dāng)時來往于南北美洲和亞洲的通訊人群，也因為沒有鼎，也進(jìn)入不了中原地區(qū)了，從而就留居在北冰原上了，這就是現(xiàn)在的因紐特人。
黃種人分兩路，一個直接通過昆侖山缺口，進(jìn)入中原;一個繼續(xù)北上，沿著北冰原的邊緣向東進(jìn)發(fā) 。
這兩撥人分手之處被稱為昆侖中墟。
黃帝不部族就是最后一個遷出昆侖中墟的人群，實際上黃帝人群就是留居大本營的人群。
最后一個離開大本營的人群就是當(dāng)時的首領(lǐng)人群。
所以黃帝人群。不寫成皇帝人群。可見是黃種人的總首領(lǐng)的含義了。
黃帝人群最后一個離開大本營，也是由昆侖山缺口處進(jìn)入新疆，再進(jìn)入中原的。當(dāng)時這條通道稱為玉石之路。唐朝以后稱為絲綢之路了。
當(dāng)黃帝人群進(jìn)入中原的時候。
先前進(jìn)入中原的炎帝.祝融.共工.刑天.蚩尤，已經(jīng)成為整個黃種人的首領(lǐng)了。所以皇帝部落人群來了以后，就不承認(rèn)黃帝人群是首領(lǐng)人群了。
從而黃帝就開始與炎帝他們打起仗來了。
黃帝人群的特征是，自己本族人群是木匠，會造軒轅門，建木房子，會造車鼓，會造指北車;并且與馴獸人群中的馴蟲人群里的養(yǎng)蠶人群通婚，從而穿絲綢。這個養(yǎng)蠶人群就成為嫘祖人群。
所以當(dāng)皇帝與炎帝他們打仗的時候，炎帝這伙人放火放煙放霧，黃帝這伙人就用指北車破了迷霧，并且敲著鼓，驅(qū)使著豺狼虎豹，殺的炎帝這幫人抱頭鼠竄。
炎帝自己本族人群扛不住了，就同黃帝人群結(jié)盟了。
氣的共工撞倒了不周山，使中國的大地天塌于西北地陷于西南了。因為不周山是天與地之間撐起的柱子。
氣得祝融亂放火。
而把蚩尤給殺了。
但是把蚩尤的頭砍下來以后，蚩尤的肚子化出眼腈.鼻子.嘴，仍然與黃帝大戰(zhàn)的。
【黃帝是什么氏族黃帝是狄人還是羌人】可見可證，黃帝沒有入住中原以前。
炎帝是首領(lǐng)，共工是山伯，祝融是水伯，蚩尤是工具鑄造師，刑天是軍事首長。從而構(gòu)成一個人群的三老四少制度，帶領(lǐng)著全部的黃種人了。
三老四少制度，現(xiàn)在的中國民間一般都說成三老四少，或者是老少爺們。
其中三老是，族長，帶領(lǐng)青壯人員保衛(wèi)人群和外出采集漁獵的首長，個人群的自己的巫師為大巫師。即，族長，首長，巫師，構(gòu)成三長老。古埃及稱為法老。
而，四少是，四少保。也就是每一個長老配備4個跟班的，或者是保護(hù)人，或者是保鏢，或者是通訊員，或者是勤務(wù)兵。
實際上就是每一個長老有4個跑腿的，辦事的具體人員配置。
后來各個主神，都有4個護(hù)法大將軍;或者是佛有4個天王護(hù)法。就是這三老四少的傳承及沿用。
黃帝與炎帝結(jié)盟以后炎帝是族長，現(xiàn)在的中國老百姓稱之為人祖;黃帝是首長，通常情況下說黃帝是人文始祖。
族長比首長排位高，因此說成炎黃二帝，而不是寫成或說成黃炎二帝的。
炎帝人群居住于現(xiàn)在的河南省淮陽一帶。
黃帝人群沒有自己的居住地，仍被當(dāng)做外來戶對待的。

但是黃帝人群整體是一個首長的職務(wù)，從而就輪流的在各個居住地點居住。并且從此以后就被歷朝歷代的帝王，修改成了巡察自己的領(lǐng)地或者是國土。
當(dāng)時稱為巡狩，也就是可以輪流的，到各個地區(qū)各個人群居住地里狩獵。
歷朝歷代的帝王改成巡察自己的國土各個地方以后，到秦始皇的時候就改成巡視了。
炎帝居住于現(xiàn)在的河南淮陽一帶，再向東邊就是現(xiàn)在的安徽省的亳州。
亳州市放置整體黃種人祖宗靈牌的地方。
從而祭祀祖宗靈牌的時候，各個地區(qū)散居的人群，就匯聚在商這個地方，沐浴更衣，而后拿著各種祭祀儀仗品，向亳州出發(fā)，供奉祖先靈牌。
所以商這個地方的保衛(wèi)者就稱為周人;而主持供奉儀仗的人群以或收藏的人群，就稱為商人。
商人最后建立了商朝，周人推翻商朝，商朝建立了周朝。
周朝末期出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國，秦始皇結(jié)束春秋戰(zhàn)國，統(tǒng)一了其他六國，使中國成為帝王的統(tǒng)一王國了。
從此結(jié)束了人群整體，兼職一個公共事務(wù)的，管理總?cè)巳旱姆绞?。
又因為炎帝居于河南省的淮陽。
支持任何一個朝代建都城，只可向西邊建，不可超過淮陽這個地方的。因為東為主，西為賓。這就是中國風(fēng)水的要求，不可更改變動的。
東為主，西為賓;也可以改成主輔，或主次。這是第一第二或老一老二的排序方法，不可改動的。
周朝的時候，又把現(xiàn)在的河南省嵩山，定為天地之中的中心了，并且建立了觀星臺和測地所。
從而帝都的建立就不能超過這個中心了。
所以帝都就建在了，現(xiàn)在的陜西咸陽。
只不過貼近嵩山的洛陽，可以建成帝都的夏宮，咸陽可以建成帝都的冬宮。也就是帝王居住夏天的地方和冬天的地方。
唐朝武則天以后廢棄了陜西咸陽為帝都的建制，完全開始居住在河南洛陽為帝都。
再后來宋朝建都于開封了。又向東侵襲了一些。
再后來明朝的朱元璋，原本打算把帝都建在安徽的鳳陽，他老家的地方。可是那個地方的地下水太高，建不成宮殿。就把帝都建到了長江以南的南京。
朱元璋把帝位傳給了他的孫子，而朱元璋的兒子朱棣不同意，就奪了朱元璋孫子的權(quán)，并且把帝都改到了他自己原先的諸侯國的地盤上。
這就是北京。
還有一個帝都就是，遼金侵殺宋朝的時候，宋朝有一個地方跑到了現(xiàn)在的杭州建立的一個帝都。
還有一個就是唐朝的時候曾經(jīng)遷都于四川，以及民國的時候遷都于四川。這種臨時遷去的都城，稱為陪都。另一個就是慈禧太后西逃的時候，也是往西安和四川逃去的。
夸父追日是有一個完整的故事的。
這就是跨父追日向東邊來了以后，探明了太陽是由現(xiàn)在的日本扶桑之處的扶桑樹上升起，而降落西邊白種人探太陽降落地點的冥海之處。
并且把太陽稱為金烏，把月亮稱為玉兔。
金烏就是黑色的烏鴉，只不過嘴和爪是紅色的。從而當(dāng)他以太陽的形式升起巡天的時候，光芒萬丈就看不到黑色的顏色了。
但是當(dāng)天黑的時候，落入冥海，再從海里邊升出來，就沒有光芒了，從而整個黑色的身體，溶于黑天的黑色內(nèi)，飛回東方的扶桑樹上，休息去了。
所以金烏黑天飛回來的時候人們是看不見的。
玉兔也是如此。黑天的時候呈現(xiàn)的是白玉色的，從而顯得挺明亮的。但是當(dāng)白天的時候這一點點的白玉色亮度，就被白天的光亮給遮住了，看不見了。從而玉兔白天返回自己的居住地的時候，人們也是看不見的。
所以不論是太陽還是月亮，東起西落。但是它們返回出發(fā)地的時候都是看不見的。
而太陽到底有幾個也搞清楚了。
這就是后羿射太陽，他把九個太陽射掉了8個，只留下了一個。這就是現(xiàn)在的天上，只有一個太陽的原因。
夸父追日到后羿射日就完成了一個整個故事的講述。
然而后羿射日也證明了，不再遷徙了。開始進(jìn)入種養(yǎng)殖為生的時代了。也就是守土為家的時代了。要不然管它太陽有幾個干嘛?
正因為不再采集漁獵狩獵了，靠種植植物和養(yǎng)殖動物為生了。如果太陽太多了就把農(nóng)田給烤壞了，烤旱了。這就是農(nóng)作物顆粒無收了。所以必須把多余的太陽射掉，才能使作物農(nóng)作物茁壯成長，豐收滿滿的。
太陽升起的地方是現(xiàn)在的日本。在日本有個扶桑樹，就是太陽居住的地方。扶桑樹有10個樹枝，從底下向頂上排列著，金烏從西方返回來時候就落在最底下這個枝上休息。
原先在這個枝上休息的金烏，就向上一個枝移去。其他幾個枝上的金烏也如此向上移去。而最頂上那個第9個枝的金烏，就站到了最高的一個通天枝上，當(dāng)該白天的時候，他就起飛向高空飛去再向西方飛去了，完成一個巡天的過程。
日本距中國隔著海洋的，供奉太陽去日本就太麻煩了，所以就把真正供奉太陽的人群調(diào)回中國，把老弱病殘的人留居在日本繼續(xù)供奉太陽。
調(diào)回中國的這個供奉太陽的人群就被分配到了現(xiàn)在的四川三星堆處。所以四川的三星堆內(nèi)有象牙，有青銅立人和青銅樹。并且有金人金面的面罩。面罩就是防止太陽烤傷的。
可見供奉太陽可以在現(xiàn)在的四川三星堆處進(jìn)行供奉了。
只不過管理這些供奉太陽的人。舜帝的爸爸和他的弟弟。
舜帝的爸爸是瞽目，也就是兩眼睛向外突出的。
舜帝的弟弟名象。
所以三星堆里面有大量的象牙，還有一個眼睛凸的很長很長的面具，而其它青銅面具都是三角突出的眼睛的。
這就是中國傳說歷史的史實解讀方法。