嫦娥的故事 天蓬元帥和嫦娥的故事
文章插圖
大家好，萱萱來為大家解答以下的問題 ， 關(guān)于天蓬元帥和嫦娥的故事，嫦娥的故事這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?br /> 1、嫦娥秘史之故事篇■漢代嫦娥奔月故事的結(jié)局十分怪異，都說美人后來變成了癩蛤蟆我們所了解的嫦娥，通常只是那個服藥私奔的嫦娥，嫦娥嫁給了后羿，好漢后羿卻不懂兒女情長，整天忙著射日和打獵，嫦娥獨守空房，寂寞難耐，于是偷服了后羿從西王母那里討來的長生不老藥 ， 私奔到了月亮之上 。
2、嫦娥竊服不死藥而奔月的故事，最晚在戰(zhàn)國晚期的占卜書《歸藏》中已經(jīng)顯山露水 ， 到了漢代則廣為人知，西漢淮南王劉安的《淮南子》、東漢天文學(xué)家張衡的《靈憲》中已經(jīng)頗具首尾 。
3、《靈憲》還提到，嫦娥在偷服了后羿的不死藥之后，臨行前，還特意去找一位叫有黃的算命大師打卦問吉兇，占卜師打了一卦，告訴她說是吉卦，但行無妨，并且還預(yù)言到，此去西天迢遙 ， 或許剛上路時會遇到昏天黑地的陰霾天氣 ， 不必害怕，到了后來，嫦娥的后代肯定會繁榮昌盛 。
4、漢代嫦娥奔月故事的結(jié)局十分怪異，都說嫦娥后來變成了蟾蜍，也就是癩蛤?。捍訟嘈旁鋁林杏杏褳煤腕蛤?nbsp;， 玉兔不知道有何來歷 ， 那蟾蜍肯定就是嫦娥的變體吧 。
5、一個窈窕美人變成了丑陋的癩蛤?。?怎么會是吉卦呢？可見世上的算命半仙都是騙人的，他們的話聽不得 。
6、不過有黃的卦也許沒有說錯，人家告訴嫦娥她會后代大昌，那就是生養(yǎng)眾多、子孫滿堂的意思吧，癩蛤蟆不就是最能生養(yǎng)嗎？而兒孫眾多在古人的幸福觀中是比年輕、美麗更大的幸福 。
7、也許是因為美人變成癩蛤蟆的結(jié)局太悖逆常理，也太不合乎人情，于是這個嫦娥奔月的故事流傳到后來，就丟掉了那個丑陋的讓人起癩疙瘩的尾巴，變成了一個純粹的悲歡離合的哀艷故事了 。
8、善良的人們，對于歷史，總是傾向于只記憶那些美好的故事 。
9、■嫦娥的前夫是赫赫有名的舜，或者說是《山海經(jīng)》中的帝俊嫦娥被遺忘的歷史絕不僅僅限于上述 。
10、其實 ， 在嫦娥奔月這個令人千古傷情的故事背后 ， 還有許多鮮為人知的秘密 。
11、嫦娥的身世絕非像你想象中的那樣風(fēng)清月白 ， 本來嘛 ， 神話都是流傳千年的老故事了，其中的人物都是歷經(jīng)數(shù)度滄海桑田而摸爬滾打過來的 ， 其歷史怎么能夠清白呢？根據(jù)現(xiàn)存歷史文獻，我們至少知道 ， 嫦娥在嫁作后羿婦之前 ， 曾有過一次婚姻經(jīng)歷 ， 還有過一次艷遇，嫦娥的前夫是赫赫有名的舜，艷遇的則是一位翩躚白衣少年 。
12、舜就是那個繼承了堯的王位的舜 。
13、舜出身低微，因為道德高尚，被舉薦給當時的天子堯，堯經(jīng)過多方考察，發(fā)現(xiàn)舜治國有方，堪當大任，于是把自己的兩個女兒嫁給了舜，并在自己年老退位后把王位傳給了舜，這就是歷來為中國文人所艷稱的堯舜禪讓，這個故事記載在《尚書》的《堯典》篇中，被儒家當成中國王道歷史的第一頁 。
14、但是，這個故事實際上并非歷史，而純屬神話，這個神話的源頭之一，就是那本有名的怪書《山海經(jīng)》 。
15、舜在《山海經(jīng)》中被稱為帝俊，根本不是人間的德行高尚的王者，而是天上統(tǒng)領(lǐng)眾神的天帝，天帝俊有兩個妻子，一位叫羲和，《山海經(jīng)》說她生了太陽，另一位叫常羲，《山海經(jīng)》說她生了十二個月亮，能夠生養(yǎng)太陽和月亮的當然非女神莫屬，而帝?。魑竦惱煞?nbsp;， 而且還是太陽和月亮的父親，當然也是神，所以說，舜，或者帝?。臼翹焐系納瘢欠布淶耐?。
16、帝俊的第二位妻子常羲就是嫦娥的前身，因為嫦娥、常羲原本是一個名字，娥和羲二字，在古漢字中的形、音皆同 ， 實屬一字之分衍 。
17、而且常羲生月亮，表明她是月亮之神，嫦娥奔月的故事當然就是從這里演變出來的 。
18、嫦娥就是帝俊的妻子常羲，但后羿卻無論如何也無法跟帝俊拉上關(guān)系，所以我們只能說 ， 帝俊是嫦娥嫁給后羿之前的一位“前夫” 。
19、至于這其中的隱情，史書無記載 ， 你也不必瞎猜，因為神話原本就是超乎你的想象的 。
20、——————————————這個觀點，是說不通的 。
21、關(guān)于常羲的記載，在《山海經(jīng)》中是這樣的：有女子方浴月 。
22、帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之 。
23、可以看做是對于十二個月的最初原始概念 ， 那么我們可以設(shè)想一下，這個常羲若不是嫦娥呢？眾所周知 ， 嫦娥又有姮娥之稱 ， 也就是說 ， 常羲雖然發(fā)音與嫦娥類似 ， 但是未必就是同一個人——遠古時代 ， 無論男女，集成先人名諱的人不占少數(shù)，羿與后羿既然都可以是兩個人，那么我們把常羲與姮娥也分開來看的話，姮娥很有可能就是常羲的這十二個月亮——當然，有人說，人家是十二個，你這是一個，但是可以略微用大腦想一下就會知道，遠古時代的醫(yī)療水平和生產(chǎn)水平有限，那么這十二個月亮很有可能就是女孩子的十二種裝扮——在一個原始的部落里，母親為自己的女兒精心打扮出了十二種樣貌 。
24、《山海經(jīng)》又記載：少皞生般，般是始為弓矢 。
25、也就是說少皞生了“般” ， 般發(fā)明了弓箭，而羿則是以射箭聞名的——難道說羿能與般他們平輩么？少皞是鳥王又叫少昊 ， 而生少昊的正是帝俊 ， 那么帝俊的平輩能精通于少昊的兒子發(fā)明的弓箭嗎——很顯然 ， 帝俊在當時是沒有能力占有年輕貌美的嫦娥的——但是如果嫦娥是他帝俊的女兒，那么對于自己臣子的撫恤便是把女兒嫁給他，這一點十分符合當時的狀況 。
26、如果覺得混亂，那么我們可以這么看：帝俊的孫子發(fā)明了弓箭，他的臣子卻最為擅長弓箭——那么這個臣子絕對不會跟他是同齡而相反應(yīng)該是個比較少年的漢子 ， 身強力壯——所以，嫦娥不是常羲，而是常羲與帝俊的女兒 。
27、■東晉人寫下了嫦娥和太白金星之間一段秘而不宣的韻事嫦娥的秘史絕非到此為止，嫦娥歷史中還有風(fēng)情旖旎的一頁，足以和中國歷史上任何浪漫故事媲美，只可惜歷代文人大都有眼無珠，把這一頁輕輕地疏忽過去了 。
28、這個故事記載在東晉時期的小說集《拾遺記》中，故事講的是嫦娥和太白金星之間一段秘而不宣的韻事 。
29、東晉文人文采風(fēng)流，寫這種文字最是當行 ， 原文有詩，復(fù)述難盡其韻致，因此我干脆把這一故事的主要情節(jié)抄在下面：……皇娥處璇宮而夜織 ， 或乘桴木而晝游 ， 經(jīng)歷窮桑滄茫之浦 。
30、時有神童，容貌絕俗，稱為白帝之子，即太白之精，降乎水際 ， 與皇娥宴戲，奏便娟之樂，游漾忘歸 。
31、窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實，食之后天而老 。
32、帝子與皇娥泛于海上 ， 以桂枝為表，結(jié)熏茅為旌，刻玉為鳩，置于表端，言鳩知四時之候……帝子與皇娥并坐，撫桐峰梓瑟 。
33、皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地曠浩茫茫，萬象回薄化無方 。
34、浩天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漾著日傍 。
35、當其何所至窮桑 ， 心知和樂悅未央 。
36、”……白帝子答歌：“四維八埏眇難極 ， 驅(qū)光逐影窮水域 。
37、璇宮夜靜當軒織 。
38、桐峰文梓千尋直，伐梓作器成琴瑟 。
39、清歌流暢樂難極，滄湄海浦來棲息 。
40、”及皇娥生少昊，號曰窮桑氏，亦曰桑丘氏 。
41、這是一段人神相戀的艷情故事，大意是說，皇娥晚上在璇宮織布 ， 獨居無聊，就丟下手頭的女紅，獨自一人乘著木筏游玩，隨風(fēng)漂泊，漂到在煙波蒼茫的窮桑之浦 ， 與水際一位英俊的男子邂逅相遇，這位帥哥兒乃是太白之精化身下凡 。
42、兩個人一見傾心 ， 于是同舟出游 。
43、太白撫琴 ， 皇娥唱歌 ， 兩情盈盈，樂不思歸 。
44、皇娥與太白一夜風(fēng)流，回來后不久，就生了少昊 。
45、這個故事的女主角叫皇娥 ， 她是少昊的母親，少昊在古代神話中也非等閑之輩，他被視為秋天之神、西方之神 ， 與東方的春天之神太昊遙相呼應(yīng)，太昊是太陽，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母 ， 當然也就是月亮之母，也就是《山海經(jīng)》中的常羲 ， 此其一；皇娥是少昊之母，而在其他古代文獻中，則說少昊之母是常儀，也就是說，皇娥又名常儀，常儀和常羲、嫦娥幾個詞的形、音全同，都是一名之異傳而已，此其二；這個故事中，皇娥和太白在西海之濱得到吃了可以長生不老的桑椹，我們知道嫦娥奔月是因為她偷服了后羿從西王母那里討來的不死藥，此其三 。
46、■《聊齋志異》中記錄了嫦娥的另一風(fēng)流韻事“太原宗子美，從父游學(xué)，流寓廣陵 。
47、父與紅橋下林嫗有素 。
48、一日父子過紅橋，遇之，固請過諸其家，瀹茗共話 。
49、有女在旁，殊色也 。
50、翁亟贊之，嫗顧宗曰：“大郎溫婉如處子，福相也 。
51、若不鄙棄，便奉箕帚，如何？”翁笑 ， 促子離席，使拜媼曰：“一言千金矣！”先是嫗獨居，女忽自至 ， 告訴孤苦 。
52、問其小字，則名嫦娥 。
53、嫗愛而留之，實將奇貨居之也 。
54、”看第一段 ， 我們可以知道這個子美弟弟見到了一個“殊色”的美女，美女的“媽媽”要給倆人牽線，而美女的名字叫做“嫦娥” 。
55、“適有寡媼僦居西鄰，有女及笄，小名顛當 。
56、偶窺之，雅麗不減嫦娥 。
57、向慕之，每以饋遺階進；久而漸熟，往往送情以目，而欲語無間 。
58、一夕逾垣乞火，宗喜挽之，遂相燕好 。
59、約為嫁娶，辭以兄負販未歸 。
60、由此蹈隙往來，形跡周密 。
61、”這一段我們可以看出來子美娶的確不是嫦娥而是寡婦女兒“顛當”，何況這個顛當?shù)摹把披惒粶p嫦娥” ， 證明還是有比嫦娥貌美的，所以子美回家之后才跟這個顛當眉來眼去，湊成一對兒，由此可見 ， 子美也不是什么好人，負心了吧！插嘴：若是我是嫦娥 ， 一定不會再看他一眼了，不然也太沒骨氣了！但是實事呢？往下看！“一日偶經(jīng)紅橋，見嫦娥適在門內(nèi)，疾趨過之 。
62、嫦娥望見，招之以手，宗駐足；女又招之，遂入 。
63、女以背約讓宗，宗述其故 。
64、女入室，取黃金一鋌付之 ， 宗不受，辭曰：‘自分水與卿絕 ， 遂他有所約 。
65、受金而為卿謀，是負人也；受金而不為卿謀，是負卿也：誠不敢有所負 。
66、’女良久曰：‘君所約，妾頗知之 。
67、其事必?zé)o成；即成之，妾不怨君之負心也 。
68、其速行 ， 媼將至矣 。
69、’宗倉卒無以自主，受之而歸 。
70、”這一段看出的是什么？是嫦娥的倒貼……ORZ — —|||！“宗自娶嫦娥，家暴富，連閣長廊 ， 彌亙街路 。
71、嫦娥善諧謔，適見美人畫卷，宗曰：‘吾自謂如卿天下無兩，但不曾見飛燕、楊妃耳 。
72、’女笑曰：‘若欲見之，此亦何難 。
73、’乃執(zhí)卷細審一過，便趨入室，對鏡修妝，效飛燕舞風(fēng)，又學(xué)楊妃帶醉 。
74、長短肥瘦 ， 隨時變更；風(fēng)情態(tài)度，對卷逼真 。
75、方作態(tài)時，有婢自外至，不復(fù)能識，驚問其僚；復(fù)向?qū)徸ⅲ腥皇夹?。
76、宗喜曰：‘吾得一美人，而千古之美人，皆在床闥矣！’”這一段看出來的內(nèi)容雖然不過是閨房之樂，卻拿先人取笑 ， 此嫦娥的品行堪憂 。
77、何況這種女子，狀若風(fēng)塵 ， 哪里有什么天人之姿！“嫦娥曰：‘莽郎君！嚇煞妾矣！可恨顛當饒舌，乃教情欲纏人 。
78、’宗曳坐 ， 執(zhí)手款曲，歷訴艱難 ， 不覺惻楚 。
79、女曰：‘實相告：妾實姮娥被謫，浮沉俗間 ， 其限已滿；托為寇劫，所以絕君望耳 。
80、尼亦王母守府者 ， 妾初譴時，蒙其收恤，故暇時常一臨存 。
81、君如釋妾，當為代致顛當 。
82、’” 。
【嫦娥的故事 天蓬元帥和嫦娥的故事】本文今天分享完畢，希望對您有所幫助 。
推薦閱讀
- 工欲善其事的其 工欲善其事的其的意思
- 真善美的名言 真善美的名言有哪些
- 關(guān)于日式燒肉飯團的簡介 日式燒肉飯團
- 關(guān)于日式豬排飯的簡介 日式豬排飯
- 關(guān)于明清一條街的簡介 明清一條街
- 關(guān)于明清臨證醫(yī)話精選的簡介 明清臨證醫(yī)話精選
- 關(guān)于明清之際的探索的簡介 明清之際的探索
- 關(guān)于明清以來的績溪社會的簡介 明清以來的績溪社會
- 關(guān)于普通話發(fā)音圖譜的簡介 普通話發(fā)音圖譜
- 關(guān)于普通話水平測試應(yīng)試指南的簡介 普通話水平測試應(yīng)試指南