王安石是否被列入奸臣傳

王安石，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。歷史上對(duì)王安石的褒貶不一，爭(zhēng)論的主要論題是：王安石是不是奸臣。
由元脫脫主持編修的《宋史》中，沒(méi)有把王安石列為奸臣。但南宋高宗時(shí)期編寫(xiě)的《神宗實(shí)錄》中對(duì)王安石最具代表性的批判意見(jiàn)如下：
【王安石是否被列入奸臣傳】認(rèn)為王安石變亂祖宗法度，“禍國(guó)殃民” ，最終導(dǎo)致北宋亡國(guó) 。對(duì)荊公新學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)厲抨擊。荊公新學(xué)是王安石變法的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ) ，自宋理宗取締王安石配享孔廟后，荊公新學(xué)所遭受的抨擊之嚴(yán)厲，要超過(guò)對(duì)新法措施的否定。把王安石的諸項(xiàng)新法稱(chēng)為聚斂之術(shù)“聚斂害民” 。把王安石的理財(cái)思想視作興利之道“剝民興利” 。按照傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)，王安石變法之“急政”或“苛政”本身有問(wèn)題，引起激烈的“黨爭(zhēng)”所以導(dǎo)致北宋的滅亡。評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在近代，當(dāng)時(shí)國(guó)人面對(duì)西方列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，急欲變法而“富國(guó)強(qiáng)兵” ，遂使商鞅、王安石等都得到肯定的評(píng)價(jià) 。

王安石是否被列入奸臣傳

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