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秋分的傳說 秋分節(jié)氣的傳說故事


秋分
的傳說
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)” 。如古有“春祭日，秋祭月”之說 。現(xiàn)在的
中秋節(jié)
則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來 。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天 ， 不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月 。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的 。所以 ， 后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋 。
據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有
春分
祭日、
夏至
祭地、秋分祭月、
冬至
祭天的習(xí)俗 。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇 。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向 。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方 。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月 。朝日之朝 ， 夕月之夕 。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮 。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間 。
秋分節(jié)氣的由來
每年的9月23日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)180度時(shí)，進(jìn)入“秋分”節(jié)氣 。“秋分”與“春分”一樣，都是古人最早確立的節(jié)氣 。按《春秋繁露·陰陽出入上下篇》云：“秋分者，陰陽相伴也，故晝夜均而寒暑平 。”“秋分”的意思有兩個(gè)：
一是按我國古代以
立春
、
立夏
、
立秋
、
立冬
【秋分的傳說 秋分節(jié)氣的傳說故事】為四季開始劃分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季 。
二是此時(shí)一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí) 。此日同“春分”日一樣，“秋分”日，陽光幾乎直射赤道，此日后 ， 陽光直射位置南移 ， 北半球晝短夜長 。
秋分習(xí)俗
秋分吃秋菜
在嶺南地區(qū)，客家人有吃秋菜的習(xí)俗 。秋菜是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為秋碧蒿 。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜 。制作方法和春湯一樣，和魚片一起制成秋湯，春分的順口溜也就變成了“秋湯灌臟，洗滌肝腸 。闔家老少，平安健康 。”
粘雀子嘴
秋分這一天，客家農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎 ， 名日粘雀子嘴 ， 免得雀子破壞莊稼 。
放風(fēng)箏
秋分期間還是客家孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候 。尤其是秋分當(dāng)天，甚至大人們也參與 。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏、鰱魚風(fēng)箏、瞇蛾風(fēng)箏、雷公蟲風(fēng)箏、月兒光風(fēng)箏 ， 大者有兩米高，小的也有二三尺 。
送秋牛
秋分時(shí)節(jié)，民間挨家挨戶送秋牛圖 。送秋牛其實(shí)就是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣 ， 還要印上農(nóng)夫耕田圖樣 ， 名曰“秋牛圖” 。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕吉祥，不違農(nóng)時(shí)的話，每到一家便是即景生情 ， 見啥說啥 ， 說得主人樂而給錢為止 。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽 。俗稱“說秋” ， 說秋人便叫“秋官” 。
秋分祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)” 。如古有“春祭日，秋祭月”之說 。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來 。據(jù)考證 ， 最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天 ， 不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月 。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的 。所以，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋 。
豎蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn) 。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證 。不過其玩法確簡(jiǎn)單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋 ， 輕手輕腳地在桌子上把它豎起來 。雖然失敗者頗多，但成功者也不少 。秋分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“秋分到，蛋兒俏”的說法 。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光 。
拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱"陳圣王"，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神 。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜 。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神 ， 因此信徒以客籍人士為主 。

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