白露的由來 關(guān)于白露節(jié)氣的來歷
白露
【白露的由來 關(guān)于白露節(jié)氣的來歷】的由來 關(guān)于白露節(jié)氣的來歷
古人以四時搭配五行 ， 秋屬金，金色白，所以以白形容秋露，將這個節(jié)氣命名為白露 。
古人在《孝緯經(jīng)》中云：“
處暑
后十五日（平氣法劃分的節(jié)氣）為白露，陰氣漸重，露凝而白也 。”
其實，氣象學(xué)表明：節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山 ， 氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結(jié)成細(xì)小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名 。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身 。”這兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊裸體了 ， 以免著涼 。還有句俗話：“白露白迷迷，
秋分
稻秀齊 。”意思是說 ， 白露前后若有露，則晚稻將有好收成 。
白露時節(jié)，國內(nèi)絕大部分地區(qū)的氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼 。在此時節(jié)，清晨時分，人們會發(fā)現(xiàn)地面和植物的葉子上有許多露珠 ， 細(xì)小的露珠密集的附著在花草樹木的莖葉或花瓣上，清透潔白，尤其是經(jīng)過晨光的照射，看上去更加晶瑩剔透 。
白露三候記載：
“七十二候”是我國古人根據(jù)黃河流域的動物、植物以及其它自然現(xiàn)象變化的征候等編寫而成，用來說明節(jié)氣變化，作為農(nóng)事活動的依據(jù) 。它以五天為一候，一年共有72候，為與24節(jié)氣對應(yīng)，規(guī)定三候為一節(jié)（氣） 。72候的“候應(yīng)”包括非生物和生物兩大類 。雖然其中有些物候描述不那么準(zhǔn)確，其中還有不科學(xué)成分，但對于了解古代華北地區(qū)的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價值 。
鴻雁來：鴻大雁?。?自北而來南也，不謂南鄉(xiāng)，非其居耳 。詳見
雨水
節(jié)下（雨水三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動“） 。
玄鳥歸：《月令七十二候集解》：“玄鳥解見
春分
（春分初候 ， 玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也 ， 燕乃南方之鳥，故曰歸 。
群鳥養(yǎng)羞：三獸以上為群 ， 群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食 。”養(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也 。羞”是“饈”的本字 。古代“羞”、“饈”通用 。養(yǎng)羞是漢語詞匯，拼音yǎng xiū ， 指儲藏食物 。《逸周書·時訓(xùn)》：“白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日羣鳥養(yǎng)羞 。”朱右曾校釋：“養(yǎng)羞者，蓄食以備冬，如藏珍羞 。”
詩《蒹葭》：蒹葭蒼蒼 ， 白露為霜，所謂伊人，在水一方 。（《詩經(jīng)》）
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