賞月的習(xí)俗來源 賞月的習(xí)俗來源介紹
1、賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。
2、民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí) 。到了唐代 ， 中秋賞月、玩月頗為盛行 ， 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句 。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié) 。與唐代不同，宋代賞月更多的是感物傷懷 ， 常以陰晴圓缺，喻人情世態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住的傷感 。但對宋代人來說，中秋還有另外一種形態(tài) ， 即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月 ， 笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢華錄》） 。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕 。一年四季皆有明月，為何要在中秋賞？歐陽詹在《玩月》詩序中試圖解釋了這個問題：“月之為玩，冬則繁霜太寒，夏則蒸云太熱，云蔽月 ， 霜侵人，蔽與侵俱害玩 。秋之于時，后夏先冬，八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中 。稽之天道 ， 則寒暑均；取之月數(shù)，則蟾魄圓 。”他從天氣角度給出了解釋，這個解釋在今天的科學(xué)角度看來是合理的，秋季中期，北方干冷氣流迫使夏季一直回旋在我國大部分地區(qū)上空的暖濕空氣向南退去，空氣中水汽降低，天空中的云霧少了，因而出現(xiàn)秋高氣爽、夜空如洗的天氣，所以月亮顯得分外皎潔，使人產(chǎn)生月到中秋分外明的感覺 。
【賞月的習(xí)俗來源 賞月的習(xí)俗來源介紹】3、除了自然原因外，人們選擇一年中的“中秋”前后賞月還有歷史原因，早期月亮祭祀選擇在秋季進(jìn)行，那時人們的注意力都集中到月亮上，能充分領(lǐng)略到平常習(xí)焉不察的月亮之美 。而當(dāng)時上層人士對月亮的認(rèn)識開始趨于理性 ， 不再是單純的崇拜，就漸漸把圓月當(dāng)成了一種美麗的自然景象進(jìn)行欣賞 。所謂的“良辰美景”心態(tài) ， 便是如此 。從歷代賞月詩歌中我們可以清晰地看到古代神話的痕跡，桂樹、白兔、嫦娥是常見的意象，也證明了古代月亮神話對賞月風(fēng)尚的濃厚影響 。
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