【情緒理論的基本思想】自古以來，思想家和科學(xué)家已經(jīng)注意和著手探討情緒的奧秘 。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，古典哲學(xué)唯智主義者把情緒看做粗糙的、混沌的、非理性的現(xiàn)象 。然而在人類文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)情緒的看法也曾不時(shí)閃現(xiàn)出智慧的火花，盡管那些看法充滿了臆測(cè)的成分 。文藝復(fù)興以后，由于自然科學(xué)的發(fā)展，帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，如霍布斯（T．Hobbes, 1588—1679），把知識(shí)的獲得和神經(jīng)、腦的活動(dòng)聯(lián)系了起來 。洛克（J．Locke, 1632—1704）認(rèn)為，人的全部觀念均通過感官達(dá)到知覺和意念而產(chǎn)生 。二元論者笛卡兒（R．Descartes,1596—1650）在《笛卡兒的哲學(xué)著作》（英文版，1970）一書中提出了“反射”的概念，卻把知覺、思維等心理現(xiàn)象歸結(jié)為“靈魂”活動(dòng) 。笛卡兒尤其對(duì)情緒的論述持有比前人更為具體的看法 。他把情緒看做人體內(nèi)動(dòng)物精神流的活動(dòng)，是環(huán)境對(duì)象經(jīng)過感官和神經(jīng)，在松果體中建立的一種現(xiàn)象 。動(dòng)物精神流在松果體中活動(dòng)，使已有的感覺變成激情或欲望 。他認(rèn)為，有六種原始情緒：贊美、愛、恨、欲望、快樂和悲傷，這些情緒合并而產(chǎn)生內(nèi)省的情感 。他強(qiáng)調(diào)情緒的體驗(yàn)方面，并把情緒看做介于刺激和反應(yīng)之間、能引起同理智對(duì)立的行為反應(yīng) 。
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