岑參（cén shēn）（約715年—770年），漢族，唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵 。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍 。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍 。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官 。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱“岑嘉州” 。大歷五年（770年）卒于成都 。唐代著名的邊塞詩(shī)人，與高適并稱“高岑” 。
文學(xué)創(chuàng)作方面，岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，[12] 詩(shī)歌意境新奇，風(fēng)格奇峭，氣勢(shì)磅礴，想象豐富，詞采瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的特色 。其詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫得最出色——在盛唐時(shí)代，岑參寫的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出 。代表作是《白雪歌送武判官歸京》 。現(xiàn)存詩(shī)三百六十首 。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作 。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑” 。有《岑參集》十卷，已佚 。今有《岑嘉州集》七卷（或?yàn)榘司恚┬惺?。《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷 。
寫景詩(shī)
少年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的寫景詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇，如《殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子 。晚年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉 。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展 。
岑參寫景詩(shī)的創(chuàng)作可分為五個(gè)時(shí)期：嵩陽(yáng)隱居時(shí)期、出入兩京時(shí)期、兩度出塞時(shí)期、虢州長(zhǎng)史時(shí)期、嘉州刺史時(shí)期 。
一、嵩陽(yáng)隱居時(shí)期
約開元二十年（732年），時(shí)年十五的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣），開始了一段時(shí)間的隱居生活（持續(xù)時(shí)間不詳） 。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩(shī)，配以自然沖淡的表現(xiàn)方式，詩(shī)風(fēng)清新淳淡 。特別地，因?yàn)槿松啔v和智慧的欠缺，岑參此時(shí)的寫景詩(shī)少了對(duì)人世滄桑的體悟和卷跡獨(dú)善的思考，更沒(méi)有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動(dòng)因，因而其時(shí)岑參所抒寫的清音山水完全源于童年時(shí)期的審美直覺，是一種純粹的審美 。
二、出入兩京時(shí)期
約開元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間 。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗(yàn)，豐富了其詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩(shī)一掃單純描寫清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調(diào)，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境 。總體看來(lái)，岑參的寫景詩(shī)很好地完成了由山水田園寫景走向邊塞風(fēng)物寫景的準(zhǔn)備和過(guò)渡 。
三、兩度出塞時(shí)期
天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞 。在這一階段，岑參的寫景詩(shī)以描寫絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著濃厚的思鄉(xiāng)之情，以愁苦為基調(diào) 。之后，岑參渡過(guò)了二三年半官半隱的生活，期間創(chuàng)作了一些清麗幽雅的寫景詩(shī)，這些詩(shī)如同岑參早年嵩陽(yáng)寫景詩(shī)的翻版，透出岑參自邊塞歸來(lái)后所尋求的審美補(bǔ)償 。
天寶十三載（754年），岑參再次出塞 。入幕北庭后，岑參的報(bào)國(guó)雄心得到極大的激發(fā)，加上封常清的賞識(shí)，岑參盡情將英雄主義生發(fā)出的愛國(guó)豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來(lái)大量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達(dá)到了山河之愛和民族之愛的高度統(tǒng)一 。
總體來(lái)看，岑參兩度出塞時(shí)期所創(chuàng)作的寫景詩(shī)（西域?qū)懢霸?shī)）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寫景詩(shī)有較強(qiáng)的開拓性意義 。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫西域景色風(fēng)光的詩(shī)人，真正地將西域景觀引入寫景詩(shī)的關(guān)照范疇，為中國(guó)傳統(tǒng)的寫景詩(shī)注入了新的描寫元素；風(fēng)格方面，岑參的西域?qū)懢霸?shī)為傳統(tǒng)意義的寫景詩(shī)注入了英雄主義氣息，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水文化內(nèi)向性的特點(diǎn)有所突破 。這兩方面對(duì)后世的西域?qū)懢霸?shī)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。
四、虢州長(zhǎng)史時(shí)期
乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長(zhǎng)史 。因?yàn)楸毁H，岑參心情的失落是必然的 。任內(nèi)，岑參的寫景詩(shī)意境上清新可人，體物更為細(xì)致，寫景技巧已經(jīng)達(dá)到了得心應(yīng)手的程度 。內(nèi)容上，一些寫景詩(shī)透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實(shí)際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結(jié)，“隱”則是暫時(shí)的情緒 。總體看來(lái)，岑參在這一階段所創(chuàng)作的寫景詩(shī)已經(jīng)褪去了邊塞寫景詩(shī)中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風(fēng)格對(duì)接，大多通過(guò)清麗山水抒寫清新恬靜的境界，同時(shí)也包含了岑參諸多的心酸和無(wú)奈 。若其早年嵩陽(yáng)寫景詩(shī)是感性山水的快感直抒，則虢州寫景詩(shī)就是理性山水的苦悶訴求 。
五、嘉州刺史時(shí)期
永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂(lè)山市）刺史 。赴任途中，岑參懷揣著維護(hù)唐王朝統(tǒng)一的責(zé)任感，有奮發(fā)向上的激情 。到達(dá)嘉州（今四川樂(lè)山市）后，岑參發(fā)現(xiàn)嘉州（今四川樂(lè)山市）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內(nèi)所創(chuàng)作了大量的寫景詩(shī)中沒(méi)有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待 。在這一階段，岑參的寫景詩(shī)是詩(shī)性和情性的雙重回歸 。
風(fēng)格表現(xiàn)
風(fēng)格上，岑參寫景詩(shī)的主要風(fēng)格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛好新奇事物） 。
一、“尚清”
①清幽之境：早年，岑參處于享受山水之樂(lè)的創(chuàng)作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調(diào)景物來(lái)構(gòu)造山林的清麗，同時(shí)還大力營(yíng)造山林的幽靜，創(chuàng)作出的詩(shī)歌明白如話，發(fā)于天然，能以簡(jiǎn)凈明快的語(yǔ)言表現(xiàn)出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠(yuǎn)幽深 。虢州長(zhǎng)史時(shí)期，岑參在寫景詩(shī)風(fēng)格方面曾經(jīng)有過(guò)短暫的向嵩陽(yáng)寫景詩(shī)的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過(guò)描寫山水的清麗幽靜來(lái)表達(dá)閑靜之情 。
②清寒之境：就本質(zhì)而言，清寒之境就是孤獨(dú)、悲涼之境 。出入兩京時(shí)期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨(dú)的心境而大量冷色調(diào)的景物來(lái)構(gòu)置清寒之境，因而其創(chuàng)作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境 。
③清逸之境：岑參的一些寫景詩(shī)透出一種清新靈動(dòng)的氣息，還生發(fā)出清逸之境——清遠(yuǎn)飄逸的境界 。清逸之境是美好景物和開放情懷結(jié)合的產(chǎn)物，具有完美的藝術(shù)張力，與清幽之境、清寒之境的內(nèi)斂截然不同 。同時(shí)，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之 。兩度出塞時(shí)期，岑參有了釋放才力的契機(jī)，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風(fēng)光對(duì)他的觸發(fā)，使得岑參富有創(chuàng)作活力，也讓他能以逸動(dòng)的詩(shī)筆描繪出一出出清新靈動(dòng)的藝術(shù)境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)便既有清麗的色調(diào)，又富有靈動(dòng)的生機(jī) 。
二、“好奇”
①好寫奇景：岑參喜歡攝取新奇景物入詩(shī)，這使得他的寫景詩(shī)（特別是西域?qū)懢霸?shī)）自問(wèn)世就打上了“奇”的烙印 。在西域?qū)懢霸?shī)中，岑參展現(xiàn)了一幅幅迥異于內(nèi)陸的異景奇觀，以真實(shí)傳神的描寫給人以不一樣的審美感受 。同時(shí)，在描寫蒼茫的曠野、高險(xiǎn)的劍門等內(nèi)陸景物時(shí)，岑參也表現(xiàn)出好奇取勝的特點(diǎn) 。因?yàn)橛羞@些奇特的景物，岑參好奇的個(gè)性得到了最大的激發(fā)，反過(guò)來(lái)，岑參又因?yàn)楹闷娴膫€(gè)性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成 。
②好發(fā)奇思：岑參不僅有善于發(fā)現(xiàn)“奇”的眼睛，而且好發(fā)奇思，能創(chuàng)作出“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風(fēng)過(guò)山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩(shī)句，而由奇思生發(fā)出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例 。
③好抒奇情：岑參對(duì)景物的獨(dú)特體味常使他生發(fā)出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響 。岑參早期寫景詩(shī)中純粹的審美對(duì)于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時(shí)期，岑參多通過(guò)西域奇景抒發(fā)或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對(duì)立的和諧美，如面對(duì)旅途的艱辛?xí)r生發(fā)出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂(lè)觀的豪情，可謂翻新出奇 。
④好用奇字：岑參在寫景詩(shī)的詩(shī)句中總是使用一些奇巧的字來(lái)增加對(duì)景物的修飾，使詩(shī)句具有更風(fēng)韻的藝術(shù)感官，如用奇巧的動(dòng)詞將兩個(gè)景物聯(lián)系起來(lái)，使之具有明晰的層次感，將生機(jī)注入景物中，營(yíng)造出一種奇趣；或通過(guò)對(duì)動(dòng)詞的精心選取來(lái)將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變?yōu)榭梢愿兄木唧w物象 。
邊塞詩(shī)
兩度出塞時(shí)期，岑參在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，別具一種奇?zhèn)邀愔溃黄屏艘酝魇?shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍 。
藝術(shù)特色
藝術(shù)特色上，岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、形象和場(chǎng)景方面
雄偉壯美的形象和奇麗闊大的場(chǎng)景是岑參邊塞詩(shī)的突出成就，也是岑參邊塞詩(shī)不同于高適等人邊塞詩(shī)的突出的藝術(shù)特色 。簡(jiǎn)要而言，岑參創(chuàng)作的邊塞詩(shī)能通過(guò)雄偉的景象將讀者帶入一個(gè)遼闊廣大的、神話一般的世界，給讀者以?shī)^發(fā)向上的力量，具有一種雄渾奔放的特色 。具體來(lái)看，岑參因曾先后擔(dān)任右威衛(wèi)錄事參軍、伊西北庭支度副使等軍職，隨高仙芝、封常清等兩次駐守西北邊疆，到過(guò)安西、北庭等地，有長(zhǎng)期的邊塞生活體驗(yàn)，又同都護(hù)、判官們有較多的交往 。因此，一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中描繪西北地區(qū)的沙漠、雪山、火山等光怪陸離、絢麗多姿的自然風(fēng)光，奇跡般地再現(xiàn)了西北地區(qū)的奇寒奇熱、變幻莫測(cè)和俏麗多姿 。描寫沙漠的有《過(guò)酒泉憶杜陵別業(yè)》、《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開府》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等，描寫雪山有《北庭貽宗學(xué)士道別》、《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》等，描寫火山的則有《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》等 。另一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中還記敘了戍邊將士從軍、出征、殺敵、受降等場(chǎng)景，刻畫出一批堅(jiān)韌不拔、威武雄壯戍邊將士的雄偉而壯美的形象，如《送人赴安西》一詩(shī)刻畫出一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地奔赴安西的長(zhǎng)安征人，《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》一詩(shī)則刻畫出不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒地?fù)P鞭催馬飛奔前方的宇文判官，《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開府》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》、《趙將軍歌》和《玉門關(guān)蓋將軍歌》等則刻畫出一群能征善戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜的大將形象；值得注意的是，岑參在邊塞詩(shī)中還寫到了小吏和士兵，如《題鐵門關(guān)樓》刻畫出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的守關(guān)小吏形象，《玉門關(guān)蓋將軍歌》、《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開府》和《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》等則刻畫出出征戰(zhàn)士所向披靡的英雄群像 。
二、寫景和抒情方面
在寫景中抒情，把抒情和寫景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到情景交融的境界，這是岑參邊塞詩(shī)的又一藝術(shù)特色 。在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景的方式多種多樣，最常見的方式是先景后情，情因景生，即景抒情，岑參邊塞詩(shī)中用得最多的就是這種方式，岑參邊塞詩(shī)中的《銀山磧西館》、《北庭作》、《臨洮客舍留別祁四》、《發(fā)臨洮將赴北庭留別》、《天山雪歌送蕭治歸京》等便采用這種方式；除了先景后情的寫法外，在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景還有一種比較常用的方式，即邊寫景邊抒情，岑參邊塞詩(shī)中的《白雪歌送武判官歸京》等便采用這種方式；此外，在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景還可以采用通篇描寫景物而將思想感情暗含其中的方式，岑參邊塞詩(shī)中的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等便采用這種方式 。
三、語(yǔ)言和韻律方面
語(yǔ)言清新俊秀，韻律靈活多變，不斷地創(chuàng)新求奇，這是岑參邊塞詩(shī)的第三個(gè)藝術(shù)特色 。
在語(yǔ)言方面，岑參邊塞詩(shī)語(yǔ)言的最突出的特色是“奇”，但既非“奇險(xiǎn)”，亦非縟麗，而是奇逸、奇麗、俊奇 。他的這種語(yǔ)言風(fēng)格是以通俗淺近的口語(yǔ)、俊秀挺拔的筆調(diào)為基礎(chǔ)的，通過(guò)奇特的想象表現(xiàn)富有傳奇色彩或童話般的生活而錘煉出來(lái)的，類似李清照詞那樣“用淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”，具體表現(xiàn)為“橋跨千仞危，路盤兩崖窄”（《題鐵門關(guān)樓》）等生動(dòng)形象的比喻語(yǔ)句和“花撲征衣看似繡，云隨去馬色疑驄”（《青門歌送東臺(tái)張判官》）等清秀奇妙的擬人語(yǔ)句，以及“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）等出神入化的夸張語(yǔ)句 。總而言之，岑參邊塞詩(shī)的語(yǔ)言恰如洪亮吉所說(shuō)的“奇而入理”——多為前人所未發(fā)，但并非憑空捏造，而是從生活體驗(yàn)中得來(lái)的 。
在韻律方面，岑參邊塞詩(shī)是很有創(chuàng)造性的——岑參邊塞詩(shī)的用韻不拘一格，遠(yuǎn)紹樂(lè)府（樂(lè)府古詩(shī)一般采用通篇一韻或一篇中數(shù)次換韻兩種方式），近師初唐的押韻方式，綜合而采用隨物賦形的押韻方法，頗具靈活性和創(chuàng)造性，既增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和音韻美，又使得詩(shī)歌的層次更加分明——詩(shī)歌在用韻往往采用一韻一個(gè)層次的方式，還有利于在換韻中表現(xiàn)詩(shī)人的復(fù)雜多變的思想感情，以及增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力 。
白雪歌送武判官歸京
唐 · 岑參
【岑參生平簡(jiǎn)介及小故事 岑參的正確讀法和解釋】 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪 。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開 。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄 。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著 。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝 。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛 。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻 。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路 。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處 。
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