從某種意義上來說,儒家學(xué)派既是理想主義學(xué)派,也是更貼近現(xiàn)實的 。孔子就是個知其不可而為之的人,所以儒家學(xué)派注定帶有孔子的影子,所以,儒家學(xué)派也是知其不可而為之的儒家學(xué)派 。有人說,明明知道不行,還要去做,這不是很傻很天真嗎?其實不是的 。這恰恰反映了儒家是一種積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的學(xué)說,它是入世的,是一種教人努力奮斗的價值觀 。儒家學(xué)說也是中國哲學(xué)的最主要流派,儒家學(xué)說關(guān)于人生的意義、價值、理想等追求,已經(jīng)成為中華民族的共同理想信念,是中國人行動的指南 。儒家學(xué)說的主要思想,主要是以下幾個方面 。

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【儒家學(xué)說,您真的了解儒家學(xué)說的內(nèi)涵嗎?它的九大核心思想不可不知!】第一是仁,仁愛是儒家學(xué)說的核心思想 。什么是仁?孔子說,“仁者愛人”,就是要愛人 。首先是愛誰?從血緣上來說,我們首先應(yīng)該愛自己的父母,因為他們給了我們生命,其次是愛自己的兄弟姐妹,親人朋友,再把這種仁愛的精神推廣到全社會,那么這就是一個充滿仁愛和溫暖的社會 。孟子把孔子的“仁者愛人”的思想往前大大地發(fā)展了 。孟子說“仁者無敵”,他渴望在社會上實行仁政 。就是君主愛老百姓,老百姓也愛君主,這樣的政治就是仁政 。

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儒家的第二個思想是義 。義就是合適的應(yīng)該做的事情 。應(yīng)該做的就是正義,不應(yīng)該做的事情就是不義 。儒家從來都是把義作為做人的重要規(guī)范的 。如果說仁是人心的話,義就是人所要走的路 。因此仁是內(nèi)在的,是人的天性,而義是外在的,是人的道德規(guī)范 。所以,孟子有仁心義路的觀點(diǎn) 。由此,儒家學(xué)說生發(fā)出利義之辯,認(rèn)為在小利和個人利益面前,應(yīng)該追求大義 。孔子和孟子都主張,舍生而取義 。這也是中國民族精神之所在 。
儒家的第三個思想是禮 。禮就是各種禮儀規(guī)范、規(guī)章制度等 。孔子特別重視禮 。他曾經(jīng)說“不學(xué)禮無以立” 。要是想在社會立足取得成功的話,必須要踐行各種禮儀規(guī)范,遵守各種規(guī)章制度 。如果說義是一種約束人的惡行為的內(nèi)在的道德規(guī)范的話,而禮就是社會的外在的規(guī)范,類似于現(xiàn)在的法制建設(shè) 。在儒家看來,禮的最重要的表現(xiàn)就是等級制度,無論是孔子、孟子還是荀子,都特別重視禮 。
儒家的第四個思想是智 。就是智慧的意思 。
儒家的第五個思想是信 。信就是誠實,有諾必踐的意思 。中國人特別重視誠信,這也和儒家的提倡有關(guān) 。孔子說誠信是做人的根本,失去了誠信,就像是車子失去了輪子,無法前行 。在儒家的話語體系中,誠信是勝于財物和生命的 。人們崇尚那些一諾千金的人,鄙視那些不誠信的人 。所以一諾千金的人,受到敬仰,而不誠信的人,往往會付出生命的代價 。比如烽火戲諸侯的周幽王,比如說狼來了的喜愛男孩,都因為不誠信而失去了生命 。
儒家的第六個思想是忠 。孔子說,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人” 。你要想在社會上立足,你就要先幫助別人立足,你要想做事通達(dá)無礙,你就要幫助別人通達(dá)無礙 。
儒家的第七個思想是恕 。孔子說,己所不欲勿施于人 。你不想承受的東西,你也不要加在別人身上 。這是一種推己及人、換位思考的人生觀 。
儒家的第八個思想是孝順 。孝是中國哲學(xué)的核心思想 。

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儒家的第九個思想是悌,就是對兄長的敬愛之情 。
由此看來,儒家都是教我們?nèi)绾卧谏鐣献鲆粋€堂堂正正的人的 。因此,儒家思想是入世的,是貼近現(xiàn)實的,是教人努力奮斗,為社會做貢獻(xiàn)的 。要是真的無法成功,無法實現(xiàn)自己的理想,我們應(yīng)該怎辦?孟子給我們提出了一條明確的路徑,就是,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下” 。在困頓的時候,治理好自己的身心,在通達(dá)、成功的時候,我們應(yīng)該以天下為己任,這就是儒家的胸懷和理想 。
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