涼粽是什么,盜墓筆記粽子是什么意思

涼粽是什么

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涼粽始于唐代,是由唐代“燒尾宴”上的“賜緋含香粽”演化而來的,想像一下,在那個“環肥”為美的年代,這“賜緋含香粽”一定風靡了長安的街頭小巷 。
端午節包涼粽是南方地區都存在的習俗,特別是兩廣地區極為普遍 。廣西南部地區,比如寧明、崇左、龍州等地,過端午節都要包涼棕,叫做“灰水粽” 。經過炭灰水煮熟的涼粽稱為“午”,經過清水煮熟的粽子叫“M”,包成三角形的粽子稱為“角膜” 。
包涼粽前先到山上砍回一些諸如苦楝樹等樹木的枝葉,在陽光下曬到半干時就堆放到平地里燒,然后把得到的灰放到一個竹制容器里用清水沖濾,最后用過濾得到的棕黃色的水來浸泡準備好的糯米 。經過浸泡后的糯米會在原來的香氣中透出一股草木灰特有的清香,包出的粽子煮熟后多呈淡黃色或者棕黃色 。幾天來,這裊裊的焚燒樹木枝葉的濃煙倒是讓節日的氣氛增加了不少 。涼粽久存不變質,古人便于遠航遠行途中食用 。
盜墓筆記粽子是什么意思粽子是端午節的節日食品,古稱“角黍”,傳說是為祭投江的屈原而發明的,是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品 。
-【歷史記載】歷史上關于粽子的記載,最早見于漢代許慎的《說文解字》 。“粽”字本作“糉”,《說文新附?6?1米部》謂“糉,蘆葉裹米也 。從米,葼聲 。”《說文?6?1夂》:“葼,斂足也 。”義為鳥飛時收斂腿爪 。《集韻?6?1送韻》:“糉,角黍也 。或作粽 。”
粽子又名“角黍”,最早記載見西晉周處的《風土記》:“仲夏端五,方伯協極 。享用角黍,龜鱗順德 。注云:端,始也,謂五月初五也 。四仲為方伯 。俗重五月五日,與夏至同 。●(同 “鴨”),春孚雛,到夏至月,皆任啖也 。先此二節一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟,二節日所尚啖也 。……裹黏米一名‘糉’,一名‘角黍’,蓋取陰陽尚相苞裹未分散之象也 。”
明代李時珍《本草綱目》中,清楚說明用菰葉裹黍米,煮成尖角或棕櫚葉形狀食物,所以稱“角黍”或“粽” 。
明清以后,粽子多用糯米包裹,這時就不叫角黍,而稱粽子了 。
-【民間傳說】
從南北朝以后,民間開始有粽子,源自百姓祭奠屈原的說法 。
南朝梁的吳均(467—520)在《續齊諧記》中寫道:“屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之 。每至此日,竹筒貯米,投水祭之 。漢建武中,長沙歐回,白日忽見一人,自稱三閭大夫,謂曰:‘君當見祭,甚善。但常所遺,苦蛟龍所竊 。今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五彩絲縛之 。此二物,蛟龍所憚也 。’回依其言 。世人作粽,并帶五色絲及楝葉,皆汨羅之遺風也 。”
另外的說法是,百姓怕屈原的尸體被江里的魚吃掉,于是裹了粽子,投入江中喂魚 。
粽子與屈原關聯的說法,由于其浪漫主義色彩,而被廣為傳頌 。粽子在文人歌賦中屢有出現 。
元稹在表夏十首中寫道:“彩縷碧筠糭,香粳白玉團 。”
宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道:“疏疏數點黃梅雨 。殊方又逢重午 。角黍包金,菖蒲泛玉,風物依然荊楚 。衫裁艾虎 。更釵裊朱符,臂纏紅縷 。撲粉香綿,喚風綾扇小窗午 。”
-【粽子趣聞】
歷史最悠久的粽子:西安的蜂蜜涼粽子,載于唐韋巨源《食譜》 。特點是只用糯米,無餡,煮熟后晾涼,吃時用絲線勒成薄片,澆以蜂蜜與黃桂醬――白糖腌桂花醬 。
最大的粽子(正常食用):大肉粽產于廣西南寧,每只重約兩斤,以肥豬肉、綠豆為餡,清香、軟糯、甘潤、膏腴不膩 。
最大的粽子(吉尼斯紀錄):
在2000年南寧國際民歌藝術節、廣西(南寧)旅游美食節期間,南寧明園新都酒店的廚師烹制而成的一只巨粽,長3米,寬2.1米,高 1.2米,蒸煮熟后達2000多公斤,打破了浙江粽王的紀錄,成為新的吉尼斯世界粽王 。該粽王共用了 20多口大缸、550公斤糯米、150公斤的五花肉、500公斤綠豆、150公斤板栗、10公斤蝦米、10公斤冬菇和 7. 5公斤粽醬,連包帶煮共花 6天時間 。此外,為煮這只巨粽,南寧化工集團機械廠特制了一口長 3 .5米、寬 2.6米的巨鍋 。共有 3000多人品嘗了這只粽子 。
最小的粽子:在上海城隍廟,綠波廊、湖心亭兩處皆有 。長約寸許,形如枕頭,火腿為餡,小巧清鮮;湖心亭以為茶食,甚妙 。
-【粽子流派及名產】
北方的粽子,多是簡單白米,或者雜以赤豆、棗子,蘸白糖食用 。
江南的粽子名聲最盛,做法也復雜,尤其是餡,變化多端 。和北方粽子的一個重大差異是,江南粽子的糯米原料,多預先用醬油浸漬,與肉餡相蒸,香味撲鼻 。
國內的粽子,以江南嘉興出產的最為有名 。嘉興粽子早在清代,就享有盛譽 。食書記載嘉興粽子的種類和做法:
“竹葉粽”:“取竹葉裹白糯米粽煮之,尖有如生切菱角 。”
“艾香粽”:“糯米淘凈,夾棗、栗、綠豆,以艾葉浸米裹,入鍋煮 。”
“薄荷香粽”:“薄荷水浸米先蒸軟,拌洋糖,用箬裹作小粽,再煮 。”
“豆沙粽”:“豆沙、糖、脂油丁包小粽煮 。”
“蓮子粽”:“去皮心,拌洋糖,包小粽 。”
“松仁粽”:“去皮包小粽”
“火腿粽”:“入火腿塊包粽,火腿要金華者,精肥適均 。又,肉丁包粽亦可 。”
嘉興粽子中,又以五芳齋最為著名 。嘉興五芳齋的鮮肉粽四季供應,用筷子分夾四塊,塊塊見肉,芬芳和潤,酥爛嫩鮮,肥糯不膩 。湖州諸老大粽子以洗沙甜粽見長,以豆沙、豬板油丁為餡并不稀罕,難得的是豆沙是洗沙――紅小豆煮爛去殼,再加糖、熟豬油、玫瑰原汁炒至烏黑晶亮有勁,這種豆沙吃口香、潤、細、滑 。
在江南一帶,端午節頗見隆重,這種帶有濃烈民俗氣息的節日,也是形形色色的粽類食品上市暢銷之時 。猶記筆者幼時,逢此節日,祖母會在我的頸脖上掛一串極可把玩的微型粽子,那碧綠的粽葉和隱隱透出的清香,卻是小伙伴們相聚時的快樂話題 。漸長,才知粽子好吃不為無因,原來,江南一帶的粽子分廣式和蘇式兩種,竟如月餅的分類一樣 。廣式,乃椰蓉粽、蓮蓉粽、燒鴨粽、豬油豆沙粽、叉燒蛋黃粽等 。蘇式,則有白米粽、赤豆粽、鮮肉粽、火腿粽等 。后來,我去過以出產粽子聞名的嘉興,才知此地的肉粽子果然不凡,其香糯和鮮美,至今尚無可與之相比的粽類 。
二十多年前游廣東的韶關,見到所產的巨粽,可謂眼飽 。那呈方形的大粽子,只要吃一只,包你捧肚叫飽,不過論滋味,仍屬平常 。
老一輩人說,包粽的粽箬很有講究,那是一種專門栽種的青蘆葉或特見寬長的竹箬,以之裹粽而煮,便可令之清香和不易變餿 。
作為傳統食品,今日各地所產之粽可以四季供應不絕,即如上述的嘉興肉粽,今日凡游嘉興的中外游人,均知嘗新而另買幾串攜歸 。在本港,一些專售江南食品的店家,也是一年四季均有供應自制的咸肉火腿粽或鮮肉粽,不過,論滋味,自然無法與嘉興當地所產者一較也 。
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