曉出凈慈寺送林子方這首詩的意思 _凈慈寺

楊萬里這首七言律詩，因?yàn)楹茉缇腿脒x了小學(xué)語文教材，知名度非常高。但有意思的是，這首小詩，語言生動(dòng)，內(nèi)容淺白，寓言也不算復(fù)雜，但關(guān)于的它的真實(shí)意思，卻歷來有爭(zhēng)議，各種說法都有。甚至很多解讀，互相間南轅北轍，差異甚大，為何如此？
我們先來看一下原詩：

《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

這首詩寫的非常優(yōu)美，對(duì)仗工整，詩句自然流暢，生動(dòng)如畫，堪稱是歷代吟誦西湖的名篇佳作之一。
但奇怪的是，詩題中明明寫的是送別，但全詩卻沒有一句“傷別離”之詞，更沒體現(xiàn)任何傷感之情，字里行間也完全無送別之意，反倒似詩人在自說自話，不斷在贊嘆西湖的美，仿佛在唱“西湖美景，六月天啊，荷葉荷花哪哪。。。”
難道說這不是首送別詩，而是首寫景詩？
還是說，詩人如此著力渲染西湖美景，就是為了讓朋友舍不得離開，好像在說，“兄弟，看大杭州這么美，還是別走了，俺哥倆在這里繼續(xù)一起嗨吧。”

文章插圖
然而更有甚者，說這首送別詩，表面沒有離別之傷，但在如此優(yōu)美的詩句背后，其實(shí)是隱藏著其它用意，楊萬里是在暗暗奉勸林子方同志要懂政治，識(shí)時(shí)務(wù)，不要走了，否則前途堪憂！

文章插圖

《曉出凈慈寺送林子方》是成功學(xué)、心靈雞湯？

那么，這首詩到底是什么意思呢？
下面我們一一來分析。
【曉出凈慈寺送林子方這首詩的意思】要真正搞清楚這首詩，必須找出以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
1、詩人楊萬里和林子方是什么人？
2、他們倆是什么關(guān)系？
3、林子方要去哪，有什么影響？
首先，我們來交待一下楊萬里這個(gè)人。說起來，這楊萬里可是來頭不小，百科中說他---被后世譽(yù)為一代“詩宗”，與陸游、尤袤、范成大等并稱“南宋四大詩人” 。雖然尤袤與范成大現(xiàn)在可能沒有多少人知道，但陸游老人家可是大名鼎鼎，楊萬里當(dāng)時(shí)能與這位大詩人齊名，那可就是非常的了不得。

文章插圖
今天位于江西省吉水縣的楊萬里紀(jì)念公園
作為南宋中興時(shí)代的詩人，身處當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世當(dāng)中，楊萬里的命運(yùn)也隨時(shí)代沉浮。他同陸游一樣是愛國詩人，在當(dāng)時(shí)政治上算是堅(jiān)決的抗金“主戰(zhàn)派” 。與同時(shí)期主張抗金的 “主戰(zhàn)派”大多數(shù)人物們一樣，比如我們熟知的岳飛---雖然這批人中，大部分獲得了我們后世的絕對(duì)認(rèn)可，并熱情歌頌之。但如同岳飛當(dāng)時(shí)的不幸遭遇相似，楊萬里也遭到了，主張不抵抗的秦檜們“投降派”持續(xù)打壓。

文章插圖
更要命的是大詩人楊萬里，不但是主戰(zhàn)派，而且乃是主戰(zhàn)派核心首腦，秦檜除掉岳飛后，主要政治對(duì)手---南宋名將張浚，最親密的“小弟” 。
楊萬里一生唯張浚“馬首是瞻” 。楊將自己年輕時(shí)，張浚曾對(duì)他勉之要做“正心誠意”之學(xué)，作為終身信條，并自號(hào)“誠齋先生” 。其不但將自己書齋，命名為“誠齋” 。詩集名為“誠齋集” 。甚至還讓宋光宗御題賜“誠齋”二字。他創(chuàng)造的語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的詩風(fēng)，也被稱之為“誠齋體” 。
可以說，誠齋先生楊萬里，視張浚這位愛國名臣，為終生效法的榜樣。自然一生隨張浚和主戰(zhàn)派們，在南宋弱國政治風(fēng)暴里，起起伏伏，日子并不好過，但楊萬里卻甘之如飴，誓死追隨自己的張大哥，甚至在張浚去世后，楊還力爭(zhēng)張浚應(yīng)配饗高宗廟享。為此不惜惹怒宋孝宗，導(dǎo)至被貶官。但他也絕不后悔。這就是楊萬里的忠誠和執(zhí)著性格。
所以，楊萬里不但是位有才華的大詩人，而且他為人清真，個(gè)性剛直。楊曾給幾任宋朝皇帝都上過N條諫言，氣的孝宗曾貶他“直不中律”，光宗則稱他“也有性氣”（《鶴林玉露》甲編卷四）。
林子方是福建莆田人，南宋乾道年間進(jìn)士，官至吏部侍郞（組織部副部長(zhǎng)）。當(dāng)時(shí)林子方還文職干部，毫無疑問，應(yīng)該也是主戰(zhàn)派。否則，楊萬里與他也不會(huì)是至交，雙方肯定是同一戰(zhàn)壕。另一方面，林子方的福建莆田同鄉(xiāng)大佬是南宋名臣、主張派，少師魏國公陳俊卿。這個(gè)陳俊卿也是秦檜的老對(duì)手。

雙闕門高襲慶余，相望再世擁軺車。
清名益重先君子，遠(yuǎn)俗爭(zhēng)看行秘書。
醫(yī)國十全姑小試，蠹民五瘴想先除。
炎州莫作經(jīng)年計(jì)，狗監(jiān)傳聞?wù)b子虛。
---陳俊卿寄林子方

林子方，時(shí)任直閣秘書(負(fù)責(zé)給皇帝草擬詔書)，時(shí)任秘書少監(jiān)(秘書處秘書長(zhǎng))、太子侍讀的楊萬里，正是林子方的上級(jí)兼好友。兩人經(jīng)常聚在一起暢談強(qiáng)國主張、抗金建議，也一同切磋詩詞文藝，兩人志同道合、互視對(duì)方為知己。
寫這首詩時(shí)，正是林子方將調(diào)任福建，任職知福州（福州市長(zhǎng)兼市委書記），這相當(dāng)于文職京官下地方掛職鍛煉去了，是從政為官的必經(jīng)之路，是林子方政治騰飛的又一啟點(diǎn) 。
林子方本是福建人，這次不但升遷，還是回家鄉(xiāng)當(dāng)老大，可算是衣錦還鄉(xiāng)，雙喜臨門，是大大的好事。作為林子方上級(jí)兼好友，楊萬里豈有不高興之理？而且楊作為林的直接領(lǐng)導(dǎo)，林的這次升職調(diào)動(dòng)，肯定必須經(jīng)過楊本人的同意。如果像有些人說的，楊是在詩中暗勸林還是不要走。這怎么可能，以楊的性格，以及和林子方間的上下級(jí)從屬關(guān)系，直接不批準(zhǔn)林調(diào)走就可以了，何必還在人家己經(jīng)啟程時(shí)，再如此隱悔的暗勸他莫走？
站在楊萬里的角度，林子方這次升遷回鄉(xiāng)，肯定是替他高興的，如果說什么失落，那也只是因?yàn)楹糜岩蝗浑x開自己，自然而生的一絲不舍吧。
那些說這首送別詩，實(shí)際上是楊萬里在奉勸林子方，不要離開京城杭州，因?yàn)橹挥辛粼谶@個(gè)權(quán)力中心，才能蒙受皇上光照，才可以官運(yùn)享通，獲得最好的前程。
比如，以下搞自網(wǎng)絡(luò)文章內(nèi)容：

“ 。。。。
于是，楊萬里告訴林子方，別走了，留在京城吧，只有能連著天的荷葉，才能“無窮碧”，只有在太陽之下的荷花，才能別樣的鮮紅。在那個(gè)時(shí)代，“天”和“日”所代指的只能是皇帝，只能是帝王。而臣子們，當(dāng)然是將自己比喻成各種各樣的花和葉，花和葉想要有無邊的風(fēng)光，奪目的艷麗，就必須得“接著天”，必須得“映著日”，臣子們必須要圍繞在帝王的身邊才能取得成就，才能有更好的發(fā)展。”

大家看上面這段，不知作何感想？
反正我看后，覺得真是“可笑之極”！不但是對(duì)全詩亂解讀，更是對(duì)楊萬里的“栽贓”

文章插圖
但遺憾的是，我也發(fā)現(xiàn)，有很多人看了類似的解讀，真的認(rèn)為楊萬里是想通過這首詩，勸告林子方留在權(quán)力中心，以獲得更大發(fā)展。
正直、不鉆營，更不貪戀權(quán)力，對(duì)皇帝更是直諫的誠齋先生楊萬里，卻成了這些人口中，不斷勸自己朋友“必須得“接著天”，必須得“映著日”，臣子們必須要圍繞在帝王的身邊才能取得成就，才能有更好的發(fā)展。”
如此這般，去勸告朋友，如何積極鉆營，如獲取高官厚祿……如此楊萬里，豈不成了投機(jī)分子，政治小丑？
如此怡笑大方、顛倒黑白，純屬抺黑楊詩宗的解讀，卻因?yàn)榉狭瞬糠秩说?ldquo;成功學(xué)”思想，也適合當(dāng)下社會(huì)一些人的功利思維，大家又對(duì)古人缺乏了解，就有人不明真相，真的相信了“這是真相”……
如此亂解讀，如果真流行，會(huì)誤導(dǎo)了多少人！
在下不才，在此寫下此文，就是在為詩宗楊萬里鳴個(gè)不平。并提醒大家，不可信這些功利主義，成功學(xué)似的“誤解” 。更不能讓這些人污了這首千古好詩。
其實(shí)，要知道楊萬里送林子方時(shí)的真意為何，也完全不難，甚至不用我們?nèi)?zhēng)論，到底誰解讀的更正確。因?yàn)樵娙四菚r(shí)，寫給林子方送行，可不止這兩首《曉出凈慈寺送林子方》，還另外寫了三首《送林子方直閣秘書將漕閩部》，我們只要看下這五首，就能完全明白楊萬里當(dāng)時(shí)是怎么看待林子方調(diào)任福建。

送林子方直閣秘書將漕閩部
南宋楊萬里
其一
才趁鋒車入帝關(guān)，又持使節(jié)過家山。
作仙茶囿芝田里，寓直蓬萊藏室間。
握手清談紗帽點(diǎn)，羨君白日繡衣還。
來年貢了云龍璧，便綴金鑾玉箏班。
其二
梅花國里荔枝村，頗記張燈作上元。
一別頻蒙訪生死，七年再見劣寒溫。
屬當(dāng)閔雨祈群望，不得臨風(fēng)共一尊。
誰為君王留國士，吾衰猶擬叫天閽。
其三
亦聞小泊贊公房，清曉扶藜叩上方。
君與一僧游別嶂，我行百匝遶長(zhǎng)廊。
風(fēng)巾霧屨來云外，雪檜霜松滿袖香。
政是炎官張火傘，不應(yīng)多取海山?jīng)?br />

這三首詩，可以說非常直白，字里行間透露了，楊萬里作為好友和上級(jí)，對(duì)林子方這次升遷回鄉(xiāng)做官，是給予大大的肯定，詩里有滿滿的祝福和深切的期盼。并用戲謔式的自我調(diào)侃，表示自己“羨慕嫉妒恨”之情“羨君白日繡衣還”、“君與一僧游別嶂，我行百匝遶長(zhǎng)廊” 。并寄予了殷殷期待，希望林盡快做出業(yè)務(wù)“來年貢了云龍璧，便綴金鑾玉箏班。”也還積極給予了作為朋友、上級(jí)的“官場(chǎng)”從政忠告“政是炎官張火傘，不應(yīng)多取海山?jīng)?。”

文章插圖
杭州西湖邊的凈慈寺
通過這三首詩，我們就可以明白無誤的看到，楊萬里此時(shí)送別時(shí)，其實(shí)也很開心的，完全在替好友這次升近高興，哪有半點(diǎn)挽留之意？
我們?cè)倩氐健稌猿鰞舸人滤土肿臃健?--首先看詩題，這首詩的詩題如此之長(zhǎng)，是有大深意的 “曉出”指明時(shí)間，凈慈寺乃地點(diǎn)，人物：林子方，事件：送別
其中，“曉出”指送別時(shí)正是天剛破曉之時(shí)，但這里“曉出”兩字其實(shí)別有寓意：

康熙字典：曉
《說文》：明也。
《玉篇》：曙也。
又《揚(yáng)子·方言》：知也。
又《揚(yáng)子·方言》：遇也。
又《博雅》：說也。又快也。
又《玉篇》：慧也。

曉出，即是楊萬里對(duì)于林子方，這次出京的看好---破曉時(shí)分了，只要好好努力，大有前景（光明在前）！
詩的前兩句：“必竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。”西湖的六月與其它四時(shí)有何不同？古人曾稱一年可分五季--春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬。六月中正是年中的 “長(zhǎng)夏”季節(jié)，與杭州西湖其它四季，最大不同就是熱，火熱難當(dāng) 。
后兩句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”接著天的蓮葉，說大家都擠這里皇城，有何作為（無窮碧）。只有那長(zhǎng)出去那荷花，才能真正映日，開出“別樣紅” 。
這確實(shí)是一首送別詩，但區(qū)別與那些“寫景傷離別”的送別詩，楊萬里送林子方時(shí)，雙方都激情滿滿的，沒有任何感傷---
林子方，春風(fēng)得意，正摩拳擦掌，準(zhǔn)備回去好好干，一展抱負(fù)，當(dāng)個(gè)好父母官。
而楊萬里作為上級(jí)別，看著身邊這位充滿干勁的好友下屬，自然也開心的很，所以嘉之、勉之。
都說自古傷情多離別，其實(shí)還有一種離別叫“你去吧，好好干，等你立功回來，俺給你開慶功宴！”

文章插圖
今天，這首文字優(yōu)愛、充滿陽光、飽含熱愛、寫景如生的西湖名詩，早已超越具體的寫作背景，已成為人們隨口吟誦的經(jīng)典了。
我們也希望，通過這樣的深度解讀，傳承這些具有“真善美”的優(yōu)秀文化，特別是中華古代文明的這些精品，能讓更多的人認(rèn)識(shí)它們，理解它們，喜歡它們。讓這些優(yōu)秀作品，成為炎黃子孫，傳承不息的精神食糧。
曉出凈慈寺送林子方
宋代：楊萬里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

文章插圖
到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)確實(shí)不同。
荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
開頭兩句意思是：西湖四季的風(fēng)光都很美，畢竟最美的還是荷花盛開的六月間。
后邊兩句用對(duì)偶和對(duì)比的手法描寫景物，色彩鮮明：藍(lán)天襯托下碧綠的荷葉一望無際，仿佛與天相接；朝陽映照下的荷花顯得格外紅艷。