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守株待兔出自哪一本書

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守株待兔出自哪一本書

守株待兔出自哪一本書

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守株待兔出自《韓非子》 。其譯文為：宋國有個農民，田地中有一截樹樁 。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了 。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子 。
該寓言故事揭示的道理是：全新的情況產生新的問題，只能用新的方法解決，只有愚蠢的人才看不到事實的變化 。
守株待兔出自哪一本書?守株待兔出自《韓非子》 。其譯文為：宋國有個農民，田地中有一截樹樁 。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了 。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子 。
該寓言故事揭示的道理是：全新的情況產生新的問題，只能用新的方法解決，只有愚蠢的人才看不到事實的變化 。
守株待兔出自于哪兒“守株待兔”出自先秦·韓非的《韓非子·五蠹》 。
“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑 。”比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲 。
《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文 。
《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點 。
作者舉出了大量的事實，于對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮 。
守株待兔選自于哪本書?守株待兔選自《韓非子》 。《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷 。韓非（約公元前280～233年），后人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物 。
韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集 。《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的 。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷 。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本并無殘缺 。
守株待兔出自哪一本書?守株待兔
【近義】刻舟求劍、墨守成規
【反義】通達權變
【釋義】株：露出地面的樹根 。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理 。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通 。
【出處】《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子 。
【用例】吾料兄必定出身報國，豈是～之輩 。（明·許仲琳《封神演義》第九十四回）
【守株待兔出自哪一本書】

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