【石灰吟古詩,《石灰吟》是愛國詩嗎】
只能說這首詩是托物言志的寫法,愛國詩這個概念有點勉強 。

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一、作者及全詩介紹
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑 。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人間 。

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二、《石灰吟》賞析
這首詩很容易懂,明白如話,膾炙人口,但是他不是普通的寫實作品 。如果單純只是寫石灰吟,那它是沒多大的意義的 。于謙寫這首詩,他是托物言志,詠物抒懷的寫法 。他通過對石灰的贊賞,來表明自己不畏艱險,不怕千辛萬苦也要堅守品格的大無畏精神 。
前面兩句,千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑 。這兩句寫石灰的生產過程 。首先是在深山里,要經過千錘百煉,才能運出來,非常艱辛,而這只是第一步而已 。第二,還得經過“烈火焚燒”,但是石灰呢,卻是“若等閑”,就是看成是很簡單的事情 。
最后兩句,粉骨碎身全不怕,要留清白在人間 。石灰的燒制它有個過程,從深山里才回來的是石灰石,然后還得燒制才能變成潔白的石灰,這過程是一個質變的過程,所以說是粉骨碎身 。但是石灰它全不怕,根本就沒放在心上 。它想的是,最后的結局,是要留清白的形象在人間 。
咱們結合于謙的一生經歷,他確實也做到了這一點 。于謙一生做官清廉,正直,包括平反冤獄,體恤百姓等;也包括在明朝最危險的時刻,挺深而出,固守北京,與入侵者堅持戰斗 。可以說,這首《石灰吟》,就是于謙光輝人格的真實寫照 。

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3、愛國的概念
什么是愛國呢?愛國說的一個人對自己的祖國有認同感,歸屬感;有民族自尊心和自信心 。當國家處于危難的時候,他能夠做力所能及的事情,能夠挺身而出,有為國家奮斗甚至獻身的精神 。
于謙是個愛國的詩人、政治家、民族英雄,這是沒有疑問的 。但是《石灰吟》這首詩,不算是愛國詩,而是一首表達個人理想情懷的詠物詩 。
我是小阿蠻,感謝大家的閱讀支持 。
《石灰吟》可以當做一首愛國詩來讀 。但如果僅僅把它看做是一首愛國詩,則有失偏頗 。
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閑 。
粉骨碎身渾不怕,
要留清白在人間 。

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“千錘萬鑿出深山”,有一版本寫作“千錘萬擊出深山”,石灰石是經過千錘萬鑿從大山深處開采出來的 。形容開采石灰石很不容易 。
“烈火焚燒若等閑”,把烈火焚燒當做是很平常的事 。是寫石灰石面對烈火的煅燒,泰然處之 。
“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間 。”即使粉身碎骨也不害怕,要把清白留在人間!

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這是一首托物言志詩,表面上是詠石灰,實際上借物喻人 。做人就要做一個不怕千難萬險,勇于自我犧牲,堅守清白的人!
于謙每次進京奏事,總是不帶任何禮品 。同僚譏笑他,他笑著舉起兩袖風趣的說:“帶有清風!”從此“兩袖清風”這個成語便流傳下來 。于謙為官清正,深受百姓愛戴 。

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明英宗瓦剌入侵,英宗被俘 。于謙親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免受外族入侵 。但明英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄 。史載:“天下冤之!”
于謙死后,錦衣衛抄家時,發現家中除了生活必需品之外,只有一件蟒袍和一把長劍,還是皇上賞賜的 。官至極品,卻如此清貧!錦衣衛們紛紛落淚 。后來明憲宗為他平反昭雪,將他的故宅改為“忠節祠”!可以說于謙是一位當之無愧的民族英雄!

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這首詩應該看作是他生平磊落的襟懷和崇高人格的寫照 。愛國精神是他人格的升華 。
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