有文字記載的中國歷史從什么時候開始的


有文字記載的中國歷史從什么時候開始的

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一、古代床與榻的區別
今天我們常說的床榻,在古代是兩種用具 。“臥榻之側,豈容他人酣睡”,很多人將這句話中的臥榻理解為床,其實這是不對的 。床是床,榻是榻,二者是有區別的 。
床的起源是土臺,榻的起源則是席子 。古代最初沒有椅子和凳子,起居坐臥都在鋪于地面的席子上,這種生活方式被稱為“席居制” 。北方多用草席,南方多用竹席 。
到了春秋戰國之際,貴族們覺得坐在席子上不夠顯示自己尊貴的身份,也可能害怕得痔瘡,所以就發明了一種略高于地面的木制坐具 。這種坐具比床矮小,移動方便,隨坐隨移,一般放在起居室或廳堂 。這種坐具就是榻,但“榻”這一名稱的出現是在西漢 。后來又出現了加大的榻,人能夠躺在上面,就是前面說過的臥榻 。
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床和榻的區別主要有三:從形制上看,床要大一些,榻要小一些;從用途上看,床是晚上用來睡覺的,榻是白天用來坐、臥、躺的;從擺放位置看,床一般放在臥室,而榻一般放在起居室或客廳 。
盡管榻在中國出現得很早,但除了少數貴族用榻外,大部分人還是繼續著“席居制” 。只是鋪的席子逐漸加厚,形成了所謂的“筵席” 。筵席一般是用稻草秸稈做材料:較為粗糙的材料鋪墊在下層,稱為筵;較為細軟的材料鋪在上層,稱為席 。東漢鄭玄在《周禮注疏》中就講:“鋪陳曰筵,藉之曰席 。”古人常在筵席上面舉行酒宴,所以“筵席”一詞后來就成了酒宴的代名詞 。筵席后來傳到了日本,日本人也在室內鋪設筵席,慢慢就演化成了后來的“榻榻米” 。
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唐朝中后期,床榻越來越高,人們便開始在床榻上垂足而坐 。唐朝是一個敞開胸懷吸收外來文化的時代,特別是對北方胡人的文化非常熱衷 。
最具代表性的事件就是胡床的流行 。胡床雖然稱作床,但體積很小,只能容坐一個人,更像今天的椅子 。胡床是中國椅子的起源,“椅子”一詞也是在唐朝才開始出現的 。
【有文字記載的中國歷史從什么時候開始的】五代到宋代,由胡床演化出來的椅子在我國空前普及,并出現了風靡后世的太師椅 。據說太師椅的發明與秦檜有淵源,因為秦檜又被稱作秦太師,故而叫作太師椅 。也正是在這一時期,古人徹底告別了席居制 。
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二、床的由來及發展
床是古人晚上睡覺時用的寢具,早在處于母系氏族社會階段的半坡文化時期,就已經有了床的雛形——土臺,類似今天的炕 。到了商周時期,床的形制被逐漸確立下來 。
宋代真正的臥具稱“四面床”,大多四面無圍子 。遼、金、元時期,床發展成三、四面有圍欄的床 。
明清流行架子床和拔步床,床變成了封閉式的,像一間小屋子 。
不過現代很少見過架子床了,都成為文物啦!
在古代,床不僅是休息的地方,也是一種簡易的坐具 。《說文》中有“床,安身之坐也 。"
在南北朝之前所百謂的床都不是真正意義上的床 。
床由胡族傳入,叫胡床 。胡人真正改變了漢人席地而坐的傳統起居方式 。
據《禮記》記載:曾子因床上簟子不符合制度,臨死時要求將其換下才死去 。可見在當時 。床已經受到古人的重視 。
原始社會,人們生活簡陋,睡覺只是鋪墊植物枝或度獸皮等,掌握了編織技術后就鋪墊席子 。席子出現以后,床就隨之出現 。商代甲骨文中,已有像床形的字“淋”,說明商代已有床 。但從實物來看,最早的內床是在信陽長臺關一座大型楚墓中發現的,上刻繪著精致的花紋,周圍有欄桿,下有6個矮足,高僅19厘米 。春秋以來,床往往兼作其他家具 。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾 。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床,高度已和今天的床差不多 。另外還出現一種四足的高床 。但床仍未成為睡臥的專用家具 。唐代出現桌椅后,人們生活飲食等都是坐椅就桌,不再在床上活動 。床容由一種多功能的家具,退而成為專供睡臥的用品 。19世紀20年代出現了彈簧床 。19世紀后期,金屬床開始出現 。
原始社會,人們生活簡陋,睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等,掌握了編織技術后就鋪墊席子 。席子出現以后,床就隨之出現 。商代甲骨文中,已有像床形的字“淋”,說明商代已有床 。但從實物來看,最早的床是在信陽長臺關一座大型楚墓中發現的,上刻繪著精致的花紋,周圍有欄桿,下有6個矮足,高僅19厘米 。
春秋以來,床往往兼作其他家具 。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾 。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床,高度已和今天的床差不多 。另外還出現一種四足的高床 。但床仍未成為睡臥的專用家具 。唐代出現桌椅后,人們生活飲食等都是坐椅就桌,不再在床上活動 。床由一種多功能的家具,退而成為專供睡臥的用品 。19世紀20年代出現了彈簧床 。19世紀后期,金屬床開始出現 。
床,還有一個解釋是后院水井的圍欄 。《辭海》上有,但未注明出處 。也只有這種解釋,李白的《靜夜思》緊扣月和井來想,才易理解 。另外李商隱在《富平少侯》中有詩句“不收金彈拋林外,卻惜銀床在井頭”,似可做此解 。
之前所說的胡床在古代——古代詩文中的“床”多指“胡床”,即馬扎,一種坐具,而不是指我們現在的睡覺的床 。理解這一點,有助于我們理解古代的詩文 。例如,李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜 。舉頭望明月,低頭思故鄉 。”詩人此時應該是夜晚坐在門外的小馬扎上,感月思鄉 。如果是睡在室內的床上,且不說古代的窗戶小且不能透光,就是抬頭和低頭的動作也講不通 。但是,床在古代也指臥具 。

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