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塞翁失馬有消極的一面嗎,塞翁失馬換角度思考

【塞翁失馬有消極的一面嗎,塞翁失馬換角度思考】今天分享一個(gè)成語(yǔ)“塞翁失馬焉知非福” 。故事的梗概是這樣的:靠近邊塞地方住著一群人,里面有一位善于推測(cè)吉兇禍福的人 。他家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到胡人那里去了,大家都安慰他 。這位父親說(shuō):“這怎么就知道不是福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月,他家的馬帶著胡人的駿馬回來(lái)了,大家都祝賀他 。這位父親說(shuō):“這怎么就知道不是禍患呢?”家里多了良馬,他的兒子喜歡騎馬,有一次從馬上摔下來(lái)折斷了大腿骨,大家都安慰他,這位父親又說(shuō):“這怎么就知道不是福氣呢?”過(guò)了一年,胡人大舉侵入邊塞,壯年男子都拿起弓箭參戰(zhàn),住在邊塞附近的壯年男子百分之九十的人都因戰(zhàn)爭(zhēng)而死去,因?yàn)樗麅鹤油热车脑颍缸拥男悦嫉靡员H?。這個(gè)故事表現(xiàn)了古人樸素的辯證主義思想,認(rèn)為福禍在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化,提示人們遇到事情要樂(lè)觀通達(dá) 。
但是如果仔細(xì)分析這個(gè)故事,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),文中的父親遇到事情只是被動(dòng)接受,從來(lái)沒有主動(dòng)作為,這就是聽天由命的態(tài)度,那么我們?cè)鯓涌梢宰龅母茫鲃?dòng)把握自己的命運(yùn)呢?《孫子兵法》給我們提供了一個(gè)很好的思路 。“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝 。不可勝在己,可勝在敵 。”意思是說(shuō):善于用兵作戰(zhàn)的人,總是首先制造不可被敵人戰(zhàn)勝的條件,并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì) 。使自己不被戰(zhàn)勝,其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝,在于敵人是否給我們以可乘之機(jī) 。那么怎么做到自己不被戰(zhàn)勝呢?那就要先保證自己不犯錯(cuò)誤,不給敵人可乘之機(jī) 。這時(shí)候就要等待敵人犯錯(cuò)誤,給我們可乘之機(jī) 。任何還沒有結(jié)果的事情,都是這樣 。比如著名的曹操和袁紹的“官渡之戰(zhàn)”,孫劉聯(lián)合抗曹的“赤壁之戰(zhàn)”,劉備伐吳失敗的“夷陵戰(zhàn)役”,都是在雙方進(jìn)入相持階段后,看誰(shuí)先耐不住性子,出現(xiàn)大的失誤,對(duì)手就會(huì)憑借你的失誤一舉而勝 。
回到成語(yǔ)中的故事,如果那位父親看好自己的馬,自己不疏忽犯錯(cuò),自己的馬就不會(huì)跑到胡人那里 。如果胡人得到馬以后,能夠好好看管,也不至于讓撿到的馬把自己的馬拐跑 。那位父親得到自己的馬和胡人的馬以后,如果管教自己的孩子謹(jǐn)慎行事,孩子就不會(huì)在騎馬時(shí)摔斷腿 。并且戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)毫無(wú)征兆的一觸而發(fā)的,如果在邊境緊張的時(shí)候,居家遷移,就不會(huì)處于戰(zhàn)爭(zhēng)之地 。這就是發(fā)揮我們主觀能動(dòng)性的“先為不可勝” 。
這樣的例子在我們的生活中俯拾皆是,比如不闖紅燈,就能保證你的交通安全,萬(wàn)一有人闖紅燈撞了你,那也是他全責(zé),退一萬(wàn)步說(shuō),你闖紅燈時(shí),先看看綠燈方向的車流和車速,再絕對(duì)闖不闖,這都是“先為不可勝”的理念,但是你看都不看紅綠燈,把馬路當(dāng)你們家院子,你說(shuō)不撞你撞誰(shuí) 。再比如我家小孩喜歡玩電腦,我總是在他放學(xué)前把電腦收起來(lái),但是今天寫到高興處我忘了時(shí)間,孩子回來(lái)看到電腦一定會(huì)產(chǎn)生波折,如果我一怒之下打了他,事情就會(huì)越來(lái)越糟 。
所有事情從理智出發(fā),我們的行為都能預(yù)見到方向和大致結(jié)果,只是我們常常屈服于欲望和情緒,做出了錯(cuò)誤的行為而已 。希望大家從今往后,做任何事情,都排除欲望和情緒的干擾,完全從理智出發(fā),“先為不可勝”,然后積小勝為大勝,迎來(lái)自己生活和事業(yè)的成功 。
大家好!我是塵世拋磚 。這是一個(gè)開放的平臺(tái),大家可以暢所欲言,思維的碰撞有利于得出真理,我的本意就是拋磚引玉 。請(qǐng)關(guān)注我,以便更好地交流 。對(duì)于今天的話題大家有什么看法,可以留言互動(dòng) 。

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