彝族分黑彝和白彝，彝族分白彝和黑彝 _白彝

曾經(jīng)在四川涼山待過一段時間，去了那里才知道彝族人民把一年分成了10個月，每個月有36天，這就是當?shù)氐囊蜌v，用太陽來定冬夏寒暑，也可以把季節(jié)劃分得很準確。

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彝族是一個神秘的少數(shù)民族，先來了解一下它的起源和文化
彝族主要分布在川、滇、黔、桂四個省內(nèi)，但以四川涼山等的彝族人居多，像四川的大渡河和大涼山地區(qū)，自然環(huán)境雖然很美，但是地形很復雜，有很多的高山，屬于高寒地區(qū)，平壩和河谷地帶較少，這種格局也讓彝族保持了特有文化色彩。
在6000年以前，西北河湟地區(qū)的古羌人，是彝族的先民，那個時候就開始向外部發(fā)展，古羌人沿著金沙江在安寧河流域一帶生活，并和當?shù)氐臐h人融合，到了東漢時期，人們對彝族的先民稱為“叟” 。
彝族在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了二元化的現(xiàn)象，一支是以四川涼山地區(qū)北部烏蠻的彝族為代表，另一支是以云南地區(qū)南詔國的彝族為代表。
黑彝在當?shù)胤Q為“諾伙”，在這個民族內(nèi)并沒有特權，但是在涼山有一定的統(tǒng)治力，諾伙是一個比較大的組織，利用各個家支進行聯(lián)系，那里的人血統(tǒng)高貴，雖然經(jīng)濟不是很發(fā)達，但是并不能改變他們尊貴的身份。

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“曲諾”在漢語中是“白彝”和“百姓”的意思，在當?shù)赜泻芨叩牡燃墸總€人的等級都是世襲而來，還有一些人是阿加贖身而來，像這樣的人隸屬于諾伙的主子，平時活動必須要在主子的管轄范圍內(nèi) 。
諾伙主子有權將他們進行轉(zhuǎn)讓，但必須征得曲諾本人的同意，曲諾人有自己的婚權和教育子女的親權，還有獨立的生活能力，但沒有財權，由于貧富差距比較大，曲諾人很能上升為諾伙，也不能擺脫人身的隸屬關系。
畢摩在彝族社會中有很高的地位，它是彝語的音譯，畢的意思是念經(jīng)，摩的意思是有知識的長者，是專門替人禮贊和祭祀的祭師，他的主要職責是整理彝族的文化和典籍。

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在彝族人民的心目中，畢摩是彝族社會中的知識分子，也是當?shù)匚幕膫鞑フ?。
在涼山地區(qū)，彝族每年要舉行中小型的作畢儀式，作畢時說唱的是彝族民間特有的文學音樂題材，具有純真、古樸的腔調(diào) 。作畢的儀式有很多種類，小型的要花幾個小時，大型作畢要花幾天的時間。
火把節(jié)是彝族重要的一個節(jié)日，每年的農(nóng)歷6月24日舉行，活動內(nèi)容豐富多彩，這一天的節(jié)日到來以后，每家都要舉行祭祀活動，把火把拿到田地里驅(qū)蟲，期望來年莊稼有一個好收成。除了火把以外，也有吹笛彈弦、歌舞娛樂的活動。

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彝族被外界稱為“黑彝、白彝、紅彝”，而云南和貴州地區(qū)的彝族也被稱為“花彝、青彝、干彝”
黑彝和白彝大多數(shù)在四川涼山地區(qū)，紅彝在金沙河谷流域一帶，根據(jù)相關的資料記載，紅彝和花彝都是以服飾和花朵來取名，而青彝是彝族當?shù)厝思腊莸那嘀駚砣∶?。
涼山彝語中的黑彝稱為“諾”，白彝稱為“曲”，“諾”和“曲”是彝族當?shù)靥赜械恼Z言，而“黑彝”和“白彝”是外來的注釋，在彝族中并沒有相對應的詞，約定俗成一直沿用至今，但是“黑彝”、“白彝”、“紅彝”真正的含義沒有多少人知道。
彝族本來之前沒有“黑白紅”之分，但是有“六祖分支”的說法，四川涼山的彝族總部稱為“諾蜀。從彝族的歷史來看，彝族還分為“茲、莫、畢、格、卓”等五個階層。從近代的發(fā)展來看，彝族又分為“茲、諾、曲諾、阿甲、干席”等階層，從“諾”和“曲”這兩個字面來看，雖然有“黑”、“白”的意思，但是根本沒有現(xiàn)在的“黑彝”、“白彝”的含義。
曾經(jīng)有書籍記載，涼山彝族中的“黑彝”才是彝族，而“白彝”不是彝族的說法，其實這是錯誤的說法，“黑彝”和“白彝”都源于一個血脈，在涼山彝族當中，白彝也有很多人與黑彝同祖共宗。

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黑彝
黑彝在地方語言中稱為“諾“或“聶”，在涼山所屬的八大黑彝中，主要分布在布拖。土聶是黑彝的隸屬民，有自己的土地和家支，享有最基本的人身自由，戰(zhàn)爭年代還替黑彝打過仗，過年的時候要向黑彝進貢半個豬頭和一大壇酒。
黑彝在經(jīng)濟上占有一定的優(yōu)勢，在彝族文化中占有主導地位，那里的人都有自己的土地，而白彝則依附于他們，后來經(jīng)過一定的發(fā)展，黑彝與白彝形成了一個新的社會家支，形成了利益共同體。
彝族有一句諺語：“黑彝是骨頭一根，但皮有十張，白彝是皮一張，但骨頭有十張”，從這句諺語就可以看出來，黑彝只有一個來源，而白彝的來源卻很復雜，也說明黑彝與白彝之間有不可跨越的邊界，而跨越這個邊界只有一個方法，那就是通婚。

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白彝
彝族傳統(tǒng)的等級來看，有一些人的身份等級下降為曲諾，并從涼山地區(qū)的腹心地帶美姑一帶遷到了玉田，在那里定居以后就開始繁衍，為了抵制周邊諾合的侵擾，便歸屬了當?shù)氐囊幻涔俣妓竟茌牐莻€時候就成立了獨立白彝。
白彝包括了阿加和呷西這兩個等級的成員和家庭，從而形成了一個共同的民系，在一些邊緣地區(qū)，白彝也脫離了黑彝的管轄。
曲諾雖然是白彝區(qū)內(nèi)的財富擁有者，但也參加社會勞作和耕作，土地由自己經(jīng)營，也會用阿加、呷西的一些勞力，他們就屬于底層的勞動者。
曲諾下面分為阿加和呷西，這兩種身份級別為隸屬階層，這也與涼山整個彝族的特點基本一致。

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總之，彝族是一個少數(shù)民族，分布在不同的省份，每個地方都有各自的特點和文化，彝族除了黑彝和白彝外，還有一些小的分支，也是這個民族獨特的文化。
我的解答可能沒有多么專業(yè)，但我自己就是彝族，是根據(jù)自身所處的實際情況來說的。
我的家鄉(xiāng)在楚雄彝族自治州，顧名思義這個地方就是一個彝族自治州。聽祖輩說我們一開始也是從涼山遷徙過來的，所以所有彝族人都是同根同系的說法也不是沒有道理，但彝族確實分白彝和黑彝，這個劃分的依據(jù)就是族群血統(tǒng)的純正度，白彝是指跟漢族或其他民族通婚且自己的語言、生活習慣和風俗已經(jīng)逐漸趨向漢化，對自己本民族的傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)不多的人群。黑彝則是指在村落建筑、語言文化、生活習俗等方面都保存了較高的彝族傳統(tǒng)的人群，他們很少與其他民族通婚，有自己的語言文字，服飾等，很多純正的黑彝村落至今都很少接觸過漢文化，他們聽不懂也不會講漢字方言和普通話，唯一的語言就是當?shù)氐囊驼Z 。
不了解彝族文化的人可能會覺得所有彝族人都說同樣的語言，事實上彝族語言也是像各地的方言一樣博大精深，鄰村不鄰戶，說的語言都不一樣，彝族傳統(tǒng)文化保存比較好的地區(qū)，語言純度越高，外村外寨的人通常理解不了，而一些逐漸漢化的村落，語言已經(jīng)通俗易懂，外地人聽著也能掌握大概。
【彝族分黑彝和白彝，彝族分白彝和黑彝】所以在我的家鄉(xiāng)這邊，如今純正的黑彝村落已經(jīng)比較少，大部分都被逐漸漢化而成了白彝，這也是民族文化流失和凋零的一種現(xiàn)象。