宋應星最著名的著作是什么 _著名

明末曠世奇才宋應星的著作流傳至今的有：《天工開物》、《思憐詩》、《野議》、《談天》、《論氣》。
失傳著作有《觀象》、《畫音歸正》、《雜色文原耗》、《美利箋》、《春秋戎狄解》。期盼民間古籍愛好者捐獻，畢竟國家收藏意義重大！

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《天工開物》?明崇禎十年（1637）四月寫成刊出。彼時宋應星為江西省宜春市分誼縣教諭（相當于今縣教委主任職務）。作者家境拮據(jù) ，由老友并九江白鹿書院同學且同榜舉人江西省新建縣涂紹奎（字伯渠）捐資刊印，涂紹奎那時為四川學政，后擢為云南巡撫。史學界稱第一版的《天工開物》為涂本。

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“涂本” 明崇禎十年（1637）收藏價值最大。明末（1644年），福建書商楊素卿翻刻了一版，封面上有“一見奇能，內(nèi)載耕織造作煉采金寶，一切生財備用秘傳要訣”三行廣告，充分體現(xiàn)了此時的工商業(yè)者對該書的推崇。史學界稱第二版為“楊本”

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足見該書在工商業(yè)者中備受推崇。
清朝乾隆年間，編撰中國古代官修的最大叢書——《四庫全書》? ，因《天工開物》中有“北擄”等字樣，被列入禁書差點焚毀，在中國歷史上被塵封二百多年，將近三百年，直至民國初羅叔韞（字振玉）從日本地攤上，用幾枚古幣換來的翻刻本，帶回了祖國。
丁文江先生是中國近代發(fā)現(xiàn)《天工開物》實用價值第一人，中華民國初期的1914年開采云南銅礦，查詢《云南通志》發(fā)現(xiàn)了近三百年前的《天工開物》在日歐盛行，查找中國名大圖書館未果，直至1927年才從羅振玉好友處獲得。抗戰(zhàn)前走訪江西省宜春市分誼縣后著《宋長庚先生傳》。誤把宋應星當作分誼宋氏（當代學者中國博物館自然史研究員潘吉星發(fā)文）。
潘吉星是當代對宋應星研究最深的學者之一，史界有“北潘南楊”之說（北方學者潘吉星，南方學者楊維增）。
《天工開物》分上、中、下三部共十八卷。上部：乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜。中部：陶埏、冶鑄、舟車、錘鍛、燔石、膏液。下部：殺青、五金、佳兵、丹青、曲蘗、珠玉。
“萬言奏疏”的《野議》撰于明崇禎七年（1634），于江西袁州分誼縣學署，一夜而就。文中分析了明末的亂局，并提出了改革良策，難得一見的政論文。
同年的1634年著《畫音歸正》，屬音樂類的典籍，可惜失傳。
《談天》和《論氣》撰文于明崇禎十年（1637）的六月，即《天工開物》刊出后的兩個月。《談天》是天文學專著，流傳至今遺失一部分，十分遺憾。
《論氣》是自然科學專著，一世界上第一個提出樸素“物質守恒定律” ，比國外早一個世紀。史界認為他是當之無愧的唯物主義哲學家。
《思憐詩》是明崇禎十五年（1642）改任滁和道的南瑞兵巡道時而作。《思憐詩》分兩部分：《思美詩》和《憐愚詩》。《憐愚詩》把高利貸盤剝者的貪婪市井丑態(tài)刻畫的活靈活現(xiàn)；官場貪腐閹黨專權、將相茍且偷安進行了無情鞭撻，官員的殘暴昏庸無能盡展無遺。

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《宋應星四種》現(xiàn)藏于江西省圖書館。
江西新建蔡敬驤（1877—1952號蔚挺）民國時視學江西分誼時發(fā)現(xiàn)并收藏，堪稱國內(nèi)孤本。蔡先生是近代著名教育家， 1905年創(chuàng)辦江西女校，經(jīng)費難以為續(xù) ，斷指血書登報呼吁，得到社會廣泛捐助，并在女校一隅創(chuàng)“蔚挺圖書館” ，《宋應星四種》為鎮(zhèn)館三寶之一。抗日戰(zhàn)爭時期，江西女校化為焦土，幸好1938年蔡把此著作轉移至江西贛州，才得以重見天日。
【宋應星最著名的著作是什么】 1952年蔡先生臨終前，把它捐獻給江西省圖書館。