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“示”的字形演變過程
“示”的甲骨文字形為一橫一豎的指事符號,上面的橫畫代表上天,下面的豎畫代表上天向人間顯露的征兆,那么,“示”的造字本義是天神以天象顯露天意
中國古代沒有形成像西方社會那樣的宗教傳統,而是以宗法制度為紐帶的世俗社會 。所謂宗法,簡單來說就是祖先崇拜 。就是把祖先上升到神的地位 。
所以,帶“示”的字大都和祖先、神祇有關 。
“示”在作為偏旁部首時分為在左“礻”和在下“示”兩種情況,分別舉例說明如下:
祖(zu3):祭奠先民,平分肉食 。

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祖 篆書
社(she4):種在村落田間的獨立樹木或立在村落的巨大土墩,代表滋生萬物的土地神,以供祭祀時人們敬拜 。
神(shen2):古人祭拜的天公,萬物的創造者和掌控者 。“神”是“示”和“申”的組合,“申”最初的意思是閃電 。

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申 甲骨文
【說文解字衣部字參考文獻,說文解字衣部字排序規律】
福(fu2):用美酒祭神,祈求富足安康 。
禮(禮)(li3):擊鼓奏樂,并用美玉美酒敬拜祖先和神靈 。

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禮 篆書
禪(禪)(chan2):祭天求神,免于爭端與戰亂,賜予和平安寧 。
宗(zong1):專門用于獻祭崇拜祖先的祖廟 。

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宗 甲骨文
祟(sui4):祭祀、占卜時神秘出現的不祥靈異現象 。

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“衣”字的演變過程
“衣”字是一個象形字,衣冠在古代是非常重要的事情,是華夏正朔的象征,孔子就有“微管仲,吾其被發左衽矣”的說法 。

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衣 篆書
“衣”作為偏旁部首時分為兩種情況,即“衤”和“衣” 。分別舉例如下
裙(qun2):名詞,古代男子穿的長衫,男裳 。
袂(mei4):敞開的袖口 。
初(chu1):原始人制衣穿衣,遮羞保暖,開啟人類文明 。天地初開、人類誕生之際為“元”;稱原始時代人們用獸皮遮羞保暖為“初”;稱代表家族繁衍淵源的太母為“始” 。

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初 篆書
裳(chang2,shang):古代的正式服裝,一種連體衣,似袍 。古代稱連體裙為“裳”,稱長裙為“常” 。
衰(shuai1):
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