漢樂府的詩有哪些 漢樂府的歌怎么唱

應該沒人能解答你 。
別說是漢樂府,就連詞的曲調都沒保存下來 。中國傳統就是朝代更迭時,伴隨之的音樂系統也會崩潰 。
周秦以后,承接《詩經》系統的,就是漢樂府 。前面提到朝代更迭,音樂系統也隨之奔潰,到周→漢之間,連詩歌的發展都裹足不前,何況是音樂 。直到漢高祖劉邦作《大風歌》、唐山夫人作《房中祠樂》之時,詩歌與音樂才略有復興 。而后,漢武帝建立「樂府」,采納詩歌誦詠 。這也就是「漢樂府」詩的由來 。
《漢書丨禮樂志》記載云:合八音之調,作十九章之歌,這里便淺略的談到音調和歌曲 。

  • 八音:由,金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質材所制樂器的音調 。
  • 十九章之歌:這里是指漢樂府的《郊祀歌》十九章
而在漢、晉之間的樂府中,《樂府詩集》記載有清商、平調、瑟調等種類下包含的樂曲;《相合歌辭》也有相合、四弦、楚調等諸曲 。
但是問題來了 。
  • 第一,到現在來看,并沒有具體的音調記載流傳 。
  • 第二,漢字的古音發音也是個問題,我曾經聽過,鄭張尚芳先生用中古音擬音讀過《關關雎鳩》,但是沒有聲調 。簡而言之就是古音的音調也是不可考證了 。
《碧雞漫志》中提到,西漢時期,古樂府(也就是所謂的漢樂府)開始興起,到魏晉時期盛行,到隋唐時期消亡,就唐代諸詩人寫的樂府,通通都是不能唱的,只是掛了一個「樂府詩」的名字而已 。
唐人都不知道怎么唱樂府,何況現在 。現在談古音樂系統,也就是紙上談兵,考證一下由來、考證一下構成方式 。要真個去唱,直接配現代的音樂體系吧,可能還更好聽 。
樂府發源于秦,在漢武帝手里開始光大,“樂府”是一個官府名稱,這個官府主要收集民間一些好的詞,再給它們譜上曲子,譜上曲子干嘛?譜上曲子演唱!唱他們干啥?用來祭祀或者聚會時使用!這還劃得來搞個專門機構?對,很有必要!古代對禮樂是非常注重的,誰像我們現代的人,絲毫無敬畏之心,無信仰,誰都認為自己本事大的能上天日老鷹!不好意思有點爆粗了??
瞎掰掰了這么多,問題你還沒解答呢!別急,我慢慢給你說,于是漢樂府收集這些詞就變成了一種文學形式,叫《樂府》又由于漢武讓它發揚光大了,所以后世就叫《漢樂府》
【漢樂府的詩有哪些 漢樂府的歌怎么唱】樂府根據作品來源分為1.“郊廟歌辭”,這主要是當時有錢的,精神空虛的,一些達官貴人專門做的贊頌歌頌的詞,實際意義不深 。2.“鼓吹曲辭”這個主要是從北狄流傳過來的一些吹奏樂曲 。當時以漢人為中心,有北狄,東夷,南蠻,西戎的說法 。其實就是收集“外國歌曲的”3.“相和歌辭”這個不得了了,這個比較好,是真正記錄民間曲調的,是真正老百姓的,意義深刻,傳誦極廣!屬于當時的民間“流行樂”4.“雜曲歌辭”把其它無法歸類的都歸到這一類 。說到現在,你可能就明白了,《漢樂府》怎么唱?沒法唱!因為記下來的都是“歌詞”曲子能留傳下來的少之又少 。所以,以后別這么問,有點不搭調???

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