我見青山多嫵媚是辛棄疾的詩嗎辛棄疾青山多嫵媚 _青山

南宋朝廷的羸弱，遮不住文人們的風華。岳飛、文天祥、陸游等一批能文能武的硬漢，在這段歷史里抒寫了屬于自己的傳奇。在這群人中，筆者總會想起當年那個率50多人勇闖數(shù)萬人營地的少年：辛棄疾，那一年他22歲。
敢打敢拼、果敢勇猛，讓辛棄疾一戰(zhàn)成名。所以哪怕他自小生活在金人屬地，宋高宗還是重用了他，當上江陰簽判時，他才25歲。本以為從此便能建功立業(yè)，但讓他沒想到的是，朝廷是這么膽小怕事。在一片主和聲中，辛棄疾被一貶再貶，最后直接罷官賦閑在家數(shù)十年。

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放下手中的劍，拿走筆桿子，辛棄疾在詞曲的世界里，成就了另一番事業(yè)，被后世譽為詞中之龍。辛棄疾一生存詞600余首，詞作數(shù)量為兩宋之最。他寫詞很有個性：愛用典故，經(jīng)常用得沒點水平的人都看不懂；寫得很狂，嬉笑怒罵皆可成文，他幽默起來甚至有點兒無厘頭。除此以外，辛棄疾用詞也和一般文人不同，有時候甚至有點兒怪。舉個例子，大家請看這首《賀新郎》：

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。

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詞的名氣不用筆者多說，兩宋經(jīng)典詞作之一。此詞寫到公元1198年左右，此時辛棄疾已閑居好幾年。有人說這是辛棄疾平生最狂的詞，畢竟“恨古人不見吾狂耳”何等霸氣。
作為一個一線老師，近日筆者有位同仁卻為這首詞傷透了腦筋。原來他們班上一個高中生，讀完此詞問了她一個問題。她自己答不上來也就罷了，她問教研室的其他幾個老師，也都表示從來沒有想過這個問題，學生到底問了什么？能難住不少語文老師。他的問題是：“我見青山多嫵媚”中為何要用“嫵媚”寫山，這怎么看也不太合理呀？

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對于這個問題，或許很多朋友會覺得，這有什么難的，不就是一種擬人寫法嗎？嫵媚形容青山，就是將青山喻作佳人。青山對詞人有情，詞人也對青山有意，它們正好是后一句中的“情與貌，略相似” 。是的，這種理解方法確實沒錯。
但是問題來了，既然是擬人，把青山喻佳人，為何不能是其它同義詞？很顯然，辛棄疾這個詞并不是亂用，他是有深意的，真的讀懂了它才知辛棄疾有多牛。

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唐、宋時期，除了辛棄疾幾乎鮮有人用這個詞來形容山水等，真正愛用它的是陶淵明。陶淵明在《閑情賦》一文中，用“嫵媚”二字來寫一位女子彈曲，他是這樣寫的：

曲調(diào)將半，景落西軒。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。

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形容這位佳人所彈的曲樂聲，說曲調(diào)如山路旁曲折，如白云依山般飄逸。辛棄疾眼前沒有佳人，于是直接將青山喻此佳人。同時在詞的下闋中，辛棄疾也提到陶淵明的詩作，他希望自己能有陶公之風。最后提到的“古人”和“二三子”，雖然沒有明說他們都是誰，但結合上下文，很顯然這些人里有陶淵明。仔細這樣一推敲，大家就明白了，其實從上闋中用“嫵媚”形容青山開始，他就已經(jīng)在向陶淵明致敬。這才是他偏偏要用這個詞寫山，最深層次的原因。只有真正理解了這一層意思，才能懂辛棄疾有多牛。這種寫法，早早地暗埋伏筆，使詞作內(nèi)容上前后呼應，很值得推敲。

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辛棄疾的很多作品，在用詞時都會顯得有點兒“怪”，但事實上都是他的精心安排，都很有講究。比如曾有人對“七八個星天外，兩三點雨山前”提出過質疑，認為下雨天很難看到星星。但事實上這也是仿用先賢的寫法，用的是唐代詩人盧延讓在《松寺》中的“兩三條電欲為雨，七八個星猶在天” 。且不說下雨天是有可能看見星星，就算沒有，以辛棄疾愛用典故、愛化用先賢詩作的風格，他也會這樣寫。
【我見青山多嫵媚是辛棄疾的詩嗎辛棄疾青山多嫵媚】讀辛棄疾的詞，咱們一定要注意典故和化用的情況。詞中之龍對字句的斟酌，遠非兩宋一般文人所能比，哪怕是看似再簡單的句子，都有可能飽含深意，這就是他的實力。有人說這是他在炫技，以致他的很多詞作都不太好理解，但這就是他的個人風格。大家喜歡辛棄疾的詞嗎？歡迎討論。