三國(guó)小人物志0049:立功心切的鳳雛先生——龐統(tǒng)
龐統(tǒng),字士元,是三國(guó)時(shí)代劉備麾下的軍師,曾在劉備的入蜀戰(zhàn)役中屢獻(xiàn)奇策,立下過不小的功勞 。
在《三國(guó)演義》小說中,更是將他演繹成一個(gè)大名鼎鼎的人物 。名號(hào)為“鳳雛”,與名號(hào)“臥龍”的諸葛亮齊名 。二人一龍一鳳,可謂是豪名滿天下,甚至有著“鳳雛臥龍,得一人可安天下”的江湖傳說 。

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不僅如此,演義小說還將龐統(tǒng)的相貌描述為“濃眉掀鼻、黑面短髯、面容古怪”,可謂是奇丑無(wú)比 。與“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,風(fēng)度翩翩”的諸葛亮,成為鮮明對(duì)比 。
也正是由于其貌不揚(yáng),使得龐統(tǒng)仕途不順 。先是在江東郁郁不得志,雖然在赤壁之戰(zhàn)中配合完成了連環(huán)計(jì),但還是得不到孫權(quán)的重用 。后來在劉備麾下,也因?yàn)殚L(zhǎng)相問題而被劉備厭惡,只擔(dān)任了“耒陽(yáng)縣令”這樣的小官……

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直到后來,在諸葛亮的一再舉薦之下,劉備才逐漸了解了龐統(tǒng)的才能,并對(duì)其委以重任,擔(dān)任“軍師中郎將”,率大軍入蜀 。
然而,在攻打雒城的時(shí)候,龐統(tǒng)“疑亮欲爭(zhēng)功”,固不聽勸阻領(lǐng)兵先行 。結(jié)果中了蜀將張任的埋伏,身中數(shù)箭,殞命落鳳坡……時(shí)年僅36歲(和江東大都督周瑜一樣) 。

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應(yīng)該說,《三國(guó)演義》里的龐統(tǒng),給人的感覺就是“另一個(gè)”諸葛亮 。同樣的才華橫溢、才能出眾,也是同樣的深謀遠(yuǎn)慮、神機(jī)妙算……二人共事一主,可謂是劉皇叔的左膀右臂,一同為了“興復(fù)漢室”的大業(yè)而各施其力 。只可惜龐統(tǒng)過早隕落,導(dǎo)致之后的蜀漢僅能靠諸葛亮一人獨(dú)立支撐 。要不然,如果龐統(tǒng)尚在,那么三分天下之后的歷史走向,還很難說……

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然而,歷史上真實(shí)的龐統(tǒng),和演義小說中所描述的形象,還是頗有些差別的 。他號(hào)稱“鳳雛”、才能出眾是真;他與諸葛亮地位齊平,在劉備麾下頗得重用也是真;但他絕不是諸葛亮的翻版,他們二人在劉備麾下所扮演的角色、定位,都是完全是不同的 。
今天,我們就翻開史書上的記載,來好好還原一下龐統(tǒng),這位“鳳雛先生”的真實(shí)面目,并盡量給他一個(gè)客觀的評(píng)價(jià) 。

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我們首先需要參考的資料,還是陳壽所著的《三國(guó)志》 。
在《三國(guó)志-蜀書》中,龐統(tǒng)的傳記記載于《蜀書七-龐統(tǒng)法正傳》 。就此可以看得出,在陳壽的筆下,龐統(tǒng)的地位是低于諸葛亮的(諸葛亮獨(dú)占《蜀書五-諸葛亮傳》) 。但是也高于蜀漢其它人物(其它人物都是3-5人共占一篇,如《關(guān)張馬黃趙傳》,《許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳》等) 。
而《龐統(tǒng)傳》全文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào),總共為1074字,這個(gè)傳記長(zhǎng)度,長(zhǎng)于《三國(guó)志》中所記錄的大多數(shù)人(一般都是只有幾百字) 。但是比起《諸葛亮傳》長(zhǎng)達(dá)6000多字的篇幅來說,就顯得有些微不足道了……

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《龐統(tǒng)傳》里面記載了些什么內(nèi)容呢?首先記載了龐統(tǒng)的表字、籍貫,以及他“少時(shí)樸鈍,未有識(shí)者”,意思是說他從小貌不驚人,顯得有些魯鈍,故而旁人都不了解他的才能……看得出,演義小說上對(duì)龐統(tǒng)“先不得志”的描述,其實(shí)是有根可尋的 。龐統(tǒng)確實(shí)年少時(shí)比較低調(diào),后來才逐漸展示出了才能 。
然而,關(guān)于龐統(tǒng)的相貌丑陋,《三國(guó)志》中記載他只是相貌普通,顯得有幾分木訥而已 。而非是如小說中所描述的那樣,濃眉掀鼻、黑面短髯、面容古怪……可謂是相貌奇丑,甚至丑出了高度 。就此可以肯定,關(guān)于龐統(tǒng)相貌丑陋這一點(diǎn),完全是羅貫中的夸張?zhí)摌?gòu) 。

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接著,我們?cè)賮砜纯础傍P雛”二字的來歷,以及龐統(tǒng)初入仕途的過程 。
據(jù)史料記載,龐統(tǒng)最早出名,是由于司馬徽的評(píng)價(jià) 。當(dāng)時(shí)司馬徽居于潁川,清雅而擅長(zhǎng)識(shí)人,在與龐統(tǒng)互談了一天之后,覺得此人滿腹經(jīng)綸,在整個(gè)荊襄之地,沒有人能與他相比 。于是,龐統(tǒng)的名聲也就由此而傳開了……
(《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》記載:徽甚異之,稱統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕,由是漸顯)

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至于“鳳雛”的名號(hào),正史上并未記載,只是在地方史料《襄陽(yáng)耆舊記》(習(xí)鑿齒所著)中提到,襄陽(yáng)名士龐德公曾經(jīng)稱贊諸葛亮為“臥龍”,龐統(tǒng)為“鳳雛”,司馬徽為“水鏡”,三人均是才能出眾,可輔佐君王的大才 。
(《襄陽(yáng)耆舊記》記載:諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆龐德公語(yǔ)也)
由此也可以看得出,所謂“鳳雛臥龍”的稱號(hào),其實(shí)只流傳于荊襄地界,而且噱頭的成分居多 。更沒有什么“鳳雛臥龍,得一人可得天下”之類的夸張說法 。

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而龐統(tǒng)的入仕,最早工作的本郡的“功曹”,也就是類似于現(xiàn)在辦公室行政助理一類的職務(wù) 。雖然職務(wù)不高,但龐統(tǒng)就像是“好好先生”一樣,喜歡評(píng)價(jià)別人,而且只評(píng)價(jià)別人好的地方 。甚至于被他評(píng)價(jià)的人,往往都超過其實(shí)際才能……
別人不理解龐統(tǒng)這種做法,于是滿腹疑問地去請(qǐng)教龐統(tǒng) 。

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龐統(tǒng)對(duì)此的應(yīng)答是:“方今天下大亂,正義之道逐漸衰退,善人少而惡人多,我想興起這樣的風(fēng)俗以達(dá)到助長(zhǎng)正道的目的,所以要宣揚(yáng)好的榜樣,改善世風(fēng),如果不這樣做,善人會(huì)越來越少 。十個(gè)人當(dāng)中如果可以改善五個(gè)人,就可以將此事完成一半,進(jìn)而達(dá)到教育世人的目的,使有志向的人可以自己勉勵(lì)自己,這樣難道不行嗎”?
(《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》記載:統(tǒng)答曰:“當(dāng)今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多 。方欲興風(fēng)俗,長(zhǎng)道業(yè),不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣 。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵(lì),不亦可乎?”)

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就這樣,龐統(tǒng)也算得上是慢慢名聲鵲起 。后來他到了東吳,在周瑜麾下?lián)喂Σ埽c江東人士陸績(jī)、顧劭、全琮等,也是頗有些交情 。在赤壁之戰(zhàn)以后,周瑜暴病死于巴丘,也是龐統(tǒng)擔(dān)任“送喪使”,將周瑜的死訊帶回江東……
這里需要說明的是,《三國(guó)演義》中著名的“柴桑口吊孝”,就是以此為原型而改編的 。羅貫中將故事的主角由龐統(tǒng)改為諸葛亮,將“送喪訊”的內(nèi)容改為“吊孝”,再給諸葛亮渲染上一段聲淚俱下,感動(dòng)眾人的“悼詞”,便成就了大家所耳熟能詳?shù)摹翱酌骺拗荑ぁ睒蚨巍?br />

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以上這些,就是龐統(tǒng)的早年經(jīng)歷 。從中我們大致可以看出,龐統(tǒng)確實(shí)是個(gè)比較有想法的人物 。從一開始借助司馬徽之口獲得名聲,再到后來樂于評(píng)價(jià)他人,刻意培養(yǎng)別人的名聲……這一切都說明,龐統(tǒng)是個(gè)意欲“有所為”的人 。
他意圖憑借自己的能力,在這個(gè)亂世之中混出名聲來,并投靠到一位明君麾下,就此干一番事業(yè) 。這也就是為什么,他一開始在劉表統(tǒng)治荊州的時(shí)候出來當(dāng)官(功曹),后來又投靠到江東,在周瑜手下為官(還是功曹);再到后來劉備占領(lǐng)了荊州,又跑到劉備那里去當(dāng)官……

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原因很簡(jiǎn)單,劉表在荊州只是個(gè)名義上的執(zhí)政者,荊襄八郡的軍政大權(quán)基本上都掌控在“蔡,張,蒯”三家人的手中,留給外姓人的職位并不多 。至于江東,人才濟(jì)濟(jì)就不說了,龐統(tǒng)又不是本土人士,所以也得不到太多的重用 。
而新占領(lǐng)荊州的劉備,手中不僅有著“劉表長(zhǎng)子”劉琦這張王牌,還有戴著一頂“皇叔”的帽子 。而且,劉備不但一向保持著仁義道德之名,還具備極強(qiáng)的軍政能力,在很短的時(shí)間內(nèi)就控制并安頓了荊州之地,整個(gè)集團(tuán)正值蒸蒸日上的上升期……

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所以,龐統(tǒng)在這個(gè)時(shí)候回歸荊州,投奔劉備,無(wú)疑也是看中了劉備巨大的發(fā)展?jié)摿Γ梢越o自己以充分的發(fā)揮空間(這點(diǎn)倒是和諸葛亮的想法如出一轍) 。
不過,也正因?yàn)槿绱耍嫿y(tǒng)才在劉備任命他為“耒陽(yáng)縣令”的時(shí)候,才會(huì)干出“整日飲酒,不理政事”的事情來 。因?yàn)樵谒磥恚赞o去江東的“功曹”不做,回到荊州投到劉備麾下,就是為了讓自己的才能有所發(fā)揮 。結(jié)果劉備卻只給他一個(gè)“知縣”的職位,比功曹高不了多少,他就以此來表達(dá)自己的不滿,以及不愿從基層慢慢做起的想法……

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在《三國(guó)演義》中,寫道是張飛和孫乾來耒陽(yáng)縣巡視,看到龐統(tǒng)不理政事則大為不滿 。結(jié)果龐統(tǒng)半天之內(nèi)就處理完了積壓半年之久的公務(wù),使得張飛非常佩服,并親自向劉備極力推薦龐統(tǒng)……
然而在史料記載上,龐統(tǒng)只是因?yàn)閼姓粍淞T了官 。而真正力薦龐統(tǒng)的人,是江東的魯肅,他寫信告訴劉備,龐統(tǒng)是做大事的人,絕非是只當(dāng)個(gè)縣官的百里之才……這時(shí)候諸葛亮也在一邊側(cè)打旁敲,才使得劉備召見龐統(tǒng) 。一聊才覺得,龐統(tǒng)真不是普通之才,于是立刻提拔為“治中從事”,后來還提升為“軍師中郎將”,地位與諸葛亮齊平……

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(《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》記載:先主領(lǐng)荊州,統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令,在縣不治,免官 。吳將魯肅遺先主書曰:“龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳 。”諸葛亮亦言之於先主,先主見與善譚,大器之,以為治中從事 。親待亞於諸葛亮,遂與亮并為軍師中郎將 。)
從此,龐統(tǒng)真正走上了人生巔峰,并由此做出了他這一生中,在歷史上留下最濃墨重彩的事情:助劉備入蜀得川 。

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我們知道,占領(lǐng)益州西川,是劉備很早以前就作好的規(guī)劃 。早在和諸葛亮一同定下的“隆中對(duì)”中,二人就定下了聯(lián)合孫權(quán),打敗曹操,先取荊州,再拿益州的計(jì)劃……
(《三國(guó)志-諸葛亮傳》記載:益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè) 。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君 。)
然而,計(jì)劃雖然訂好,但具體實(shí)施起來卻并不容易 。先且不說蜀道艱險(xiǎn)難行,關(guān)隘極多 。而且蜀中的統(tǒng)治者劉璋,雖然沒什么本事,但繼承父業(yè),兩代人好歹也在蜀中經(jīng)營(yíng)了有數(shù)十年的時(shí)間,政權(quán)穩(wěn)定且百姓安居 。

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再說了,劉備雖然新得荊州,但地盤并沒有拿全,荊州北部的地方如樊城等,還是在曹操的控制之下 。也就是說,劉備一邊要面對(duì)北方曹操的壓力,一邊又要應(yīng)付江東孫權(quán)的“催討”,手里就這么幾萬(wàn)人馬,糧草也不多,根本無(wú)暇他顧 。這個(gè)時(shí)候想要抽出兵力,去強(qiáng)行攻打地勢(shì)險(xiǎn)要,且兵多糧足的益州蜀中,無(wú)疑于天方異談 。
這個(gè)時(shí)候,有兩個(gè)關(guān)鍵人物的出現(xiàn),幫助劉備打開了“入川”的局面 。

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首先是突然到訪的法正,他帶來了劉璋的命令,請(qǐng)劉備入蜀,共同對(duì)付北方漢中,來自張魯?shù)能娛峦{ 。如此一來,劉備入蜀的障礙就被完全掃除了,他可以大搖大擺地帶著人馬入川,而不用擔(dān)心蜀中地形和劉璋軍隊(duì)的阻擋 。
不僅如此,法正作為蜀中“東川派”的代表,還秘密表達(dá)了,希望劉備能借此機(jī)會(huì)取代劉璋,成為蜀地新主的意思……如此天賜良機(jī),無(wú)疑是令劉備感到喜出望外,但也多少有幾分猶豫不決 。

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劉備猶豫的是什么呢?其一自然是擔(dān)心自家老巢荊州,在曹操和孫權(quán)的虎視眈眈之下 。自己現(xiàn)在荊州坐鎮(zhèn)著倒還好,但要是率兵入川,兵帶少了不夠用,兵帶多了必然造成荊州防務(wù)的空虛 。到時(shí)候要是西川一時(shí)間拿不下來,老窩又被孫曹某一方端了,豈不是得不償失?
其二,自然就是自己的名聲問題 。劉備一向以漢室宗親,仁義之名而著稱,也是靠著這樣的好名聲,才能起家走到今天 。之前他取徐州,取荊州,都算是取的無(wú)主之地,名正言順且理直氣壯(徐州是陶謙讓過來的,荊州是劉表去世后以劉琦的名義占據(jù)的) 。

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而這一次,是要真正玩?zhèn)€“鳩占鵲巢”之計(jì),打著幫劉璋教訓(xùn)張魯?shù)幕献樱罱K卻是要硬生生搶人家的地盤 。更何況,劉璋也是漢室宗親,劉備去強(qiáng)占人家的地盤,無(wú)異于會(huì)在全天下人面前,落下“同室操戈相爭(zhēng)”的口實(shí)……
這時(shí)候,又是龐統(tǒng)出來說話了 。他告訴劉備,在亂世之中,就不要太拘泥于陳規(guī) 。地盤這個(gè)東西,不僅是有德者能居之,還需要有能力,有才干的人,才能配得上 。

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如今劉璋空領(lǐng)益州這么一塊寶地,自己卻無(wú)能力治理之,區(qū)區(qū)北境一個(gè)張魯就能搞得他焦頭爛額,要請(qǐng)外人來幫忙擺平……試問這樣的人,又怎么可能有效保護(hù)自己的領(lǐng)地和人民?還不是早晚會(huì)被曹操這樣的奸雄強(qiáng)占……
既然如此,還不如先下手為強(qiáng),借助劉璋請(qǐng)我們?nèi)氪ǖ钟鶑堲數(shù)臋C(jī)會(huì),就此把益州之地拿下 。更何況,以法正等人為首的東川派,已經(jīng)對(duì)我們表達(dá)了歡迎之意,我們?nèi)氪ㄖ螅耆梢越铏C(jī)拉攏和收買蜀中的其他人士,這樣完全可以兵不血刃,就代劉璋而入之 。到時(shí)候,再封給劉璋一塊地盤,讓他作個(gè)衣食無(wú)憂的安樂王爺,就不怕堵不住天下人的嘴!

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至于荊州這邊的問題,龐統(tǒng)也隱晦地告訴劉備說:之所以我們的荊州之地,一直被曹操和孫權(quán)所惦記,根本的原因就是因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大 。只要我們占據(jù)了益州,將兩州連成一片,人口土地都翻著倍的漲!到時(shí)候兵強(qiáng)馬壯了,看還有誰(shuí)敢小瞧我們?
可以說,龐統(tǒng)這番說辭,不可謂不高明,不但打消了劉備所一直以來的各種擔(dān)憂,更是側(cè)打旁敲地告訴了劉備一段“潛臺(tái)詞”,那就是自己可以作為劉備軍團(tuán)“西進(jìn)”的主將,幫助劉備在短時(shí)間內(nèi)拿下益州……

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事實(shí)上,在之后的入川戰(zhàn)役中,劉備確實(shí)是讓諸葛亮,關(guān)羽,張飛等人坐鎮(zhèn)荊州,自己則帶著龐統(tǒng),黃忠,魏延等人入蜀 。而龐統(tǒng)始終都跟在劉備身邊,隨時(shí)出謀劃策,實(shí)際上是擔(dān)任著主將和首席軍師的職務(wù) 。
由此也看得出,龐統(tǒng)其實(shí)也是頗有幾分“立功之心”的 。雖說不見得是如同《三國(guó)演義》中所描述的那樣,想和諸葛亮爭(zhēng)風(fēng)頭,搶頭功 。但他意圖借助這次入川的機(jī)會(huì),展現(xiàn)出自己的本事,為劉備立下大功的想法,卻是真實(shí)的 。
也正是在這種心態(tài)的驅(qū)使下,龐統(tǒng)在劉備入蜀的各項(xiàng)軍事行動(dòng)中,顯得有幾分偏急躁和激進(jìn),并最終為此而意外賠上了性命……

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我們來具體解讀一下,龐統(tǒng)在入川戰(zhàn)役之中的各種表現(xiàn):
首先,在劉備剛到涪城,與劉璋首次相會(huì)的時(shí)候,龐統(tǒng)便暗中勸劉備,趁宴會(huì)的機(jī)會(huì)將劉璋劫持,實(shí)施“斬首行動(dòng)” 。這樣可以在最短的時(shí)間內(nèi),以最小的代價(jià)占領(lǐng)益州……
(《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》記載:益州牧劉璋與先主會(huì)涪,統(tǒng)進(jìn)策曰:“今因此會(huì),便可執(zhí)之,則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也 。”)

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毫無(wú)疑問,劉備拒絕了這樣的提議,因?yàn)檫@樣太過于冒險(xiǎn),成功率也不高 。而且,劉璋是蜀中主人,劉備則是新到的客人,一來就玩鴻門宴這一套,客人綁架挾持主人,對(duì)于一向注重名聲的劉備來說,并不可取 。
如果成功了還好說,可以借助各種手段把事情摁下去,反誣是劉璋意圖加害自己,不得已只能反擊等等……但事情一旦失敗,則等于是自我引爆,將數(shù)十年來積累下的好名聲付之一炬,從此人設(shè)徹底崩塌,遭到天下人的唾罵……

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接著,在劉備率兵屯駐葭萌關(guān)一年之后,覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,可以采取軍事行動(dòng),和劉璋翻臉的時(shí)候,龐統(tǒng)又獻(xiàn)上了有名的“奪蜀三計(jì)”:
上計(jì):挑選精兵,晝夜兼行直接偷襲成都,威降劉璋,可以一舉而定;
中計(jì):裝作要回荊州,引白水關(guān)守將楊懷、高沛來見,將其擒殺并控制關(guān)卡,而后進(jìn)兵成都;
下計(jì):就此退還白帝,連引荊州,之后再慢慢進(jìn)軍,逐漸蠶食益州……
結(jié)果,就如同《三國(guó)演義》中所描述的一樣,劉備覺得上計(jì)太急,下計(jì)太緩,于是就選擇了中計(jì),和龐統(tǒng)一同指揮軍隊(duì),從葭萌關(guān)一路南下 。由于之前已經(jīng)想辦法收買了很多蜀中人士和守將,所以劉備大軍這一路幾乎沒有遇到什么像樣的抵抗,很快就打到了涪城,也就是今天的綿陽(yáng)市境內(nèi)……

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熟悉四川地理的人都知道,綿陽(yáng)位于成都北面,距離成都不過100多公里 。就算是古代的行政地域劃分有所不同,道路規(guī)劃也有區(qū)別,但不管怎么算,剩下的路程也頂多就是3,400里的路,基本上也就相當(dāng)于快馬跑兩天的距離……
這時(shí)候,劉備覺得,成都已經(jīng)是近在遲尺,很快就將是自己的囊中之物,可以說是唾手可得了 。于是,提前覺得大功告成的他,興高采烈地大擺宴席,犒勞將士,并慶祝勝利(《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》記載:還向成都,所過輒克 。于涪大會(huì),置酒作樂) 。

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這時(shí)候,龐統(tǒng)和劉備之間,就產(chǎn)生了矛盾和沖突 。頗有些高興過頭的劉備,乘著酒興問龐統(tǒng)道:“今天這場(chǎng)宴會(huì)挺快樂吧?”而龐統(tǒng)卻潑了劉備一盆冷水道:“在別人的土地上侵略討伐,卻當(dāng)作快樂,這樣可與您的仁義之名不太相符合啊!”
龐統(tǒng)這番話,難免讓人感到不解 。我們知道,最開始入蜀的時(shí)候,正是龐統(tǒng)勸導(dǎo)劉備,不要太在意名聲上的問題,而是要以大局為重 。只有想方設(shè)法將益州,這塊易守難攻而又富饒的地盤拿到手,才能有一統(tǒng)天下,興復(fù)漢室的基礎(chǔ)……

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而到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,龐統(tǒng)卻又在拿“名聲問題”作文章,在劉備興致正高的時(shí)候,毫無(wú)顧忌地拂劉備面子……龐統(tǒng)這葫蘆里,究竟是賣的什么藥呢?
其實(shí),龐統(tǒng)這是話里有話,他是想用這種方式來提醒劉備:雖然我們這一路進(jìn)軍順利,離成都也已經(jīng)很近了 。但離攻下成都,且占領(lǐng)整個(gè)益州的目標(biāo),還是有一段距離 。這個(gè)時(shí)候就開始大張旗鼓地慶祝,難免有點(diǎn)為時(shí)過早,得意忘形……

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毫無(wú)疑問,龐統(tǒng)這種口無(wú)遮攔,而且是在宴會(huì)之上,眾目睽睽之下的直言不諱,讓已經(jīng)有幾分醉意的劉備非常發(fā)火 。當(dāng)即就將龐統(tǒng)請(qǐng)出了營(yíng)帳,等于是以此在治他“君前無(wú)禮”之罪 。
不過,片刻之后,劉備酒意一醒,便覺得剛才自己做得太過分,趕緊派人請(qǐng)回了龐統(tǒng) 。龐統(tǒng)回到了營(yíng)帳之后,也只是黑著臉坐在一旁喝悶酒,再也不說一句話,君臣二人之間,似乎又陷入了“冷戰(zhàn)”的節(jié)奏……

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最終,還是劉備先打破了僵局,帶著調(diào)侃的語(yǔ)氣試探龐統(tǒng)道:“軍事先生,剛才到底是咱倆誰(shuí)的錯(cuò)啊?”龐統(tǒng)自然也是聰明人,見劉備給了個(gè)臺(tái)階,也就順勢(shì)而下回到道:“主公,剛才咱倆都好像都有錯(cuò)吧?”
隨著劉備的哈哈大笑,和龐統(tǒng)的莞爾釋然,剛才的尷尬氣氛就這么迎刃而解,酒席上又恢復(fù)了之前的歡樂氣氛 。

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自此,劉備真正是聽從了龐統(tǒng)的建議,從此以后再?zèng)]有搞過這種,勝利尚未來臨之前的“空頭慶祝” 。而龐統(tǒng),也是意識(shí)到了自己性格中“過直”的問題,在“君臣相處之道”的修為上,還差些火候,以后可得注意這些問題,不能在公眾場(chǎng)合損了主公的面子……
只不過,龐統(tǒng)還是沒能剖析到,自己內(nèi)心深處真正的問題所在 。而這一點(diǎn),才是真正導(dǎo)致他之后悲劇的根源……

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前面我們已經(jīng)說過,龐統(tǒng)不是個(gè)淡名薄利的人,而是個(gè)欲有所為,甚至有些立功心切的人 。從一開始離開強(qiáng)大的江東,投靠創(chuàng)業(yè)初期的劉備;到后來極力勸導(dǎo)劉備趁勢(shì)入蜀,攻占益州;再到后來建議劉備擺鴻門宴,直接挾持劉璋……
這一切都說明,龐統(tǒng)在“功名”方面,是比較在意,甚至是有些心急的 。也正是在這樣的心態(tài)驅(qū)使下,他才會(huì)對(duì)劉備“提前慶功,花天酒地”的做法極度反對(duì),甚至不惜當(dāng)著眾人的面,大拂劉備的面子……因?yàn)樵谒磥恚üαI(yè)才是頭等大事,所有可能會(huì)有損這一點(diǎn)的,都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決禁止……

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最后,我們?cè)賮碚f說龐統(tǒng)之死 。
按照《三國(guó)演義》的說法,龐統(tǒng)是因?yàn)樽约旱淖T出了問題,所以和劉備臨時(shí)換馬 。然后不小心在“落鳳坡”踏入了蜀軍的埋伏圈,并被誤認(rèn)為“騎白馬的就是劉備”,才被蜀軍弓箭手當(dāng)作重點(diǎn)照顧的目標(biāo),中箭身亡……
然而在史料的記載上,龐統(tǒng)并不是死在敵人的伏擊之下,而是陣亡在了攻打雒城的戰(zhàn)役之中 。

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雒城位于今天四川省德陽(yáng)市的廣漢市(縣級(jí)市)中,是川西平原的北大門,在古代也是通往蜀中首府成都的必經(jīng)之路 。而之前一直進(jìn)軍順利,令沿路守軍聞風(fēng)逃跑或投降的劉備大軍,也在這里碰到了真正的硬釘子 。
之前,劉備一直以為劉璋暗弱,手底下也根本沒有什么忠臣悍將 。然而在雒城,他卻遇上西蜀最后一員名將——膽略過人,且對(duì)劉璋忠心耿耿的張任!

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不僅如此,守衛(wèi)雒城的部隊(duì),也是劉璋麾下僅有的精銳部隊(duì),訓(xùn)練有素且士氣高昂 。再加上劉璋又派他的兒子劉循為監(jiān)軍,后勤糧草也十分充足……所以小小一座雒城關(guān)卡,在精兵勇將的守衛(wèi)下,竟成為了劉備大軍所無(wú)法逾越的天塹……
據(jù)史料記載,劉備率兵圍困雒城長(zhǎng)達(dá)一年有余,卻就是破不了張任劉循等人的嚴(yán)防死守 。而龐統(tǒng)雖精通兵法,謀略多端,卻也拿這種“鐵桶陣”式的龜縮防線,感到無(wú)計(jì)可施,無(wú)處下口 。

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而且,劉備又是客場(chǎng)作戰(zhàn),后勤不繼 。雖然此前已經(jīng)傳信到荊州,讓張飛,趙云,諸葛亮等人率軍入川,沿白帝-江州-江陽(yáng)一線進(jìn)軍,從另一個(gè)方向上合圍成都 。但畢竟蜀道艱險(xiǎn),盡管張飛等人進(jìn)軍順利,卻還是遠(yuǎn)水難解近渴,緩解不了劉備在雒城下的尷尬形勢(shì)……
只不過,這時(shí)候最急的人還不是劉備,而是在劉備身邊的龐統(tǒng) 。他是最迫切盼望立功的,也是最希望用這次“入蜀行動(dòng)”,來證明自己能力,并奠定自己在劉備麾下地位的 。而今,距離拿下成都,助劉備占領(lǐng)西川,已經(jīng)只剩下一步之遙,卻偏偏被卡在這小小的雒城不能動(dòng)彈……

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試想,要是等到諸葛亮,張飛等人率兵打過來,再攻破雒城,那應(yīng)該算成是誰(shuí)的功勞呢?就算是龐統(tǒng)在之前兩年多的時(shí)間里,為劉備出謀劃策,帶兵打仗,立下過再多的戰(zhàn)功 。這次“攻城不克,反需援助”的事跡,就足以令他之前的光芒表現(xiàn)大打折扣……
從此,天下人在談?wù)撈鹚嫿y(tǒng)的時(shí)候,不免會(huì)冠以“浪得虛名”,“功虧一簣”等形容詞 。這對(duì)于自尊心極強(qiáng),且立功心切的龐統(tǒng)來說,自然是無(wú)法接受的 。

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是的,這時(shí)候的龐統(tǒng),已然是有點(diǎn)“功迷心竅” 。而且,基于他的軍事經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)分析,他判斷出守城的蜀軍,其實(shí)也到了強(qiáng)弩之末的時(shí)候 。長(zhǎng)期的圍困消耗,和緊守不出,已經(jīng)是疲憊不堪,士氣低落,是時(shí)候給他們最后致命一擊的時(shí)候了……
于是,龐統(tǒng)親自領(lǐng)兵,來到雒城之下 。一方面想借此鼓舞己方士氣,另一方面也是想親自指揮戰(zhàn)斗,以便于親自觀察敵人防守上的薄弱點(diǎn)……然而在不知不覺間,龐統(tǒng)所處的位置過于靠近了對(duì)方城墻,也進(jìn)入了敵人弓箭的射程范圍 。一支流矢就這么不偏不倚地,飛向了龐統(tǒng)的胸膛,并奪去了他年輕的生命……
(《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》記載:進(jìn)圍雒縣,統(tǒng)率眾攻城,為流矢所中,卒,時(shí)年三十六)

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其實(shí),龐統(tǒng)的判斷倒是也沒錯(cuò) 。就在他陣亡之后不久,雒城便被劉備大軍攻破,守將張任劉循等人都當(dāng)了俘虜 。而雒城一破,成都無(wú)險(xiǎn)可守,劉璋很快也在軍事壓力和勸降攻勢(shì)的雙重打擊下,開城投降……長(zhǎng)達(dá)三年之久的“入蜀戰(zhàn)役”,最終以劉備的大獲全勝而告終 。
只是令人遺憾的是,作為劉備入蜀的得力助手,這場(chǎng)軍事行動(dòng)的總策劃和總參謀長(zhǎng) 。龐統(tǒng)卻意外死在了黎明前的黑暗中,沒能等到勝利曙光來臨的那一天 。
當(dāng)然,他的死也并非完全是偶然 。作為軍中大將+全軍總指揮,為了破城立功,卻沖在了大軍的最前面……也就是說,真正導(dǎo)致他死亡的誘因,還是在于他立功心切的心態(tài) 。

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就此,我們應(yīng)該如何來評(píng)價(jià),龐統(tǒng)這個(gè)人物呢?
他有才能嗎?肯定是有的,而且是相當(dāng)出類拔萃的 。別的不說,光是看看劉備在龐統(tǒng)死后的痛惜程度,甚至在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,一提到龐統(tǒng)就止不住流淚 。還將龐統(tǒng)的家人也通通封官,以表彰龐統(tǒng)這一路而來的功績(jī)(《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》記載:先主痛惜,言則流涕,拜統(tǒng)父為議郎,遷諫議大夫) 。

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在后世人的口中,也往往給予龐統(tǒng)以很高的評(píng)價(jià):
《三國(guó)志》作者陳壽:龐統(tǒng)雅好人流,經(jīng)學(xué)思謀,于時(shí)荊、楚謂之高俊 。法正著見成敗,有奇畫策算,然不以德素稱也 。儗之魏臣,統(tǒng)其荀彧之仲叔,正其程、郭之儔儷邪?
東晉史學(xué)家袁宏:士元弘長(zhǎng),雅性內(nèi)融 。崇善愛物,觀始知終 。喪亂備矣,勝涂未隆 。先生標(biāo)之,振起清風(fēng) 。綢繆哲后,無(wú)妄惟時(shí) 。夙夜匪懈,義在緝熙 。三略既陳,霸業(yè)已基 。
清朝大臣李光地:龐士元論人才,不肯求全責(zé)備,這個(gè)心胸,便可以稱‘鳳雛’
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不過,我們還是需要正視龐統(tǒng)的不足之處 。
他性格過直,又立功心切,所以在剛投效到劉備麾下的時(shí)候,因?yàn)橄庸傩〔坏弥赜茫沙鲞^“在任不理事”之類的事情 。
在后來在入蜀戰(zhàn)役中,他又提出過“劫持劉璋”這樣的荒唐建議;也因?yàn)榭床粦T劉備的花天酒地慶祝,而當(dāng)面潑其冷水,導(dǎo)致君臣二人差點(diǎn)翻臉;
最終,也是這樣的心態(tài),驅(qū)使他親臨戰(zhàn)地一線,最終也因此而賠上了年輕的性命……

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至少,在這一點(diǎn)上,他就比不上深諳君臣相處之道,且懂得“韜光養(yǎng)晦”的諸葛亮……
當(dāng)然,我們也不能機(jī)械地去把龐統(tǒng)和諸葛亮來作比較,并武斷判斷二人的優(yōu)劣 。其實(shí),這兩個(gè)人是各有所長(zhǎng),而龐統(tǒng)在劉備麾下的定位和角色,也是和諸葛亮是大不一樣的 。
拋開《三國(guó)演義》小說中的包裝和神化,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮的長(zhǎng)處,主要是在內(nèi)政和治理上,更像是一位純粹的文官和政治家 。軍事方面雖然也不弱,但更多都體現(xiàn)在戰(zhàn)略上的眼光,和聚兵練兵等方面 。

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而龐統(tǒng)呢??jī)?nèi)政方面不好說,畢竟他去世較早,沒有在這方面的表現(xiàn)機(jī)會(huì) 。但是在軍事上,他擅長(zhǎng)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)謀劃,以及在戰(zhàn)場(chǎng)上的用兵遣將之道,更像是一名優(yōu)秀的大將和參謀長(zhǎng)……
寫到這里,我們還剩下最后一個(gè)疑問,那就是龐統(tǒng)若是不死,是否會(huì)對(duì)之后的歷史有所影響,并且改變后來蜀漢帝國(guó)的國(guó)運(yùn)?

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這個(gè)問題不太好下結(jié)論,因?yàn)槲覀兌贾溃瑲v史的進(jìn)程是有一定的規(guī)律的,并不會(huì)因?yàn)槟骋粌蓚€(gè)牛逼人物的影響,而發(fā)生大的逆轉(zhuǎn) 。
不過,我們也可以發(fā)揮想象,如果龐統(tǒng)沒有死在雒城,那么蜀漢陣營(yíng)必然會(huì)多一位,至少在軍事謀略方面相當(dāng)牛逼,且還忠心耿耿的人物,不至于在“用人”方面那么窘迫 。在之后的漢中之戰(zhàn),襄樊之戰(zhàn),以及夷陵之戰(zhàn)中,如果有龐統(tǒng)的參與,是否結(jié)果也會(huì)有所改變呢?

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或者說,在后來諸葛亮北伐的時(shí)候,若是有龐統(tǒng)的配合和輔佐,也不至于事必躬親,獨(dú)木難支……二人一龍一鳳,通力合作之下,會(huì)否能改善蜀漢五伐中原,卻始終打不開局面,最終無(wú)功而返的結(jié)局呢?
當(dāng)然,這一切都只能源于我們的想象,永遠(yuǎn)無(wú)法去考證了……

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PS:關(guān)于“落鳳坡”這個(gè)地點(diǎn),按照《三國(guó)演義》的說法,是龐統(tǒng)的陣亡之地 。也正是這個(gè)地名與龐統(tǒng)的稱號(hào)“鳳雛”相克,所以才使得龐統(tǒng)之死,和“天命”掛上了鉤 。
然而事實(shí)上,卻恰好相反,是因?yàn)辇嫿y(tǒng)去世后,被埋葬于此,而且在這附近建起了他的祠堂,“落鳳坡”的說法,才因此而得名……

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此地位于今天四川省德陽(yáng)市境內(nèi),羅江區(qū)的白馬關(guān)鎮(zhèn) 。不僅龐統(tǒng)的祠堂保存完好,古樸敦厚、肅穆莊重;

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祠墓旁邊還有車轍深邃、長(zhǎng)滿苔蘚的古驛道,以及當(dāng)年諸葛亮長(zhǎng)子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰(zhàn)盡忠的“將臺(tái)”等遺跡……是現(xiàn)代人懷三國(guó)之古,并聆聽歷史遺風(fēng)的上好去處……
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