【成語(yǔ)唇亡齒寒來源,成語(yǔ)唇亡齒寒的典故】成語(yǔ)“唇亡齒寒”出自于春秋時(shí)期虞國(guó)政治家宮之奇 。宮之奇（生卒年不詳），春秋時(shí)期政治家，虞國(guó)辛宮里（今山西省平陸縣）人 。他明于料事，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，忠心耿耿輔佐虞君，并推薦百里奚，共同參與朝政，對(duì)外采取了聯(lián)虢拒晉的策略，使國(guó)家雖小而強(qiáng)盛 。
春秋時(shí)期，各國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，當(dāng)時(shí)的虞國(guó)是一個(gè)小侯國(guó)，在現(xiàn)今的平陸縣，它面臨的是北方大國(guó)——晉國(guó)的侵略威脅，但晉國(guó)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)其吞并的野心，其主要的原因是虞國(guó)有一些精明干練的政治家，其中首推宮之奇，他輔佐虞君推薦百里奚為中大夫，參與朝政，對(duì)外采取了聯(lián)虢拒晉的政策，國(guó)勢(shì)日益強(qiáng)大 。
據(jù)縣志記載，宮之奇家鄉(xiāng)系平陸縣辛宮里人，生卒年不詳，有關(guān)他的事記載不多，與其有關(guān)聯(lián)的“唇亡齒寒”故事，千百年來卻一直在我國(guó)民間傳頌著 。
公元前655年，晉獻(xiàn)公欲進(jìn)攻虢國(guó)（今三門峽市）采納了大夫荀息的計(jì)策：“以垂棘之壁，屈產(chǎn)之乘，賄通虞國(guó)國(guó)君，假虞伐虢，滅虢之后，回師反戈，虞國(guó)垂首可得 。”
晉國(guó)這個(gè)詭計(jì)卻被虞國(guó)大夫?qū)m之奇所識(shí)破，他勸虞君千萬(wàn)不要上當(dāng)受騙，輕易接受晉國(guó)的禮物，錯(cuò)讓晉國(guó)借道 。
他上奏說：“虢，虞之表也 。虢亡，虞必從之 。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺謂輔車之依，唇亡齒寒 。”
這些忠柬之言，這位愚昧貪婪、見利忘義的昏君完全置若罔聞 。他擅自改變策略，棄虢聯(lián)晉，讓晉國(guó)大軍暢通無(wú)阻地取道虞國(guó)攻打虢國(guó)，然后揮師北上，順手牽羊，一舉吞并了虞國(guó)，真是：“區(qū)區(qū)壁馬，騙取社稷，一代國(guó)君，做階下囚 。”
宮之奇由于虞君忠柬不納，遂攜眷避居他地，臨行時(shí)留下四句話：“壁馬之貪，飲鴆自甘，開門揖盜，唇亡齒寒 。”這是多么沉痛的歷史教訓(xùn) 。
傳說宮之奇避居在現(xiàn)在張店鎮(zhèn)潭峪村附近，后人將宮之奇避居之地稱“將軍岔”以示紀(jì)念 。
《左傳·僖公二年、五年》記載：
晉國(guó)大夫荀息請(qǐng)求用屈地出產(chǎn)的良馬和垂棘出產(chǎn)的美玉去向虞國(guó)借路，以便攻打虢國(guó) 。
晉獻(xiàn)公說：“這些東西是我的寶物啊”
荀息回答說：“如果能向虞國(guó)借到路，這些東西就像放在國(guó)外庫(kù)房里一樣 。”
晉獻(xiàn)公說：“宮之奇還在虞國(guó) 。”
荀息回答說：“宮之奇為人懦弱，不能夠堅(jiān)決進(jìn)諫 。況且他從小同虞君一起長(zhǎng)大，虞君對(duì)他比較親昵 。即使他進(jìn)諫，虞君也不會(huì)聽從 。”
于是，晉獻(xiàn)公派荀息去虞國(guó)借路，說：“冀國(guó)無(wú)道，從顛柃入侵，攻打虞國(guó)溟邑的三面城門 。冀國(guó)已經(jīng)被削弱，這也是為了君王的緣故 。現(xiàn)在虢國(guó)無(wú)道，在客舍里修筑堡壘，以侵襲敝國(guó)的南部邊邑 。我們敢請(qǐng)貴國(guó)借路，以便向虢國(guó)問罪 。”
虞公同意了，并且請(qǐng)求讓自己先去討伐虢國(guó) 。宮之奇勸阻虞君，虞君不聽，于是起兵伐虢 。這年夏天，晉國(guó)大夫里克、荀息領(lǐng)兵會(huì)同虞軍攻打虢國(guó)，滅掉了下陽(yáng) 。
晉獻(xiàn)公再次向虞周借路去攻打虢國(guó)，宮之奇進(jìn)諫說：“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障 。虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)必定會(huì)跟著被滅掉 。晉國(guó)的野心不可助長(zhǎng)，對(duì)外敵不可忽視 。借路給晉國(guó)一次就算是過分了，怎么可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會(huì)受凍 。’這話說的正是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系啊 。”
虞公說：“晉國(guó)是我們的同宗，怎么會(huì)謀害我們？”
宮之奇回答說：“太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位 。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當(dāng)過文王的執(zhí)政大臣，對(duì)周王室立下過功勛，記載他們功績(jī)的盟書在盟府里保存著，晉國(guó)將虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還能有什么愛惜？再說晉國(guó)愛虞國(guó)，這種愛比桓叔和莊伯的后人對(duì)晉國(guó)更親近嗎？桓叔和莊伯的后人有什么罪過，而晉獻(xiàn)公把他們都?xì)⒌袅耍痪褪且驗(yàn)樗械剿麄兪且环N威脅嗎？至親的人因?yàn)槭褜櫠{到獻(xiàn)公，而且還要把他們殺掉，何況一個(gè)國(guó)家對(duì)他的威脅呢？”
虞公說：“我的祭品豐盛潔凈，神明一定會(huì)保佑我 。”
宮之奇說：“我聽說過，鬼神不隨便親近哪個(gè)人，只保佑有德行的人 。所以《周書》上說：‘上天對(duì)人不分親疏，只幫助有德行的人 。’還說：‘五谷祭品不算芳香，只有美德會(huì)芳香四溢 。’《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什么不同，只有有美德的人的祭品神才會(huì)享用 。’照《周書》這么說，君主沒有德行，民眾就不會(huì)和睦，神明也不會(huì)享用他的祭品 。神明所依憑的，在于人的德行 。如果晉國(guó)奪取了虞國(guó)，用他的美德向神明進(jìn)獻(xiàn)祭品，難道神明會(huì)不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求 。宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開了虞國(guó)，并說：“虞國(guó)不能舉行年終的臘祭了 。這一次虞國(guó)就滅亡了，晉國(guó)用不著再發(fā)兵了 。”
冬季的十二月初一，晉國(guó)滅掉了虢國(guó) 。虢公丑逃到京師．晉軍返回途中在虞國(guó)駐扎，趁機(jī)襲擊了虞國(guó)，把它滅掉了 。晉軍抓住了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國(guó)的祭祀，并把虞國(guó)的貢物歸于周王室 。
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