導(dǎo)致秦朝速亡的四個(gè)重要人物是誰滅掉了秦朝 _經(jīng)驗(yàn)分享

讀《史記》，最大的困惑是秦始皇消滅六國(guó)一統(tǒng)天下后秦亡之速，其興也勃，其亡也忽，令人扼腕嘆息，掩卷沉思。
賈誼《過秦論》中提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地歸納了秦亡的原因：“秦王足己不問，遂過而不變；二世受之，因而不改，暴虐以重禍；子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？”一朝倏忽三世，一世一句話，針針見血，好冰冷。
但細(xì)讀《秦始皇本紀(jì)》《李斯列傳》和《蒙恬列傳》等相關(guān)核心記錄，發(fā)現(xiàn)太史公很多地方語焉不詳，某些重要?dú)v史人物背景交代不清不楚或是顯示人格分裂，讓人恍惚懷疑秦亡別有隱衷，乃至寧愿相信秦之興亡是天命，是前定，是太史公的春秋筆法，故意筆筆把秦往死里寫，往敗亡的結(jié)局寫。否則，歷史似乎結(jié)不了尾，收不了場(chǎng) ，對(duì)王朝一代接一代的興替循環(huán)無法交代。下面就舉其要者，簡(jiǎn)單說說太史公記載的盧生、李斯、胡亥和趙高這四個(gè)多少有些語焉不詳、含糊其辭的歷史人物吧。
1
盧生
盧生，太史公對(duì)其背景交代甚為不詳，僅說其為燕人，似為求仙方士。他在《秦始皇本紀(jì)》中出現(xiàn)四次，其中第二和第三次出現(xiàn)對(duì)秦始皇和秦朝的命運(yùn)干系極大，讓人懷疑他是和荊軻一樣的復(fù)仇者、刺客，一個(gè)用利劍，一個(gè)用利舌。
且看其第二次出現(xiàn)：“盧生因奏錄圖書，曰‘亡秦者胡也’ 。”“始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊胡，略取河南地” 。盧生為何說“亡秦者胡也”？因?yàn)槭蓟始芍M興亡之言，故意以此刺激？始皇派蒙恬發(fā)兵三十萬北擊胡的決策過程和依據(jù)是什么，僅因一句話？河南地屬于當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)城以北河套地區(qū) ，根本不屬于必爭(zhēng)之地、當(dāng)務(wù)之急，且對(duì)于剛剛統(tǒng)一全國(guó)的秦，百?gòu)U待興，亟需休養(yǎng)生息，輕易用兵是大忌。這讓人不得不懷疑盧生動(dòng)機(jī)不純。
盧生第三次出現(xiàn) ，是誘導(dǎo)始皇當(dāng)真人，導(dǎo)致他“自是后莫知行之所在。聽事，群臣受決事，悉於咸陽宮” 。
【導(dǎo)致秦朝速亡的四個(gè)重要人物是誰滅掉了秦朝】 盧生第四次出現(xiàn)則純粹是議論始皇性格、為人和為政方式，為博士七十人“特備員弗用”鳴不平，然后一逃了之。致使始皇發(fā)覺受謗受騙，發(fā)怒，坑方士。

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焚書坑儒
這樣一位盧生只是純粹方士？他自己相信神仙和長(zhǎng)生不老？太史公語焉不詳，似乎寫他只是為了佐證始皇獨(dú)斷乾綱，迷戀神仙長(zhǎng)生不老之術(shù) ，剛戾怠政，總之目的就是增其不德。
2 李斯
對(duì)于李斯，太史公對(duì)他的出身來路和心路交代得相當(dāng)清楚明了。但作為位居一人之下萬人之上的秦相，始皇在沙丘突然崩殂之時(shí) ，完全擁有立儲(chǔ)決斷權(quán) ，最后竟然與趙高同流合污，有點(diǎn)不可思議。當(dāng)其時(shí) ，李斯已是一個(gè)智慧達(dá)到人生最高峰的七十五歲老人，看他與趙高激辯，也不像是老糊涂的樣子，對(duì)立儲(chǔ)之干系重大，利害得失，頭腦清醒得很。以堂堂荀子之高足，歷經(jīng)縱橫捭闔，輔佐始皇殺滅六國(guó) ，反對(duì)分封制堅(jiān)持郡縣制并統(tǒng)一全國(guó)度量衡，竟然被趙高三言兩語子虛烏有的理由說服了！這簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡！
胡亥立為二世，李斯與趙高矛盾逐漸加劇，而對(duì)二世登位后的昏庸混賬，李斯應(yīng)該也心知肚明，況且此時(shí)山東已亂、群豪并起，其子三川守李由恐怕已為亂軍所殺或危在旦夕，以其智慧和權(quán)力，他完全可以采取主動(dòng) ，先斬后奏，殺了趙高，彌息禍患的進(jìn)一步蔓延發(fā)展。以“愚悖”之胡亥，尚且意識(shí)到李斯可能會(huì)先下手為強(qiáng)殺了趙高，李斯反而愚不可及，錯(cuò)失機(jī)會(huì) ，終究反被趙高腰斬咸陽。這就是李斯？毋寧說，這就是歷史，這就是太史公春秋筆法、勾勒人物性格沖突的魔力！

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李斯像
3 胡亥
當(dāng)趙高步步誘惑胡亥奪位時(shí) ，胡亥已二十一歲，成年。剛開始時(shí)他應(yīng)對(duì)趙高，言語和思路也完全符合一個(gè)成年皇子的表現(xiàn) ，甚至深明大義。當(dāng)趙高告訴他“長(zhǎng)子立為皇帝，你怎么辦？”他還完全無非分之想， “固也。吾聞之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者！”接著趙高提制人與見制于人不可同日而語，胡亥所答猶然擲地有聲：“廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材谫，強(qiáng)因人之功，是不能也。三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。”趙高進(jìn)而直接以僭逆史例誘勸，胡亥馬上就退縮同意了，但內(nèi)心尚且非常清楚事之成敗關(guān)鍵在李斯， “今大行未發(fā) ，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉！”這話話里有話，相當(dāng)于反過來提示趙高， “李斯那邊的工作，就靠你了！”
很難想象從小就學(xué)律法、學(xué)斷獄判案、如此明達(dá)事理的胡亥，在成為二世皇帝后，就一下子變得面目全非，徹底成為趙高的提線木偶，一心一意往覆亡之路狂奔。請(qǐng)問太史公，胡亥生母是誰？是嫡是庶？除了趙高之外，他還有別的朋友和老師么？在老爹始皇身邊就沒學(xué)到點(diǎn)兒好的？為什么稱帝后，明知故犯，所作所為處處逆德，讓天下不服，暴虐以重禍，最終身殆傾危，社稷不血食？這不是人格分裂、精神錯(cuò)亂嗎？難道就因?yàn)樗拿纸小皦摹保êザ趾弦簦?nbsp;，就讓他壞得無以復(fù)加，乃至盧生“亡秦者胡也” ，一語成讖？
4 趙高
根據(jù)太史公的交代，趙高扶立胡亥的動(dòng)機(jī)是與蒙毅有仇，擔(dān)心扶蘇上位后，蒙氏兄弟殺他。可是，趙高借機(jī)殺掉蒙氏兄弟后，胡亥順利立為皇帝，已稱心如意，可以高枕無憂，為什么還步步為營(yíng) ，變本加厲，非置秦于死地不可？太史公僅粗疏記載，趙高是諸趙疏屬，世世卑賤，因強(qiáng)力，通于獄法，被秦王提拔為中車府令；且趙高曾經(jīng)犯有大罪當(dāng)死，秦始皇看在他“敦于事”份上，赦了他。可見始皇于趙高有知遇之恩，救命之大恩。趙高私心得逞后，為什么不僅不報(bào)恩、好好輔佐秦二世理政治國(guó) ，反而處處挖坑，處心積慮非葬送秦朝不可？明擺著是置之死地而后快、同歸于盡的架勢(shì) 。這對(duì)他自己有什么好處？跟嬴秦有仇？
此外，趙高身為中書令、宦者，在僭殺秦二世時(shí) ，卻冒出個(gè)女婿咸陽令閻樂，也讓后人猜不透到底是怎么一回事。總之，秦朝碰上這么一個(gè)趙高，只有糟糕一路可走。

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趙高，《楚漢》劇照
5 天命
秦漢及先秦時(shí)代，人深信天命，包括太史公司馬遷。一個(gè)卜卦、地名、人名、物品乃至某個(gè)時(shí)間和地點(diǎn) ，都可能隱含、諭示乃至決定某種命運(yùn)、結(jié)局和生死禍福，先人們對(duì)此堅(jiān)信不疑。比如，晉重耳逃亡路上，饑而向野人乞食，野人卻進(jìn)之以土塊，趙衰說這是好兆頭，預(yù)示將來得國(guó)土、得君位；晉獻(xiàn)公十六年，以魏封畢萬，卜偃說“畢萬之后必大，萬，滿數(shù)也，魏，大名也”；秦惠文王二年，有新生嬰兒曰“秦且王” 。這樣的例子在《史記》中不勝枚舉。
因此，順理成章，史記荊軻刺秦的不成，也就不能怪荊軻劍術(shù)不精，而應(yīng)該怪太子丹，因?yàn)樗o荊軻派了個(gè)叫秦舞陽的副手，使秦王無恙。高漸離熏瞎自己的眼睛、處心積慮舉筑撲殺秦始皇也注定徒勞無功，因?yàn)榇炭兔纸小案摺u、離” ，所刺或偏高或偏離，必定不中。張良為韓報(bào)仇，與客狙擊秦皇帝博浪沙中，也是注定刺殺無功，因?yàn)榈攸c(diǎn)選錯(cuò)了， “博浪殺” ，搏一搏，徒勞無用的刺殺而已。這些刺殺的失敗，也說明始皇天命未終，命不該絕。但始皇終究還是命絕沙丘，沙丘者，殺丘也。始皇不死，始皇三十六年黔首所刻預(yù)言“始皇帝死而地分”如何成真？
而盧生所說“亡秦者胡也” ，已道明亡秦者是始皇兒子胡亥呀，不是北方胡人，此胡非彼胡，一錯(cuò)而成千古恨。進(jìn)而推之，嬴政、李斯、馮棄疾、趙高、扶蘇、胡亥、蒙恬、蒙毅等等這些重大歷史人物的名字，其大致諧音合起來似乎也就暗示了大秦王朝的結(jié)局：贏得政權(quán)又如何？歷史逢契機(jī) ，又壞又糟糕，蒙天蒙得好容易，只好服輸。
還是相信太史公吧，他深信天命，筆端常帶溫度，處處表露含蓄而飽滿的情感，因而也就難免有些地方情重于理和邏輯，有意無意地在殘酷密實(shí)的歷史事實(shí)中留下一點(diǎn)讓人遐想、透氣和回味無窮的空隙。