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國行公祭教學反思，國行公祭 法立典章的意思

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國行公祭 法立典章的意思

國行公祭教學反思，國行公祭 法立典章的意思

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立典章是制定法律 ， 也就是由國家定為法定紀念日；鑄茲寶鼎是鑄造這個寶鼎 ， 作為紀念標志物；祀我國殤是祀祭國家的重大的災難、事故 ， 即國祭 。出自《南京大屠殺死難者國家公祭鼎銘文》：國行公祭 ， 法立典章 。鑄茲寶鼎 ， 祀我國殤 。
南京大屠殺死難者國家公祭鼎銘文：
泱泱華夏 ， 赫赫文明 。仁風遠播 ， 大化周行 。
洎及近代 ， 積弱積貧 。九原板蕩 ， 百載陸沉 。
侵華日寇 ， 毀吾南京 。劫掠黎庶 ， 屠戮蒼生 。
卅萬亡靈 ， 飲恨江城 。日月慘淡 ， 寰宇震驚 。
獸行暴虐 ， 曠世未聞 。同胞何辜 ， 國難正殷 。
哀兵奮起 ， 金戈鼉鼓 。兄弟同心 ， 共御外侮 。
捐軀灑血 ， 浩氣干云 。盡掃狼煙 ， 重振乾坤 。
乙酉既捷 ， 家國維新 。昭昭前事 ， 惕惕后人 。
國行公祭 ， 法立典章 。鑄茲寶鼎 ， 祀我國殤 。
永矢弗諼 ， 祈愿和平 。中華圓夢 ， 民族復興 。
國行公祭教學反思八年級上冊語文書國行公祭,為佑世界和平內容概括：揭露了關于日軍南京大屠殺的罪行 。這篇文章我們要銘記歷史 ， 汲取歷史的教訓 ， 喚起全民族、全人類對和平的向往、追求和堅守 。
原文：
南京的歷史 ， 人類的記憶 。從“恐怖之城”到“和平之城” ， 南京的命運變遷足證和平是何等珍貴 。
“國行公祭 ， 法立典章 。鑄茲寶鼎 ， 祀我國殤 。”侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館集會廣場上 ， 國家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實 ， 講述設立國家公祭日的初衷 。80年前的12月13日 ， 侵華日軍野蠻侵入南京 ， 隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案 ， 30萬中國同胞慘遭殺戮 。
南京的歷史 ， 人類的記憶 。今天 ， 第四個南京大屠殺死難者國家公祭日 ， 中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞 。中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史 ， 與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平 。
“別讓南京消失在人們的記憶中” ， 這是美國《波士頓環球郵報》近日發表的有關南京大屠殺長篇文章的標題 。南京大屠殺發生80周年 ， 全世界的正義之士仍在以不同方式紀念死難者 。加拿大安大略省議會10月通過有關“設立南京大屠殺紀念日”的動議；美國圣地亞哥市的圖書館舉辦活動 ， 為民眾講述南京大屠殺史實；
加利福尼亞州街頭不久前落成的美國醫生羅伯特·威爾遜的紀念碑前擺滿鮮花——東京審判時 ， 他是南京大屠殺的第一位證人；在日本 ， 由高中和大學老師組成的研究會建議將“南京大屠殺”等詞語列入教科書……歷史 ， 不可能被忘卻！
但人們也看到 ， 在日本 ， 右翼分子否認歷史的態度仍然頑固 。在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰爭的書籍 ， 大規模篡改歷史教材 ， 阻止有良知的日本國民追尋事實真相；
在美國舊金山市議會今年9月一致通過設立“慰安婦日”的議案后 ， 日本右翼的大阪市市長卻表示 ， 要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關系……在南京大屠殺幸存者已不足100位的今天 ， 日本右翼還在不斷尋找各種借口對當年的軍國主義罪行百般抵賴 ， 扭曲歷史 ， 美化戰爭 ， 顛倒黑白 ， 并企圖通過修憲復活軍國主義 。那些人以丑態百出的表演 ， 妄圖辱沒真相和良知 。
歷史不會因時代變遷而改變 ， 事實也不會因巧舌抵賴而消失 。日本右翼越頑固 ， 越會引起愛好和平的人們高度警惕 。今年11月 ， 日內瓦裁軍會議取消了日本和平演講的資格；聯合國人權理事會提出218項建議 ， 狠批日本在歷史問題上的態度 ， 要求日本“正視歷史 ， 應努力向后代講述真實的歷史” 。
南京大屠殺 ， 早已是所有正義力量的集體記憶 ， 唯有日本右翼分子仍在夢中囈語 。國家公祭日之長鳴警鐘振聾發聵 ， 那些裝睡夢游的罪惡靈魂無處遁形 。
80年 ， 滄海桑田 。1937年12月18日 ， 《紐約時報》在一則報道中寫道：“大規模搶劫、侵犯婦女、殺害平民……日軍將南京變成了一座恐怖之城 。”今年9月 ， 國際和平城市協會宣布 ， 南京成為國際和平城市 。
國際和平城市協會項目執行會長弗雷德·寇茲指出 ， 南京這座城市是第二次世界大戰中飽受戰火摧殘的一個典型 ， 如今成為國際和平城市后 ， 方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛、追求和平的悠久歷史 。
從“恐怖之城”到“和平之城” ， 南京的命運變遷足證和平是何等珍貴 。中國早已成為具有保衛人民和平生活堅強能力的偉大國家 ， 矢志捍衛世界和平 。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來 ， 中國一以貫之的和平誓言 ， 彰顯堅定的信念、磅礴的力量 。
【國行公祭教學反思，國行公祭 法立典章的意思】

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