陸游曾有一首詩 , 前四句是這樣的:
風(fēng)卷江湖雨暗村 , 四山聲作海濤翻 。這四句很有意思 , 用咱們現(xiàn)在通俗的話說就是:外面風(fēng)呼呼的刮 , 雨嘩啦啦地下 , 哎 , 我就不出門 , 我在暖和的炕頭上擼貓 。
溪柴火軟蠻氈暖 , 我與貍奴不出門 。--摘自 宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作二首》
有人就要問了 , 這首詩里的“貍奴”是指什么呢?

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嘿嘿 , 簡單來說 , 這“貍奴”其實(shí)是貓 , 而這陸游大詩人 , 愛養(yǎng)貓 , 用今天的話講--“鏟屎官” 。
貓就貓嘛 , 叫什么“貍奴”? 您是不是覺得咬文嚼字怪煩人的?
別著急 , 古人為什么這么叫 , 聽咱細(xì)細(xì)道來 。
古人與貓
貓這種動(dòng)物 , 如今在養(yǎng)寵界備受青睞 。
【陸游詩句里的貍奴是指什么 陸游的我與貍奴不出門指什么】很多人喜歡養(yǎng)貓 , 是因?yàn)檫@種小動(dòng)物不僅外表可人 , 而且自理能力特別強(qiáng) 。特別是貓砂被發(fā)明以后 , 那基本上養(yǎng)貓人都不用管它 , 只要有水有糧勤鏟屎 , 你就是一個(gè)星期不理它 , 它照樣活的有滋有味 。
而貓?jiān)谥袊获Z養(yǎng) , 有兩種說法 , 一個(gè)是可以追溯到公元前2000年(夏朝) , 一個(gè)是公元400年(大約是東晉) 。
不過這兩種說法 , 我更傾向于第一種 , 因?yàn)闈h代的《禮記》當(dāng)中就有關(guān)于貓的記載 。
《禮記·郊特牲》:“天子大蠟八 。迎貓 , 為其食田鼠也 。”可見當(dāng)時(shí)養(yǎng)貓 , 其實(shí)還主要是在其功能性:保護(hù)糧倉 , 抓老鼠 。
那么后來 , 貓又是為何被叫做貍奴的呢?

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“聘貓”之說
“貍奴”一詞 , 最早出現(xiàn)在唐代張沁所寫的《妝樓記》里 , 原文是:“貓 , 名貍奴” 。
那么有人可能就要問了:哎呀 , 這貓看來在古代混的不咋地啊 , 現(xiàn)在都叫“主子” , 那個(gè)時(shí)候叫“奴” 。
其實(shí)恰恰相反 , 稱呼貓為“貍奴” , 是對貓的一種擬人化的昵稱 。
古代所謂“奴” , 您看這個(gè)字的結(jié)構(gòu) , 其實(shí)指的是出身比較低的女子 , 而且都是年輕且樣貌可人的女孩子 。如此看來 , 其實(shí)古人是把貓當(dāng)成了可愛的女孩子來看到了 。
不僅如此 , 宋朝人養(yǎng)貓 , 還有“聘貓”一說 。
如今您想養(yǎng)個(gè)貓 , 去寵物店買一只 , 或者從街上抱回家一只流浪貓 , 又或者從朋友家里剛生的小貓寶寶里挑選一只 , 充其量只會說“接小貓回家” 。
但在宋代 , 可就比較講究了 。
養(yǎng)一只貓 , 不僅像娶個(gè)小妾一樣要“聘” , 還要給聘禮 。聘禮不過就是魚和鹽之類的 , 雖然不甚貴重 , 但也可以看出來古人對待養(yǎng)貓這件事情的鄭重程度 。

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由此可見 , 宋代一定有不少貓奴 。
這沒說錯(cuò) , 就連大詩人陸游 , 也是個(gè)超級大貓奴 。所以他的另一首詩中寫道:
鹽裹聘貍奴 , 常看戲座隅 。裹鹽迎得小貍奴 , 盡護(hù)山房萬卷書 。可見陸游“聘”這只貍奴 , 用了不少鹽做聘禮 , 而且他希望這只貍奴能夠守護(hù)他的書房 , 別讓老鼠把書都給啃了 。
陸游一生寫了好多首關(guān)于貍奴的詩 , 可見這位憂國憂民的大詩人 , 其實(shí)也是一位愛貓大人 。
貓咪如此可愛 , 引得無數(shù)古人愛擼貓 。
不僅陸游是個(gè)重度養(yǎng)貓愛好者 , 后來的明嘉靖皇帝更是以為資深貓奴 。聽說他養(yǎng)貓已經(jīng)到了走火入魔的地步 , 不僅讓專人伺候貓 , 還給貓封官兒 。他最喜歡的一只波斯貓死后 , 他心痛不已 , 用金棺把它埋葬在了景山 。
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