傳國玉璽是什么材料做的，傳國玉璽是什么玉做成的 _玉璽

傳國玉璽是什么材料做的

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玉璽，專指皇帝的玉印，是至高權力的象征。古代印、璽通稱，以金或玉為之。據說始于秦始皇。璽始出于周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱為印。出處：《史記·秦始皇本紀》：“令子嬰齋，當廟見，受玉璽。”李商隱《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。”
玉璽是御璽的俗稱，正確、專業的稱謂：寶璽。明代正式寶璽亦為玉制，沈德符《萬歷野獲編》即記載：“至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：先朝甲戌遇災，御寶凡六，其五已遭毀。命所司覓美玉補造。”可見御寶仍為玉制，惜未能流傳至今。然成化、嘉靖時，確實用白石等制作一批印璽，多屬閑章，部分印文的文字與御寶一樣，現藏故宮。明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽（《明史》卷七十四；《明會要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，還有栴檀香木、檀香木質、金質、水晶、瑪瑙、骨質等等。
傳國玉璽是什么玉做成的傳國玉璽是玉或者金所鑄，玉大多是用的和田玉，也有黃田石等。“傳國玉璽”又稱“傳國璽”，為秦以后歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。
玉璽從秦代以后，皇帝的印章專用名稱為“璽”，又專以玉質，稱為“玉璽”，共有六方，為“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是“傳國玉璽” 。歷史上各王朝，維系其封建獨裁統治的象征物“寶璽”，自秦始皇開始刻制后，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來，形成了后來所謂的“秦漢八璽制” 。
傳國玉璽是用和氏璧做的嗎傳國玉璽剛開始確實是和氏璧所做，后來下路不明，之后玉璽多半是皇帝自己招人刻制的。
一、傳國玉璽原本是和氏璧所做。
和氏璧據說是楚人卞和所發現。相傳卞和在荊州發現一只鳳凰落在一顆青石上，卞和認為這是件寶貝，將這個青石獻給了楚厲王，但經過驗證這只是一顆普通的石頭。楚厲王以欺君之罪將卞和的左腿給砍了。后來楚武王繼位，卞和再一次獻寶，結果仍然是石頭，這一次右腿被砍了。卞和哭的聲嘶力竭，眼淚都苦干了，最后死去。

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楚武王聽聞后，將這塊石頭拿來重新驗證，切開之后果然發現里面有美玉，非常漂亮，楚武王將這塊美玉命名為和氏璧，用來紀念卞和。后來秦始皇統一華夏，就命令李斯去找和氏璧，將和氏璧做成方形，這就是后來的玉璽。這塊玉璽后來被劉邦所得又稱為漢朝的玉璽，至此流傳下去。

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二、傳國玉璽在后世失蹤。
在東漢末年時，這傳國玉璽的蹤跡就有些迷了。董卓入京，廢少帝，立劉協為天子。這個時候袁紹就想讓劉虞稱帝，袁紹有這個想法后，就和曹操商量想拉曹操入伙，這中間袁紹就玉璽給曹操看，但曹操沒答應。個人覺得這玉璽是袁紹自己找人刻制的。后來真正的玉璽被孫堅所得，孫堅死后又落到了袁術的手中。最后到了曹操的手中。

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曹操去世后，曹丕成為了魏王，但曹丕野心比較大，想當皇帝，就搞了個禪讓。讓漢獻帝將皇位禪讓給自己，這其實就是一場作秀。曹丕成為皇帝后，還在玉璽上刻了幾個字，大概意思就是漢獻帝禪讓玉璽給曹丕。個人覺得至此之后玉璽就不是原來那塊玉璽了。因為魏晉之后的玉璽并沒有其他刻字，在史書記載玉璽在五代十國失蹤了。
傳國玉璽的材質是什么藍田玉。
傳國玉璽：簡稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用藍田玉鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現其“氣數已盡” 。

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擴展資料：
傳國璽自問世后，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。
始皇拋傳國玉璽于湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年后，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。”之后就不見蹤影。傳國玉璽又回到秦國。
秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將“天子璽”獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽” 。此后玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象征。
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