野曠天低樹江清月近人怎么理解 _低樹江

“野曠天低樹，江清月近人”應該怎么理解？
《宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
譯文
把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。
曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

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作者簡介
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
【野曠天低樹江清月近人怎么理解】孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。
孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

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賞讀
這是一首寫旅之思的詩。詩人夜泊江邊,即景生情。
首句點題,“移舟泊煙渚”,“移舟”就是移舟近岸的意思;“泊”這里有停船宿夜的含意。行船停靠在煙霧朦朧的小洲邊,為下文的寫景抒情作了準備。第二句“日暮客愁新”是詩的中心句,日落黃昏,江面上水煙蒙蒙。因為“日暮”會撩起“客愁新”,在這眾鳥歸林,牛羊下山的黃昏時刻,那羈旅之愁驀然而生。

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接下來作者并循此繼續抒愁,而是將筆觸轉到景物描寫中去。寫出日暮時刻,在芒,曠野無垠,放眼望去,遠處的天空顯得比近處的樹木還低,“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹,江清月人”詩人懷著“愁心"在這廣袤而寧靜的宇宙中,經過一番上下求索終于發現還有一輪孤月此刻和他是那么親近,寂寞的愁心似尋到了慰藉,詩也就戛然而止了。
“江清月近人”，杜陵云“江月去人只數尺”，子美視浩然為前輩，豈祖述而敷衍之耶？浩然之句渾涵，子美之句精工。“新”字妙。“野曠”二語酷似老杜。語少意遠，清思痛入骨髓。

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“野曠天低樹，江清月近人”我們應該這樣理解：
客愁因景而生，故下聯不復言情，而旅思自見。神韻無倫。襄陽最多率素語，如此絕又雜以莊重，似齊梁儷體。下半寫景，而客愁自見。“低”字、“近”字，宋人所謂詩眼，卻無造作痕，此唐詩之妙也。“野曠”一聯，人但賞其寫景之妙，不知其即景而言旅情，有詩外味。下半寫景而客愁自見，十字咀味不盡。

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“低”字從“曠”宇生出，“近”字從“清”字生出。野惟曠，故見天低于樹；江惟清，故覺月近于人。清曠極矣。煙際泊宿，恍置身海角天涯、寂寥無人之境，凄然四顧，彌覺家鄉之遠，故云“客愁新”也。下二句不是寫景，有“愁”字在內。詩家有情在景中之說，此詩是也。
日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹，江清月近人” 。

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這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經過一番上下求索，終于發現了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。
孟浩然的這首小詩,自然之中風韻天成,淡中有味、含而不露。

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“江清月近人”，這畫面上讓人們見到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面上見不到而應該體味到的，則是詩人的愁心已經隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現，一虛一實，相互映襯，相互補充，正構成一個人宿建德江，心隨明月去的意境。
是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長地表現出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風韻天成、淡中有味、含而不露的藝術美。