什么毀骨立的成語,哀毀骨立拼音 _毀骨

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【成語名字】：哀毀骨立

【成語拼音】：āi huǐ gǔ lì

【成語釋義】：哀：悲哀；毀：損壞身體；哀毀：因悲哀過度而損壞身體；骨立：消瘦到極點，只剩一副骨架支撐著。原指舊社會居喪期間，悲哀過度而損壞身體，以致消瘦得僅有骨架支撐著。現泛指悲傷過度而過分影響鍵康。

【成語出處】：南朝．宋．范嘩《后漢書．韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，贏瘠骨立異形，醫療數年乃起。”
解釋：魏文帝聽了以后生氣的說:你們如此寬容，鮑勛這斯豈能活命，把三官給我抓起來跟那些犯人關在一起，讓他們跟十鼠同穴一樣。

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【成語用法】：作主語、分句；形容守孝期間悲痛盡禮。
【近義詞】：無腸可斷、銷毀骨立、形銷骨立、哀毀瘠立
【反義詞】：哀而不傷、滿面春風、笑逐顏開、眉開眼笑

【成語造句】：
1、聽到推心置腹的好友突然去世的消息，本來就體弱多病的老王沒過多久便哀毀骨立。
2、他的父母都去世了,一時之間他接受不了,整日悲悲戚戚,哀毀骨立。

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【成語故事】：
魏晉時期，有兩個大孝子：和嶠和王戎。王戎是竹林七賢之一，和嶠也是以珍重自愛，有盛名于世。二人都是同朝為官，也是出了名的大孝子。
非常不巧的是，和嶠和王戎同時遭遇大喪。這對兩個孝子來說都是十分難過的事情，但是兩人的表現卻截然不同。和嶠按照傳統的治喪禮儀，披麻戴孝，樂隊鼓手演奏，擺下宴席招待親朋好友等。待父母下葬后依舊丁憂嚎哭數日，整日粗茶淡飯。而王戎卻不同，王戎沒有遵從傳統的治喪禮儀，整日不吃不喝，跪在父母墳前，餓的只剩皮包骨，也沒有請樂隊鼓手演奏，更沒有招待前來吊唁的親朋好友。
晉武帝知道二人的事情，于是對劉仲雄說：“我聽說和嶠悲傷過度，這讓我有些憂心忡忡。” 劉仲雄開誠布公地回答：“和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣并沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下不必擔心和嶠，而應該為王戎擔心。”

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和嶠按照風俗守孝三年，神氣絲毫沒有損傷。而王戎在父母的靈前搭了一個小棚，整天陪伴父母的靈，傷心欲絕，而且吃的很少，整個身體瘦骨如柴，三年后經過很長時間調養才恢復。
后人根據兩人的故事總結出成語“哀毀骨立”，用來指因悲哀過度而損壞身體，消瘦到極點，只剩一副骨架支撐著。泛指悲傷過度而過分影響鍵康。

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【什么毀骨立的成語,哀毀骨立拼音】【成語接龍】：
哀毀骨立→立錐之地→地老天昏→昏鏡重磨→磨礱砥礪→礪世磨鈍→鈍學累功→功高震主→主文譎諫→諫爭如流→流言飛語→語短情長→長安棋局→局地吁天→天兵天將→將伯之助→助天為虐→虐老獸心→心中有數→數典忘祖→祖宗法度→度外之人→人自為政→政令不一→一枝一節→節用裕民→民和年稔→稔惡盈貫→貫通融會→會少離多→多故之秋→秋風團扇→扇枕溫衾→衾寒枕冷→冷言冷語→語笑喧嘩→嘩世取寵→寵辱皆忘→忘形之契→契船求劍→劍膽琴心→心慈手軟→軟玉溫香→香輪寶騎→騎馬找馬→馬到成功→功行圓滿→滿腹牢騷→騷人墨客→客死他鄉→鄉書難寄→寄雁傳書→書空咄咄→咄嗟之間→間不容瞬→瞬息之間→間見層出→出奴入主→主憂臣辱→辱國殄民→民窮財盡→盡多盡少→少不經事→事不關己→己溺己饑→饑寒交迫→迫不及待→待時守分→分文不直→直言切諫→諫尸謗屠→屠所牛羊→羊續懸魚→魚水相歡→歡欣若狂