女媧是如何造人的 _如何

上古神話中，有很多偉岸的英雄和漂亮的女神。
男的猛得不像話，比如拿著斧子一陣亂砍的盤古，打架輸了用頭撞不周山解氣的共工，敢跟黃帝搶地盤的苗族祖先蚩尤。
女的也離譜，瘦弱的外表下是一顆無(wú)畏的心，比如寂寞了就造些人來(lái)陪的女媧，掌管昆侖帶一群仙禽猛獸出門逛街的西王母，借你一絲月光撫平你憂傷的望舒月神。
今兒我只說(shuō)我們的始祖，民族的第一母親：女媧娘娘！

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女媧孤單而害怕
盤古開天辟地身化萬(wàn)物，日月交替，給了天地溫暖和寧?kù)o 。
這時(shí)粗狂的世界跟末日沒(méi)什么區(qū)別，天空燒著五彩云霞，山峰噴著火紅巖漿，樹林棲息著萬(wàn)丈猛獸，沼澤彌漫著毒氣，水席卷著大地，生機(jī)中卻是無(wú)盡的荒蕪。

女媧一個(gè)人，走在盤古開辟的世界中，面對(duì)著極其惡劣的環(huán)境，狂風(fēng)暴雨肆掠，閃電雷鳴交加，加上怪獸出沒(méi)無(wú)常，所以還是很寂寞和害怕的。
女孩子缺少安全感，就會(huì)害怕，就如同她們喜歡買東西，沒(méi)理可講。

如今打雷的時(shí)候，女孩子照樣躲男友懷里，沒(méi)有的只好抱枕頭，反正女媧怕黑、打雷的特性是遺傳了下來(lái) 。
所以想脫單，得找打雷天，我只能幫你們到這里了。

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女媧無(wú)聊而寂寞
女媧剛擺脫一頭八足六臂三頭的怪物的追趕，氣喘吁吁地站在一個(gè)清水湖邊，一頭九尾狐探頭探腦看了一眼，又縮了回去。
女媧嘆了口氣，坐在湖邊，將身子泡在湖里，輕輕將秀發(fā)打濕，用手指慢慢梳理。
她的眼里有一點(diǎn)點(diǎn)傷感，總覺(jué)得欠缺點(diǎn)什么，但怎么都找不到，所以不禁自嘲怎么那么笨呢，是不是又老了一歲的緣故。

她對(duì)著湖水發(fā)呆，料想湖水也如是，兩兩相望，越加寂寞。
發(fā)梢水滴打在水面，起了波紋，水中倒影便靈活起來(lái)，并不是女媧沉思不動(dòng)的樣子。
女媧心中一動(dòng)，摸了摸小腦袋，開心的笑了起來(lái) 。
沒(méi)有人，可以造呀，反正湖邊泥土多的是。
女媧偷偷看了下四周，拍了拍胸膛說(shuō)：“我要做一個(gè)偉大的母親，讓我的兒女在這世界繁衍生息，做這世界的王。”
“哈！”一頭九尾狐笑的滿地打滾。
就把女媧的臉笑紅了，然后就被一把抓過(guò)去撓癢癢，然后成了女媧的下屬，后來(lái)到了一個(gè)叫西岐的地方教訓(xùn)了一個(gè)叫紂王的色胚。

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女媧造人而快樂(lè)

女媧對(duì)著湖水中自己的樣子，很仔細(xì)地捏了一個(gè)女泥娃娃，甚至連發(fā)絲都跟自己一樣，最后有覺(jué)得不妥，就把蛇尾又變成了人腿。
女泥娃娃開始笨笨的，傻乎乎的，蹲在女媧旁邊一個(gè)勁兒傻笑，女媧點(diǎn)了點(diǎn)她的額頭，輸入了點(diǎn)陰氣，結(jié)果女泥娃娃就感覺(jué)腳被分裂的痛哭了起來(lái) 。
淚水一下子打濕了泥巴，原先的面目開始變得模糊，這下就把女媧給急了。
趕緊給她捏了個(gè)伴，注入陽(yáng)氣，順手把女孩的眼淚放到男泥娃娃的心里，避免男孩過(guò)于剛烈。
今天女孩一哭，就會(huì)把男孩心哭軟，只不過(guò)是在收回她們的眼淚；當(dāng)全部淚水收回去后，愛(ài)情也就結(jié)束了，所以千萬(wàn)不要心愛(ài)的女人哭泣，切記切記。
【女媧是如何造人的】兩個(gè)泥娃娃好奇地打量對(duì)方，然后開始依依呀呀的交流，又指又畫。
女媧覺(jué)得蠻好玩的，就不停的捏捏捏，結(jié)果把自己累壞了，也沒(méi)捏出來(lái)多少個(gè) 。
后來(lái)就接下腰帶，粘著泥漿，隨手一甩，一堆泥娃娃就活蹦亂跳圍著女媧叫媽媽。
哇塞，這方法好！
不過(guò)泥娃娃容易打架，所以女媧就叫最早捏的女泥人做了首領(lǐng)，管理其他泥娃娃，不準(zhǔn)他們打架，并交他們?cè)趺瓷稹⒃趺瘁鳙C、怎么養(yǎng)殖，怎么傳承后代，怎么去治理環(huán)境。
由于第一個(gè)女孩是蛇尾改成人腿的，所以有的會(huì)返祖，再現(xiàn)蛇尾，
有個(gè)姓白的就在西湖遇到了個(gè)叫許仙的，結(jié)果在雄黃酒的刺激下現(xiàn)出了原形，所以呢，女孩子還是要少喝酒，萬(wàn)一你是那一脈的呢。

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后記：不得不說(shuō)的話
近些年來(lái)常常看到詆毀女媧的話，說(shuō)的很難聽，所以今天借參照《山海經(jīng)》寫了這個(gè)小說(shuō)式的解答。
女媧娘娘是民族的人文始祖，是勇敢無(wú)私、善良聰慧、無(wú)畏博愛(ài)的代名詞，是民族應(yīng)該崇拜的創(chuàng)世神。作為民族的母親，除了尊敬以外，還應(yīng)該努力去保護(hù)這傳承的文明和精神。放到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，你怎么可以去詆毀自己的母親呢？
女媧娘娘是神話，也不是神話，里面充滿著古人智慧和對(duì)各種災(zāi)難的抗?fàn)幘瘢⑶野堰@種希望落在文字上，是民族的精神財(cái)富和寶藏。
女媧創(chuàng)造人類，與盤古開天具有同等的意義，實(shí)際都在說(shuō)創(chuàng)新。女媧創(chuàng)造生命，神話的色彩正是來(lái)源自古人的崇拜和感恩，自然到了今天，我們也應(yīng)該把這份文明傳承發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)槿魏挝幕冀?jīng)不起遺忘和詆毀。否則那時(shí)湮滅在歷史長(zhǎng)河中的不僅是一種神話，還倒塌了我們心中的精神支柱，失去與上古文明溝通的橋梁。
人古之來(lái)，實(shí)神以艮。直至示畫符號(hào)語(yǔ)言行通之后，以母系勉難受問(wèn)時(shí)疑，如今孩問(wèn)母我之何來(lái)？母曰，從肚臍。由范類之乃:母系之源隨口吱唔也。廣泛然其后而父系亦行羞密，神化言同神話不徑約俗。神以天合于人，神創(chuàng)生命修衍不息，故神以人手執(zhí)筆，記神創(chuàng)世之說(shuō)擁近時(shí)代之有明顯不過(guò)以巖畫，八卦，河圖，洛書，大洪水狀態(tài)而系世。拿來(lái)神通之手法記敘人類大事件從口耳相傳至符號(hào)文化記載轉(zhuǎn)入大洪水的全地上人類文明變化。故以傳神話箋猶不盡。圣經(jīng)，人神合體之筆摘通世事之遠(yuǎn)近，根拿轉(zhuǎn)世之蔽失，非常俗之排確，當(dāng)時(shí)之序譜。女媧者，三皇之人皇，何故？重因大洪水庶滅全地人煙之危，而媧皇施人衍之策以救時(shí)代之需。將媧皇納意人文之母不過(guò)分于全地大洪水后。媧妮，蛙蝌多排多生益水之象物。不悖其繁意也。然定女媧于萬(wàn)年上下實(shí)乃時(shí)代錯(cuò)謬