孝莊到底和多爾袞有沒有私情孝莊為什么不和多爾袞合葬 _多爾

【孝莊到底和多爾袞有沒有私情孝莊為什么不和多爾袞合葬】請問提問者，孝莊文皇后博爾濟吉特氏為什么要與多爾袞合葬？生前，她是清太宗皇太極的妾、是清世祖福臨的圣母皇太后——昭圣皇太后；死后，他是清王朝的孝莊文皇后。而這個“文” ，正是清太宗的帝謚。換言之，博爾濟吉特氏的“歸屬”是非常明確的，她是清太宗的女人！無論生前的妾也好、死后的妻也罷，博爾濟吉特氏的合法丈夫只有一位，那就是清太宗。即便她不葬在現而今位于河北遵化的那個昭西陵，也只能在盛京的清昭陵附近另建后陵，無論如何也是不能與多爾袞合葬的。自古都是夫妻合葬，從來沒有叔嫂合葬之說……

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（孝莊文皇后之昭西陵）
太后下嫁之謎
關于太后下嫁，三百多年來一直就爭議不斷、莫衷一是。連專業歷史工作中都沒有搞清楚的事情，本人這種非專業人士就更加搞不清楚了。無論孝莊文皇后博爾濟吉特氏嫁了多爾袞也好、沒有嫁也罷，但有一點是可以確認的，那就是清王朝官方對此保持了緘默。從《清世祖實錄》到《清史稿》、包括清宮舊檔對此都諱莫如深，如果所謂太后下嫁真實存在，清王朝官方為何要刻意隱瞞？在清初的那段時期，寡婦再嫁并不是什么見不到光的事情！

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清太祖努爾哈赤的女兒穆庫什公主先嫁了遏必隆的父親額亦都并生下了遏必隆；在額亦都去世之后，她又嫁給了遏必隆同父異母的親哥哥圖爾格！這是史籍之中記載相當明確的，如果說太后改嫁給皇家丟人了，難道公主改嫁就不丟皇家的顏面了？如果清王朝官方想要掩飾這些，應該一視同仁才對，不是嗎？否則這種掩飾便失去了實際意義。

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既如此，所謂太后下嫁之說便是站不住腳的，如果博爾濟吉特氏真的公開嫁給了多爾袞，這種事情怎么掩飾也是無法全部掩飾干凈的！也完全沒有這個必要，畢竟這屬于“歷史遺留問題” ，并不“違法” 。正所謂無風不起浪，可如果沒有這樣的事情，這一大堆的傳聞、“謠言”又出自何處呢？因此，個人認為，孝莊文皇后博爾濟吉特氏與多爾袞的“事實婚姻”應該是存在的，否則多爾袞那款“擅入后宮”的罪名又從何說起呢？他如果看中哪個宮女，直接收了房就是了，完全沒必要到后宮與人幽會。至于清世祖的妃嬪，那會兒他才多大？有沒有都很難說。那么，就只能有一種解釋了，多爾袞“擅入后宮”就是去和博爾濟吉特氏幽會，不是嗎？

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請注意，即便如此多爾袞與孝莊文皇后博爾濟吉特氏之間也僅僅是“事實婚姻”而已，說白了就是姘居、并沒有“明媒正娶” 。在那個時代，滿洲人是能夠接受的。但名義上，博爾濟吉特氏依然是清太宗的妾、多爾袞的庶嫂！清世祖可以認可多爾袞“皇父”的身份，但他畢竟不是清世祖真正的繼父，博爾濟吉特氏去世之后又怎么可能與多爾袞合葬？多爾袞已經有原配“敬孝忠恭元妃”博爾濟吉特氏存在了，孝莊文皇后博爾濟吉特氏與多爾袞合葬到底算什么？小妾還是繼室？似乎哪一個也算不上……

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遠的不說，就說現而今母亡父親續弦娶了填房的，不少子女為了老爺子與誰合葬都打破了頭，更何況帝王之家？孝莊文皇后博爾濟吉特氏下葬之時，當家的是他的曾孫清世宗胤禛，而多爾袞已經遭到清世祖的清算、成為了“逆臣” ，試問清世宗是該將這位曾祖母與曾祖父清太宗合葬，還是多爾袞？不言而喻！順帶說一句，昭西陵雖然位于河北遵化，但它仍然屬于沈陽清昭陵的組成部分，孝莊文皇后博爾濟吉特氏與清太宗理論上仍然屬于合葬。

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孝莊文皇后為何不入清昭陵
既然孝莊文皇后博爾濟吉特氏是與清太宗合葬，為何她卻葬在了清孝陵附近而沒有將后陵建到沈陽的清昭陵附近？史籍給出的答案是三點：一、卑不擾尊，博爾濟吉特氏不想打破清太宗死后的安寧。二、心念子孫，博爾濟吉特氏想長年陪伴在英年早逝的兒子身邊。三、節儉治喪，靈柩運回盛京費用太高。這是博爾濟吉特氏自己給出的理由，個人也認同這的確是博爾濟吉特氏內心所想。

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但是，這背后或許還有一個重要原因，那就是清昭陵已經入葬了清太宗的三位妻！一位是原配鈕祜祿氏、一位是繼室孝端文皇后博爾濟吉特氏、一位肅武親王豪格的生母烏拉那拉氏。如果算上那位敏惠恭和元妃博爾濟吉特氏（海蘭珠），那就是四位！孝莊文皇后博爾濟吉特氏雖然死后也成為了皇后、成為了妻，但他葬入盛京清昭陵之后算什么呢？“老五”嗎？早已習慣了“天下我最大、皇帝和皇太后都得對我行禮”的孝莊文皇后博爾濟吉特氏，又怎么會愿意死后再回盛京去“屈居人下”呢？與其如此，倒不如留在清東陵附近，畢竟在那里她是最大的“老祖奶奶”、旁邊葬的都是自己的后代，不是嗎？

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清圣祖對自己這位祖母的心愿想必也心知肚明，但將皇后與皇帝分葬兩地，不僅清王朝沒有先例，歷朝歷代也并不多見，與之類似的恐怕也就是漢文帝劉恒生母薄太后的南陵了。可南陵畢竟與漢高祖劉邦的長陵相距不算太遠，勉強也能算是“合葬” ，遵化與沈陽之間的距離那也太遠了……清圣祖一時間也想不出什么兩全其美的好辦法，于是只得將祖母的靈柩暫厝在清東陵區域內的暫安奉殿，這一暫厝就暫時了幾十年！清世宗即位之后，他與自己這位曾祖母的感情已經相當淡漠了，不需要考慮太多，他最想要的就是趕緊將老太太下葬完事兒。于是，干脆在暫安奉殿原址建陵，將孝莊文皇后博爾濟吉特氏下葬，即后來的昭西陵。

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清世宗安葬曾祖母孝莊文皇后博爾濟吉特氏時，多爾袞已經被革去睿親王爵位和“黃帶子”多年了，在彼時清王朝官方的字典里，多爾袞三個字就是“叛逆”！清世宗又怎么可能將博爾濟吉特氏與多爾袞合葬呢？更何況，這種合葬理據何在呢？名不正、言不順，就算多爾袞沒有被清算，清世宗恐怕也不可能將曾祖母與之合葬。否則，又置自己的曾祖父清太宗于何地呢？

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應該是不愿意與皇太極合葬。
孝莊是清朝初期的一位奇女子，她依靠自己的力量，在清朝早起那個血雨腥風的年代，經歷了三朝，輔佐了兩位清朝帝王，可以說她的輝煌堪比武則天。

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孝莊輔佐了康熙的一生，但她在死前，給康熙留下了一個遺言：就是不與皇太極合葬，孝莊此種做法前無古人，著實令人費解。
按照清朝后陵的制度，如果皇帝死在了皇后的前面，那么皇后時候要和已故皇帝合葬。而孝莊在臨終之際告訴康熙：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動。”
按孝莊的說法，她不愿意和皇太極合葬有兩個原因：（1）不想驚動早已安眠于地下的皇太極；（2）不舍得順治、康熙父子。

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孝莊說的這番話，也許有幾分是真心，但她與皇太極的感情不深是主因。當年孝莊是皇太極的莊妃，而皇太極并不寵愛她。孝莊是為了穩定滿蒙兩族的關系，才嫁給了皇太極，可以說她們兩個人是政治婚姻。當時皇太極寵愛的是宸妃海蘭珠，當年孝莊受了皇太極的很多冷眼，所以他們兩個人可以說并無什么深厚的感情。
還有一個原因，也許是和孝莊下嫁多爾袞有關。根據野史記載，皇太極駕崩之后，皇位一直懸而未定，豪格和多爾袞都想爭奪皇位，但因為孝莊和多爾袞有一段感情，多爾袞被迫支持年僅6歲的福臨登基，順治年間，孝莊下嫁了多爾袞。所以，孝莊覺得自己死后，無顏面對已故的皇太極，才不愿與皇太極合葬。

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孝莊的這種要求，確實給康熙出了一大難題，但這是他敬重愛戴的祖母的遺愿，他不能不遵從。孝莊死后，康熙確實沒有將她與皇太極合葬。而將她的梓官停放在宮中十七天，尊溢旋上旋停，但到底怎么下葬，康熙根本就沒有辦法。
所以在整個康熙執政期間，一直沒有啟用；梓宮安放在奉殿長達三十八年之久，而孝莊的陵寢也一直沒有合適的位置，后來到了雍正執政期間才造建了昭西陵，孝莊才有了下葬之地。