一片冰心在玉壺出自唐朝詩人 _玉壺

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”唐朝王昌齡

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寒露是中國傳統的二十四節氣之一，如非閏月，時在農歷九月初。以節氣來定四季的變化，其實比月歷更為精準，是因為以太陽在南北回歸線的運動作為標準。古人雖然不知道地球是圓的，但也有較為精確的觀察定位太陽的軌跡，寒露是在太陽行經黃經195度時候之時的節氣定位和劃分。
此時太陽更加南行，夜長晝短，秋意分明。最低溫度有時候會在10度以下，雖然艷陽高照時，最高氣溫會在20度以上。晝夜溫差之大，使半夜空氣中的水汽凝結成露，而此時的露，比白露時節多而冷，直欲成霜，故名”寒露“ 。
露雖然是一種自然之現象，由于其晶瑩可愛，容易蒸發，又類似珠玉，是水的凝結，故而古人對露賦予了美好的寓意和想象。

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漢武帝迷信長生之術，聽信方士之言，將玉屑磨成粉，用露水調和服用，為了獲得最潔凈的露水，在宮殿里建造了巨大高聳的仙人承露臺，用以承接最干凈的露水。估計上面就是有露，也多在寒露時節。至于干凈與否，就要看古代的沉淀過濾技術了。反正這讓我想起某山泉，口感可能是有的，療效就笑一下。
所以露很奇特，明明是水，未必比水更潔凈，因為是裹挾了灰塵而凝聚的空氣中的水氣，在古代往往認為比水更珍貴。仙人飲用瓊漿玉露，酒最美的詞，也叫露。上好的酒是用玉壺裝著，款待尊貴的客人和最好的朋友。
至今酒的名字，也有用露的，表示提煉后的珍貴。那么寒露是怎么和王昌齡的玉壺冰心聯系到一起的？

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”寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。“唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
這是王昌齡44歲被外放到江寧城，也就是現在在南京做小地方官。王昌齡雖有才名，但是耿直，所以官運不佳。朋友辛漸和他在江寧小聚之后，北上回洛陽。洛陽是王昌齡故地，親眷朋友多在此地。
玉壺冰是什么意思呢，就是用做玉壺的玉，晶瑩剔透，南北朝鮑照《代白頭吟》”直如朱絲繩，清如玉壺冰“ 。
這里的一片冰心在玉壺，不是寫的玉壺里的酒水，是寫的玉壺本身。
王昌齡告訴辛漸，要是洛陽的親朋好友打聽起我，你就說，我和原來一樣，做事的風格，對他們的思念從來都沒有變過，無論是富貴還是不如意。玉壺冰也形容一個人的操守。

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那么到了宋朝，這個玉壺冰有了衍生的含義。
”清浮寒露在玉壺，一節三年更不渝。
莫道來時琴鶴在，而今琴鶴一齊無。“宋朝姚勉《送周縣尉滿秩歸》
那么這個是寫給一個周縣尉，做了三年的小官，任期滿了之后，送他回去。說他像玉壺中的寒露一樣，三年清廉正直。你來的時候也許你的那些朋友還在，沒準三年之后，那些朋友都變了，他們不可能像你這樣，一片寒露在玉壺。
這個很有意思，”冰心”在王昌齡那里是形容瓶子的質地的，或者唐朝更看重玉的貴重，但顯然宋朝之后，玉瓶子里裝的寒露，更能顯出心靈的純凈高潔。
形容官員的清廉會用“官居寒露清冰里“ 。官員的在地方做官，明察秋毫會用“寒露清冰遍閭里” 。官員的高潔用“清于寒露玉壺間”，形容朋友的清光和出塵，會用“寒露玉壺瓊光炯。”
那么一片冰心在玉壺，在宋朝，冰心就落在壺里了，是那晶瑩寒冷卻高潔的露水。

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那么露水有春露，秋露，玉露，白露，為什么裝在玉壺里一定要是寒露呢？
第一，寒露時節的露是露水中最冷最清潔的，因為再冷就成了霜，成了冰了，不復一種流動閃耀的光澤之美。
第二，宋朝的官員是提倡廉潔和操守的，認為秋天最沉靜，官員與清廉的同時心如明鏡，明察秋毫。秋露代表人的心地，操守，品質。
第三，玉壺至貴至冷，里面的水也一定是般配的。神仙皇帝用玉露，高潔的人肯定是清露，清露到底，也就是寒露了。
第三，王昌齡詩的解讀，在宋朝與時俱進，一片冰心是玉壺，就成了寒露在玉壺。可以形容官員，也可以形容冰清玉潔的朋友。是唐詩意境的延展。
其實當代，很多人對“一片冰心在玉壺”的理解，因為語言的時代變遷，也多不明白。
唐朝的心如玉壺冰色和宋朝的寒露在玉壺，都是不錯的理解和延伸。