“偷得浮生半日閑”的下一句是什么偷得浮生半日閑

如果向大家提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，“偷得浮生半日閑”的下一句是什么？相信很多人心中有了篤定的答案。其實(shí)，它沒(méi)有下一句。那么，為什么會(huì)有這樣的一問(wèn)呢？因?yàn)橐恍┰?shī)句流傳至今，就出現(xiàn)了混搭風(fēng)，比如這一句“偷得浮生半日閑”，不僅有了一個(gè)錯(cuò)誤的上一句“自古人生何其樂(lè)”，還有了本來(lái)沒(méi)有的下一句“心情半佛半神仙”等等。

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所以我們有必要了解一下這句詩(shī)的正確出處。它出自于唐代著名詩(shī)人李涉的一首詩(shī)《題鶴林寺僧舍》。這首詩(shī)是李涉遭遇流放期間，在情緒極其消沉的情況下，與鶴林寺高僧的一次交談之中，有所感悟，從而解開(kāi)了苦悶的心結(jié)，寫(xiě)下了這首詩(shī) 。至于它的上一句“因過(guò)竹院逢僧話(huà)”，則正好是記述了這次與高僧談話(huà)的經(jīng)歷。下面我們便來(lái)具體看看李涉的這首《題鶴林寺僧舍》：
終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。
因過(guò)竹院逢僧話(huà)，偷得浮生半日閑。

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首句“終日昏昏醉夢(mèng)間”，是李涉對(duì)自己遭遇流放時(shí)心態(tài)的真實(shí)描述。即整天都是昏昏沉沉的狀態(tài)，恍若在醉夢(mèng)中一樣。從這句詩(shī)，可以看出詩(shī)人當(dāng)時(shí)是一個(gè)極度消沉和一蹶不振的形象。它既是李涉的真實(shí)流露，也是一種先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，為下文的“揚(yáng)”做了一個(gè)很好的蓄勢(shì)和鋪墊。
次句“忽聞春盡強(qiáng)登山”，意思是說(shuō)，忽然發(fā)現(xiàn)明媚的春天就要離他遠(yuǎn)去了，于是詩(shī)人強(qiáng)打精神，想要登山去欣賞春色。從這句詩(shī)中，我們既可以看出他想借欣賞春色排遣積郁已久的愁苦與不快。也能看出他人生時(shí)間有限的認(rèn)知，于是不甘心就此消沉下去，想要尋找一個(gè)突破口，振作起來(lái) 。

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【“偷得浮生半日閑”的下一句是什么偷得浮生半日閑】最后兩句“因過(guò)竹院逢僧話(huà)，偷得浮生半日閑”，便是對(duì)這個(gè)突破口的描寫(xiě)，也就是高僧的開(kāi)解。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)，無(wú)意中經(jīng)過(guò)一個(gè)種滿(mǎn)竹子的寺院，遇到一個(gè)高僧便和他交談許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。這里的“僧話(huà)”，便是指詩(shī)人和高僧談禪悟道，主要是吐露心中的苦悶與不快。
而作為高僧，對(duì)待人生的態(tài)度，自古多為一顆平常心。即便面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，也處變不驚。所力求的也是一個(gè)笑對(duì)人生，憧憬未來(lái) 。所以李涉與其交談，無(wú)疑是可以讓他感悟到人生需要樂(lè)觀積極的一面。同時(shí)這里的“偷”字，也深諳禪意，揭示了無(wú)趣盲目的人生，半日閑最難得。