今年社日是哪一天今年什么時(shí)候立春

我老家王壇一帶有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，給三年內(nèi)過世的親人上墳不是冬至，也不是清明，而是必須選在社日（春社）這一天或提前幾天，這就是所謂的“新墳不過社”之說。
社日這日子在一般的日歷中并沒有標(biāo)注，人們大多也不會(huì)計(jì)算，而是依據(jù)坊間相傳去行事，恰恰今年我家的日歷里卻是注明了“春社日” 。
社日，分春社和秋社，古時(shí)是祭祀土地神的日子，一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日。古代的社日主要是祭祀社神，趕集進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品交流和歡慶做社戲。其中，春社祈谷，祈求社神賜福、五谷豐登。秋社報(bào)神，在豐收之后，報(bào)告社神豐收喜訊，答謝社神。寄托了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的祈求。

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“社”在古代指土地之神，即所傳說的社神，社神的官名叫后土。這其中流傳有一則傳說故事。
后土原名叫勾龍，是水神共工的兒子。共工長(zhǎng)得人臉蛇身，滿頭紅發(fā)，脾氣暴烈。有一天，他和天神打仗，一怒之下竟把撐天的柱子撞折了，這一下天崩地裂，洪水泛濫。于是，女媧只好煉五色石才把破了的天補(bǔ)好。勾龍見父親闖了大禍，心里非常難過。當(dāng)女媧將天補(bǔ)好之后，他也把九州的大裂縫填平了。黃帝見勾龍賢明，便封他一個(gè)官叫后土，讓他拿著丈量土地的繩子，專門管理四面八方的土地，也就成了人們所稱的社神。
我們平常所說的社日就是指春社日，這日子與上新墳相聯(lián)系是一個(gè)千百年的演化過程。傳說去世未久的人剛到陰曹地府舉目無親，孤獨(dú)無依，勢(shì)單力薄，而土地神是一方土地的守護(hù)神，新故亡人到達(dá)陰界后，一般都是由當(dāng)?shù)赝恋厣裾兆o(hù) 。傳說“新墳不掛社，閻王老子吊著打” 。新亡者后人及親鄰掛社就是為了感恩土地神對(duì)新亡墳的照顧，以此達(dá)到亡靈早日升天成仙，保佑后人五谷豐登，人興財(cái)旺。

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“社日（春社）”到底怎么算？據(jù)說是從立春后，第一個(gè)戊日算起，第五個(gè)戊日就是社日。如今年立春是2月4日，立春這天就是戊子日，第二個(gè)戊日是2月14日戊戌日，第三個(gè)戊日是2月24日戊申日，第四個(gè)戊日是3月6日戊午日，第五個(gè)戊日是3月16日戊辰日。那么，今年的“社日”就在第五個(gè)戊日3月16日，即農(nóng)歷二月十四，離春分還有四天。有人說，很簡(jiǎn)單，立春日加40天就是社日（春社）。
【今年社日是哪一天今年什么時(shí)候立春】現(xiàn)在的春社已經(jīng)演變成單一的祭祀新亡靈之日，但古代的春社是十分熱鬧的，有詩(shī)曰：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。譯成現(xiàn)代文意思就是說，鵝湖山下稻粱肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開。夕陽(yáng)西沉，桑柘樹林映照出長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸來。這是晚唐詩(shī)人王駕創(chuàng)作的一首七絕《社日》。此詩(shī)描寫了鵝湖山下的一個(gè)村莊社日里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩(shī)雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達(dá)出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn) 。如這里所描寫的一樣，當(dāng)年的鄉(xiāng)村在社日到來之時(shí)，民眾集會(huì)競(jìng)技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借以開展民間的娛樂活動(dòng) 。
據(jù)有關(guān)史料記載，在社日這一天也是有所禁忌的，但各地風(fēng)俗習(xí)慣不一樣。有的地方忌掃地沷水；有的忌動(dòng)用剪子等尖銳的物品，普遍的是女人在這天的前后要停針線活；有的則忌動(dòng)土與動(dòng)木。最受百姓歡迎的禁忌是不能驚擾百姓，據(jù)說古時(shí)的這一天，官方牲樂以酬，農(nóng)家家具漿壺，以祝社厘，并稱醵酒作會(huì)，稱為社錢，祈禱今年能有好收成，官方不能向平民催租，形成了眾人和氣歡樂的場(chǎng)面。（文：孫法中。圖片：李劍虹）