你也認為“人類的祖先是猴子” 物種起源

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“進化”這個詞，
想必大家都完全不陌生，
但是實際上，
這個詞出現(xiàn)的時間只有150多年。
1859年，《物種起源》出版后，
這個詞才被大家熟知。
《物種起源》是一本講述地球上生物如何而來的書，
也就是生物的進化過程。

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生物學(xué)上的進化是歷經(jīng)數(shù)千萬年緩慢進行的，
人類很難察覺到進化的過程，
它和變化有很大區(qū)別。
青蛙產(chǎn)卵變成蝌蚪，蝌蚪長成成蛙，
這是變化不是進化；
影視劇中主角突然擁有了超能力，
這也不是進化；

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整容手術(shù)也算是變化，但是不能叫進化。
進化是變化的一種，
但它不是獨立個體的變化。
概括來說，
進化是生物的種類隨著世代變化的現(xiàn)象。
也可以說是基因庫的變化。

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需要強調(diào)的兩點是“群體”和“時間” 。
在這里時間并不是指單個個體的年齡變大，
而是指其個體生下下一代，
下一代長大后再生下下一代，
經(jīng)歷漫長歲月的意思。
這和我們在歷史書上提到的時間概念，
是完全不同的。
數(shù)千年的文明史不足以看到人類的進化。

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說到人類的進化，
大家最關(guān)心的問題應(yīng)該是，
我們的祖先是什么動物呢？
猴子還是猩猩？
人類的祖先既不是猴子，也不是猩猩。

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猩猩和猿具有跟人類一樣的認識自身的能力，
如果在它們臉上涂個圈，
然后放到鏡子面前，
它們會照著鏡子擦掉圈。
但是猴子就不會。
結(jié)論是：和猴子比起來，猩猩更接近人類。
根據(jù)科學(xué)研究，600萬年前，
人類和猩猩有著共同的祖先。

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在《物種起源》出版之前，
學(xué)術(shù)界的思想基礎(chǔ)是柏拉圖的理論。
柏拉圖認為，
世界是由永遠不變的絕對理念構(gòu)成的。
人類看到的多種現(xiàn)象只不過是理念的影子，
理念是不變的。
石頭永遠是石頭，獅子永遠是獅子。
進化論的出現(xiàn)動搖了西方社會兩千多年來的思維方式，
人們不再相信世界是永恒不變的。

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《物種起源》里說人類是生物進化的結(jié)果，
這與《圣經(jīng)》中伊甸園的內(nèi)容不符，
因而這本書在剛出版時，
受到了宗教界的強烈反對。
“惡魔的崇拜者”，“瀆神者”，
達爾文甚至被認為是英國最危險的人物。
烏斯特主教夫人的話，
可以代表當時大部分人的心理：
“人類怎么是猴子的子孫呢？
但愿這不是真的。
如果是真的....希望不會在世界上盛傳...”

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不過，雖然人們口頭上很嫌棄，
行動上還是很誠實的，
《物種起源》一直穩(wěn)居暢銷書榜單，
到達爾文過世時，累積銷量已不計其數(shù) 。

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到現(xiàn)在，《物種起源》已經(jīng)出版150多年了，
被翻譯成多國語言，
達爾文理論也在世界各地被更多的科學(xué)家加以普及。
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