魏源中“師夷長技以制夷”理念為何是近代思想的啟蒙師夷長技以制夷

清后期的近代中國飽受外敵欺凌，西方的堅船利炮徹底打破了清王朝天朝上國的美夢，從而引發(fā)了近百年的圖強革命運動，而魏源在《海國圖志》中提出的師夷長技以制夷理念更是救國圖變的思想先驅。
理念由來

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首先師夷長技以制夷，是魏源在其著作《海國圖志》中提出的主張，并非李鴻章提出的，李鴻章是踐行者之一。
魏源是清代思想家、政治家、文學家。于1842年編制了《海國圖志》一書，書中作者闡述了寫作寫此書的最終目的為“師夷長技以制夷”，并圍繞這句話進行了詳盡的解釋規(guī)劃，率先在近代中國提出向西方深入學習。
師夷主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的長處，夷之長技主要是指如下三項：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。他強調要必須要引進西方的先進工業(yè)技術，由自己制造船炮，不能一味的采購使用。制夷，即抵抗侵略、克敵制勝。師夷是手段，制夷是目的。
作用影響
【魏源中“師夷長技以制夷”理念為何是近代思想的啟蒙師夷長技以制夷】這一思想后來成為清末中國向西方學習的思想源頭，《海國圖志》這本書在中國近現(xiàn)代思想史上占有非常重要的地位，它的問世給閉塞已久的中國人帶來了全新的近代世界概念，使近代中國人第一次了解了世界的真實模樣。在實踐意義上，他讓近代中國的有識之士如夢方醒，真正認識了夢中的天朝上國和西方諸國的差距，該思想引導了后來洋務運動、維新變法、辛亥革命等一切重要的民族革新運動，意義深遠。

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洋務運動
1.洋務運動
洋務運動是19世紀60到90年代晚清洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以維護清朝統(tǒng)治的自救運動，提出的口號是“自強、求富” 。主要指導思想就是“師夷制夷、中體西用” 。首先從思想和口號了繼承了“師夷長技以制夷”，主要的目的就是學習西方的先進技術，來促進清王朝自身的富強，即學習西方的長技用以抵制西方的侵略道路（頗有些以彼之道還治彼身的套路）。洋務運動風風火火搞了30年雖然沒有真正讓近代中國富強起來，但使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)，為中國民族資本主義的產生和發(fā)展起到了很大的促進作用，這是“師夷長技以制夷”思想的首次大規(guī)模實踐。

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戊戌變法
2.維新變法
戊戌變法即百日維新，是19世紀90年代末以康有為、梁啟超為代表的維新派人士（譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光等即戊戌六君子），通過光緒帝進行的倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農、工、商業(yè)等的資產階級改良運動。變法運動前后持續(xù)了103天，主要的內容有改革政府機構，鼓勵私人興辦工礦企業(yè)；開辦新式學堂吸引人才，開放言論；訓練新式軍隊，科舉廢除八股文等。百日維新的時間很短暫，但意義深遠，是對“師夷長技以制夷”思想的進一步深化發(fā)展，“師夷”不止限于“技”，更要學習“體” 。這次運動從政治上推動了清政府的自我改革，推動知識分子由維新向革命轉化。從思想上推動了中國的思想解放，更成為五四新文化運動的前奏。

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武昌起義
3.辛亥革命
辛亥革命發(fā)生于1911年至1912年初，核心目的為了推翻清朝帝制同志、建立共和政體的全國性革命斗爭。最核心的事件是自1911年10月10日夜武昌起義爆發(fā)，到1912年孫中山就職中華民國臨時大總統(tǒng)前后這一段時間中國所發(fā)生的革命事件，最終迫使清朝宣統(tǒng)皇帝發(fā)布退位詔書，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這一時期是對“師夷長技以制夷”的升華，以孫中山先生為首的同盟會革命者，聯(lián)合各方革命力量，徹底了認清了國家富強需要努力的方向，師夷長技只是表面，根本上必須推翻腐朽墮落的滿清政府，打破封建帝制，建立全新的近現(xiàn)代國家體制，這也是現(xiàn)代中國史的開端。
以上三個主要事件敘述分析了“師夷長技以制夷”思想的啟蒙--發(fā)展--升華過程，思想的不斷升華的過程也是中國社會的不斷進步的歷程，使中國從2000多年的封建社會過渡到了民主社會，這是質的飛躍，所以魏源被譽為中國近代的啟蒙思想家，該思想也是中國近現(xiàn)代化救過圖變思想的啟蒙理念。