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如何分析《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》劇情和人物關(guān)系中所表現(xiàn)的學(xué)說(shuō)要素 新世紀(jì)福音戰(zhàn)士同人

如何分析《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》劇情和人物關(guān)系中所表現(xiàn)的學(xué)說(shuō)要素？分享動(dòng)漫無(wú)窮的樂(lè)趣解析動(dòng)漫最深的真諦團(tuán)結(jié)動(dòng)漫一切的力量 。大家好！我是楓木君 。感謝邀請(qǐng) 。《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》作為acg圈必看入門經(jīng)典作品無(wú)人不知無(wú)人不曉之所以說(shuō)他是入門經(jīng)典作品并不是因?yàn)樾率兰o(jì)福音戰(zhàn)士的劇情好懂作畫標(biāo)準(zhǔn)而是因?yàn)樾率兰o(jì)福音戰(zhàn)士代表了一種水平代表了日本動(dòng)畫甚至是漫畫的一個(gè)水平線讓所有對(duì)動(dòng)畫有誤解的人能夠清晰的認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于動(dòng)畫片的淺層次偏見(jiàn)是多么的幼稚無(wú)知 。
這部代表了科幻動(dòng)畫極高水平的動(dòng)畫多年以來(lái)被無(wú)數(shù)的人拿出來(lái)分析結(jié)合各種作者訪談與心理學(xué)社會(huì)學(xué)名著進(jìn)行分析 。
導(dǎo)演庵野秀明這四個(gè)字就已經(jīng)代表了這部動(dòng)畫的高度無(wú)法企及曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過(guò)超時(shí)空要塞風(fēng)之谷甚至是哥斯拉系列的及其富有經(jīng)驗(yàn)并且涉獵極廣的動(dòng)畫導(dǎo)演完全可以比肩任何電影導(dǎo)演以及優(yōu)秀的原畫師 。經(jīng)典的角色劇情經(jīng)典的聲優(yōu)經(jīng)典的主題曲 。其主題曲殘酷天使的行動(dòng)綱領(lǐng)曾經(jīng)蟬聯(lián)不知道多少年KTV必點(diǎn)經(jīng)典歌曲首位 。
就是這樣一部動(dòng)畫片促成了無(wú)數(shù)的漫畫TV作品的誕生女神綾波麗的微笑初號(hào)機(jī)與渚薰長(zhǎng)達(dá)64秒的定格這一切的一切都是至今為止過(guò)了25年還能讓人拿出來(lái)一遍遍欣賞的優(yōu)秀題材 。而其中的不少劇情被拿出來(lái)津津樂(lè)道的同時(shí)更加的引起了不少研究會(huì)的深思關(guān)于劇情中人類清除計(jì)劃與使徒的宗教含義主角與各種角色之間的關(guān)系也有了非常多的說(shuō)法 。
關(guān)于《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的劇情故事老生常談十四歲少年被迫駕駛巨大的機(jī)器人與外星生物戰(zhàn)斗少年在經(jīng)歷許多的不安和痛苦甚至是失去陷入孤獨(dú)后終于迎來(lái)了結(jié)局但這份結(jié)局究竟是否是真正的真實(shí)我們沒(méi)有人知道 。劇中的許多人物的刻畫并不是在服務(wù)劇情而是劇情在服務(wù)他們可以說(shuō)新世紀(jì)福音戰(zhàn)士中的人物塑造能力已經(jīng)到達(dá)了一定的巔峰沒(méi)有完全的正義也沒(méi)有純粹的邪惡 。
人類在面對(duì)災(zāi)難面對(duì)末日的時(shí)候所展現(xiàn)出來(lái)的人性美這里完全沒(méi)有取而代之的是一一個(gè)任務(wù)的心路歷程他的境遇他的想法來(lái)反映了整個(gè)劇情 。
碇真嗣作為本作品的主角并沒(méi)有勇敢熱血的人格魅力他是個(gè)失去母親后被父親拋棄的可憐小孩與父親是個(gè)多年的相遇卻只是想讓他駕駛機(jī)器人并沒(méi)有任何關(guān)懷的話語(yǔ)因此他自卑自私扭曲孤獨(dú)渴望愛(ài)卻又害怕愛(ài) 。諸如此類的值得分析的劇情還有很多我們所分析的只能是這部劇的皮毛部分 。
關(guān)于碇真嗣與劇中各個(gè)女性角色之間的關(guān)系我們首先要說(shuō)的是本劇出現(xiàn)的第一個(gè)女性角色葛城美里他的父親在多年前南極科考中去世與父親同行的她雖然沒(méi)有死去但是受到了巨大的心靈創(chuàng)傷 。在感情上也并不順利與交往多年的nerv的同事加持良治分手后一直過(guò)著獨(dú)居的生活 。
這位女性是碇真嗣生命中出現(xiàn)的第一位對(duì)他有好感的女性這份好感不在于碇真嗣的長(zhǎng)相身世或者是性格而是葛城美里看到了他身上的曾經(jīng)的自己一個(gè)被父親忽視的渴望父愛(ài)卻又永遠(yuǎn)無(wú)法得到的可憐小孩一個(gè)與她境遇相同的孩子但是葛城美里就連自己也無(wú)法清楚地了解自我又怎么能夠拯救并且了解這樣一個(gè)孤獨(dú)又沒(méi)有自我的孩子呢？她只能用自己蹩腳的關(guān)心和盡可能的照料對(duì)他進(jìn)行人道主義關(guān)懷 。
但能夠填補(bǔ)碇真嗣心中的空缺的并不是她而是一位叫做綾波麗的少女這位少女沉默寡言住的地方只有一個(gè)簡(jiǎn)單的床鋪和柜子 。因?yàn)榕c使徒的戰(zhàn)斗每次都身受重傷在生死線上徘徊也與碇真嗣并沒(méi)有過(guò)多的對(duì)話 。但是在后期的劇情中我們知道了綾波麗是由碇真嗣的母親克隆而成她對(duì)于碇真嗣的這份吸引并不完全是一個(gè)女性對(duì)男性的吸引更多的是母親對(duì)兒子的吸引 。
就是這份曖昧不清的模糊感情導(dǎo)致了碇真嗣對(duì)于綾波麗的依賴以及拼命想要拯救的感情在最后的劇情中整個(gè)世界在碇真嗣希望的那樣逐漸走向了終結(jié)綾波麗也以從前完全不同的正常人的姿態(tài)與碇真嗣出現(xiàn)在了放學(xué)的路上 。
而明日香則是完全不同的一個(gè)角色她是二號(hào)機(jī)的王牌駕駛員曾經(jīng)以一己之力直接擊落了使徒 。活潑開(kāi)朗有些嬌蠻卻暗戀比他大的成熟男性加持良治 。但是隨著劇情的緩慢深入我們就能發(fā)現(xiàn)明日香并不是我們想象中的那個(gè)活潑的女孩她的媽媽上吊自殺她從小就生活在機(jī)構(gòu)里與他媽媽死去的陰影一起活到現(xiàn)在 。她對(duì)碇真嗣的感情明顯是一種不能言說(shuō)的關(guān)心與厭惡她厭惡這樣無(wú)能軟弱的他并且嫉妒這個(gè)懦弱的男孩為什么能夠不經(jīng)過(guò)訓(xùn)練就駕駛初號(hào)機(jī) 。所以她打壓他厭惡他討厭他但最后卻精神失常被碇真嗣按在地上扼住喉嚨無(wú)法掙扎 。
這些女性角色構(gòu)成的是什么呢構(gòu)成的是碇真嗣死去的母親的形象雖然根據(jù)劇情我們知道碇真嗣的母親經(jīng)過(guò)改造后變成了初號(hào)機(jī)但是他并沒(méi)有因此徹底感受到母愛(ài) 。從小與父親分開(kāi)無(wú)法感受親情友情愛(ài)情的他因?yàn)閸湫碌纳罡械綗o(wú)助感到困惑那些滋生出的自卑感才是殺死他的最后一根稻草 。
劇中人與人之間的關(guān)系用一個(gè)詞匯就能簡(jiǎn)單概括叔本華在作為意識(shí)和表象的世界中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
人的一生是痛苦的因?yàn)槭澜缡怯扇说囊庾R(shí)和表象組成的 。而現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)是聯(lián)合痛苦是個(gè)體性的結(jié)果生而為人就會(huì)有痛苦 。因?yàn)槿伺c人之間的溝通觀念和理解是永遠(yuǎn)無(wú)法完美的 。所以苦苦追求溝通才是人類痛苦的根源每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體而這個(gè)世界就是靠著一個(gè)一個(gè)人的觀念和看法構(gòu)成的 。
在新世紀(jì)福音戰(zhàn)士中我們可以用一個(gè)非常淺顯易懂的理論來(lái)理解這些人與人之間的關(guān)系那就是豪豬理論：
在一個(gè)寒冷的山洞中外面風(fēng)雪交加一群豪豬在山洞中在沒(méi)有火把的情況下互相取暖但是他們身上有刺無(wú)法相互靠近離得太遠(yuǎn)卻會(huì)因?yàn)樘涠鴥鏊?。這就要求它們尋找一個(gè)不會(huì)被凍死又能避免互相刺傷的距離來(lái)彼此靠近碇真嗣和其他人也是如此他需要在一個(gè)自己不受傷害的情況下與其他人接觸融入集體之中 。但是身為初號(hào)機(jī)駕駛員并且自卑有孤獨(dú)的他是找不到這樣準(zhǔn)確的距離的他只能不斷受傷不斷嘗試直至自己與他人遍體鱗傷 。
渚薰與碇真嗣的相遇才是他改變的真正開(kāi)端渚薰作為一個(gè)使徒對(duì)其他的生命幾乎沒(méi)有興趣在荒原中遇到的野貓他能面不改色的建議碇真嗣把它殺掉因?yàn)榫退闶潜晃癸柫怂谶@樣的一個(gè)末世中也無(wú)法正常生存 。長(zhǎng)痛不如短痛不如就這樣把它殺掉才能避免以后的痛苦 。但他遇到的是雖然懦弱但是本性善良的碇真嗣就像最后無(wú)論是TV還是劇場(chǎng)版又或者是官方同人鋼鐵女友中渚薰都逃不了死亡或消失的結(jié)局 。
因?yàn)殇巨闺m然是碇真嗣的救贖者但是他終究不是人類他是異于常人的非人類獨(dú)立于整個(gè)人類的體系與整個(gè)人類的秩序 。他的死亡代表著碇真嗣幻想世界的消失這個(gè)世界上唯一一個(gè)能夠理解他并且愛(ài)著他的男人就這樣死于他的手中就像掐死那只貓一樣碇真嗣用初號(hào)機(jī)捏死了渚薰 。而到死為止渚薰都沒(méi)有做出任何的反抗因?yàn)楸豁终嫠脷⑺谰褪撬詈蟮臍w宿 。
在漫畫和TV中對(duì)于兩個(gè)人的感情描寫的更加細(xì)膩一起洗澡閑談幫助碇真嗣修好唯一一個(gè)能夠讓他逃避現(xiàn)實(shí)的隨身聽(tīng)在碇真嗣過(guò)呼吸的時(shí)候?yàn)樗斔脱鯕庠谛呛酉缕茢〉慕ㄖ镏袕椬嗄桥_(tái)鋼琴 。渚薰是唯一一個(gè)能夠帶給碇真嗣溫暖與快樂(lè)的男人他對(duì)于這個(gè)世界或許沒(méi)有那么重要但是對(duì)于碇真嗣來(lái)說(shuō)渚薰就是能夠令他平靜下來(lái)的萬(wàn)千星辰中的那顆最重要的星星 。
如果你在四點(diǎn)鐘到來(lái)那么我從三點(diǎn)開(kāi)始就會(huì)覺(jué)得快樂(lè) 。
他們的生活曾經(jīng)是那樣的單調(diào)無(wú)聊充滿了無(wú)法互相理解的痛苦那份空虛與孤獨(dú)是如此的令人恐懼但因?yàn)殇巨钩霈F(xiàn)了對(duì)他說(shuō)出了那句不是你的錯(cuò)這比任何所謂的存在感與勝利的喜悅更加重要 。幸福對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)是如此的卑微又簡(jiǎn)單 。那些卑微又渺小的星辰被兩個(gè)人攥在手里這一刻只有他們才不是虛假的 。
從來(lái)不是為了其他人而是應(yīng)該為了自己 。
新世紀(jì)福音戰(zhàn)士的伏筆與值得研究的地方還有很多它的宗教性也是老生常談的內(nèi)容對(duì)于一些想要理解劇情和人物關(guān)系的人來(lái)說(shuō)希望這篇文章會(huì)有些用處 。
PS:以上內(nèi)容由“楓木君動(dòng)漫”原創(chuàng)首發(fā)我是楓木君一個(gè)普普通通的動(dòng)漫愛(ài)好者喜歡就關(guān)注更多精彩動(dòng)漫問(wèn)答邀您分享！
新世紀(jì)福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版和老版的有什么不同嗎？舊劇場(chǎng)版（<死與新生>、<AIR>）與普通版（TV版）沒(méi)什么區(qū)別是對(duì)TV版的詮釋和交代
新劇場(chǎng)版（序、破、Q）則是對(duì)TV版的改編主要?jiǎng)∏椴煌c(diǎn)在于：
13號(hào)機(jī)駕駛員由東治換成了明日香 而且都沒(méi)有死
2S2機(jī)關(guān)被去掉真嗣憑借意志力直接將初號(hào)機(jī)神化總部被攻陷時(shí)成功救回凌波本體（TV版里真正的原版凌波掛了）
3增加了真希波這個(gè)角色及新機(jī)體
4薰沒(méi)有在NERV臥底直接從月球殺過(guò)來(lái)了（Q里會(huì)交代原因）
5日常生活的戲份增加了比以前和諧了不少
6凌波和真嗣的感情戲增加了明日香也是
7真嗣更爺們了
急急急、誰(shuí)知道在日本有什么動(dòng)漫和《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》差不多的？【如何分析《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》劇情和人物關(guān)系中所表現(xiàn)的學(xué)說(shuō)要素 新世紀(jì)福音戰(zhàn)士同人】交響詩(shī)篇 翼神傳說(shuō) 蒼穹之法芙娜 這三個(gè)是最像得了都有點(diǎn)神秘主義 。
怎么說(shuō)呢你會(huì)在這幾部動(dòng)畫中看到福音戰(zhàn)士里面人物或者事件的影子：凌波啊 碇大叔啊啊對(duì)了翼神傳說(shuō)里有個(gè)特像葛城的呵呵 。如果要說(shuō)只是機(jī)甲戰(zhàn)斗類的話就有好多了: 像比較近的有反叛的陸路修 超時(shí)空要塞sf（鄙視一男二女） 高達(dá)最新版 再就是比較老的有：機(jī)神咆哮 高達(dá)seed等等

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