這種女人為何最不守婦道
這幾年最常聽到的關(guān)于女性的風評是：“越來越不守婦道” 。但稍微深入追問一下 ， 所謂不守婦道的女人都壞在哪里？得到的答案如出一轍：她們抽煙喝酒、穿著暴露、出沒夜店、夜不歸宿 ， 在社交網(wǎng)絡(luò)上勾三搭四 。
女人正在越變越“壞”
如果換成男性 ， 這些行徑簡直再普通不過 ， 絕不會成為判斷好壞的標準 ， 但社會對女性 ， 永遠要苛刻一點 。所以 ， 不是女人普遍變壞了 ， 而是女人有機會表現(xiàn)出自己正常的欲望 ， 而這種表達還沒得到普遍的接受 ， 于是顯得格外出挑 。
“壞女人”的“壞” ， 在不同的時間地點有不同的標準 ， “壞”的門檻 ， 有高有低 。《詩經(jīng)》的時代 ， 是天真未泯的時代 ， 各種束縛還沒來 ， 欲望表達是正常的 ， 男人女人桑間相會水邊相望 ， 也照樣被歌詠 。所以曾園老師說 ， 所謂“思無邪” ， 并不是那個時代格外莊重 ， 而是人們根本沒有“邪”的概念 ， 壓根兒沒覺著那有什么不好 。
而后風聲漸緊 ， 各種嚴苛的約束被加上來了 。《聊齋志異》里 ， 就有大量風評不佳的女人 ， 出身不好、性格過于活潑、與一個以上的男性有過深入交往 ， 都會被貼上“壞”的標簽 。這種標準 ， 直到近代還管用 ， 腳纏得不好 ， 不受婆婆待見 ， 也是壞女人 。電影《一代宗師》里 ， 葉問帶著妻子張永成到金樓(大概相當于今天的高檔夜總會)去聽曲 ， 就被視為出格舉動 ， 張永成在別人的打量下 ， 渾身不自在 ， 需要丈夫安撫才定下心來 。
上世紀七十年代 ， 那道“壞”的門檻也沒提高多少 。八十年代呢？魯敏的小說《此情無法投遞》寫的是1983年的“嚴打” ， 一群年輕人 ， 關(guān)起門來開家庭舞會 ， 十九歲的陸丹青 ， 因為和少女斯佳在舞會上親熱 ， 被判了死刑 。
此后三十年 ， 女人的欲望表達終于漸漸回歸正常 ， “壞”的門檻也越來越高 。當然 ， 這個過程始終與爭議相伴 。《非誠勿擾》剛剛在電視上播出 ， 有些男人就很憤怒 。是啊 ， 女人公開選男人 ， 公然表達對男人外貌、收入的意見 ， 簡直壞透了 。
但在長期禁錮之下 ， 猛然獲得欲望表達的機會 ， 女人們的表達多少有點走樣 。所有的人類經(jīng)驗都需要傳承 。但這種傳承又分明是缺失的 ， 女性像是從蠻荒被驟然拖進了繁華 ， 多少有些慌亂 ， 未免從一個極端 ， 走到了另一個極端 。
遇到過許多女性 ， 是很性感 ， 但性感得像電影—不是褒義 ， 是貶義 。她們像是從情色電影里走出來的 ， 夸張而戲劇化 。但這事就和把戲裝穿到街上一樣不靠譜 ， 在舞臺氣氛下 ， 戲裝不會讓人覺得異樣 ， 在日常生活中 ， 那種戲裝一樣的欲望表達 ， 就顯得格外離奇 。
要知道 ， 在一個男性主導一切的社會里 ， 情色影像里的女人 ， 都不是尋常人 ， 她們是按照男性意愿塑造出來的 ， 她們總是努力討好男人、主動呈上自己 ， 百無禁忌、勇于嘗試 。
許多媒體 ， 也都遵循這樣的塑造方式 ， 各種社交網(wǎng)絡(luò) ， 各種手機上的社交平臺 ， 也合力制造了一個錯誤的印象：非如此不可 ， 女人只有這樣才是解放自己 ， 才是直面欲望 ， 才是回歸本真 。
【這種女人為何最不守婦道】“壞女人”為什么越來越多了？欲望表達的機會越來越多了 ， 而失真的表達又隨處可見 。
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