聯(lián)想思維和想象思維的區(qū)別聯(lián)想和想象的區(qū)別

我們?cè)诜e累寫(xiě)作素材的時(shí)候，通常會(huì)用到各種方法，比如觀(guān)察、感受、聯(lián)想、想象等等。這些方法在思維過(guò)程中是完全統(tǒng)一的，可以同時(shí)存在，也可以相互滲透，既有聯(lián)系又有區(qū)別。
觀(guān)察和感受是獲取材料的主要手段，但它們并不能完全反映生活的所有細(xì)節(jié)和特征，比如已經(jīng)發(fā)生的過(guò)去，還沒(méi)有到來(lái)的未來(lái)，遙遠(yuǎn)的人和事，以及一些虛無(wú)縹緲的東西，它們無(wú)法帶到我們的眼前，來(lái)到我們的身邊，所以我們需要通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)創(chuàng)造它們。

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一、聯(lián)想和想象聯(lián)想和想象都是從一種思想到另一種思想。它們之間有相似之處，但也有本質(zhì)的區(qū)別。
聯(lián)想是已有生活經(jīng)驗(yàn)的組合，通常指某個(gè)人、某事物與其他相關(guān)的人、事物的聯(lián)想。這些人和事或多或少有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
想象是在現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的新創(chuàng)造。想象心理學(xué)是指在感性材料的基礎(chǔ)上，通過(guò)新的組合創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。
包括想象、再造想象、創(chuàng)造想象。重建是一種想象，利用現(xiàn)有的材料形成人們頭腦中從未見(jiàn)過(guò)的事物的圖像。想象是一種根據(jù)已有的表象在頭腦中構(gòu)建出前所未有的新形象的想象。
聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，想象是聯(lián)想的升華。它們關(guān)系密切，所以經(jīng)常一起使用。
聯(lián)想和想象不同于觀(guān)察。它們不受時(shí)間和空的限制。它們可以從你的所見(jiàn)所聞中成長(zhǎng)，在你的腦海中創(chuàng)造出無(wú)盡的新形象，打開(kāi)一個(gè)廣闊的內(nèi)心世界。
而想象，不僅僅是觀(guān)察和感受，更能幫助人們拓展繪畫(huà)材料的領(lǐng)域，獲得無(wú)限豐富的書(shū)寫(xiě)材料。
所以寫(xiě)一篇文章，無(wú)論是立意、布局、措辭、造句、潤(rùn)色，都離不開(kāi)聯(lián)想和想象。特別是文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作，要有想象力。
可以說(shuō)，沒(méi)有想象力就沒(méi)有藝術(shù) 。想象是創(chuàng)造文藝形象的重要途徑之一。

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2.基于生活和知識(shí)的想象想象不是空思維、幻想和想象。它不能由空生成。想象的內(nèi)容必須來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。生活和知識(shí)是想象力的基礎(chǔ) 。
一個(gè)人的想象力水平是建立在他的生活和知識(shí)的廣度和深度之上的。
有些人以前看起來(lái)像喜歡想象的人。他們用腳在地上行走，但他們的頭在云上行走。所以，想象不是想象，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活就不可能存在。
幻想是對(duì)未來(lái)的想象，也來(lái)源于生活和知識(shí) 。科學(xué)幻想絕不是虛幻的幻想。科幻小說(shuō)中的人物和事件是社會(huì)生活的曲折。
很多科幻小說(shuō)在當(dāng)時(shí)看起來(lái)有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)，但可能過(guò)幾年就會(huì)全部變成現(xiàn)實(shí) 。可以說(shuō)，科幻小說(shuō)是對(duì)未來(lái)科學(xué)的一種預(yù)測(cè) 。

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第三，在閱讀和日常生活中想象。在閱讀的過(guò)程中，你需要開(kāi)發(fā)你的想象力。例如，當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)看到某個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我們需要激發(fā)想象力，并與大腦中已經(jīng)存在的知識(shí)點(diǎn)建立聯(lián)系。
這不僅有助于理解、消化、吸收和鞏固知識(shí)，而且使知識(shí)更加生動(dòng)和完整，還可以激發(fā)創(chuàng)造力，并從這個(gè)知識(shí)點(diǎn)中產(chǎn)生新的想法。這無(wú)疑對(duì)我們?cè)趯?xiě)作中靈活自如地運(yùn)用材料很有幫助。
讀完文學(xué)作品，寫(xiě)關(guān)于欣賞和批評(píng)的文章，更離不開(kāi)想象。在反復(fù)吟誦吟誦的基礎(chǔ)上，加上適當(dāng)?shù)南胂螅拍苷嬲斫庾髌返纳羁毯x、氣勢(shì)和魅力，進(jìn)而進(jìn)行藝術(shù)再加工和再創(chuàng)作，從而恰當(dāng)?shù)胤治龊团袛嘧髌返乃枷搿⑺囆g(shù)和文化特征。
愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力概括世界上的一切，推動(dòng)進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
在日常生活中，我們也應(yīng)該把觀(guān)察和想象結(jié)合起來(lái) 。當(dāng)你看到一個(gè)人或一件事時(shí)，你必須迅速捕捉這個(gè)人或事的形象特征，擴(kuò)大聯(lián)想和想象，思考它看起來(lái)像什么，不像什么，然后想出如何用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái) 。
例如，當(dāng)我們旅行時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到我們看到的風(fēng)景。當(dāng)我們看到一座山時(shí)，導(dǎo)游會(huì)從這個(gè)角度告訴我們它看起來(lái)像一個(gè)人。當(dāng)我們聽(tīng)導(dǎo)游講解，在腦海中想象的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越看越多。這就是想象力的神奇效果。
在日常生活中，我們可以多做這樣的想象訓(xùn)練。久而久之，我們的想象力會(huì)越來(lái)越豐富，生活中的寫(xiě)作素材也會(huì)越積越多。當(dāng)我們寫(xiě)作時(shí)，我們自然能夠像上帝一樣寫(xiě)作。

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第四，運(yùn)用假設(shè)和推測(cè)的方法發(fā)展想象力。想象的發(fā)展途徑有很多，如比較想象、補(bǔ)充想象、類(lèi)比想象、假設(shè)想象和思辨想象等。最常用的是假想想象和思辨想象。
想象是創(chuàng)造一定的假設(shè)條件，如時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、情態(tài)等。，去想象未來(lái)事物的發(fā)展變化。
許多作家喜歡想象“如果”和“如果” 。他們認(rèn)為已經(jīng)發(fā)生的事情是固定的，有據(jù)可查的，沒(méi)有可效仿的榜樣；但是“如果”和“如果”是無(wú)限的。在同一生活素材中加入不同的“如果”和“如果”，會(huì)產(chǎn)生不同的作品和效果。
想象是按照一定的邏輯順序?qū)^(guò)去和未來(lái)的想象。歷史生活在作品中的再現(xiàn)叫做記憶，必須符合歷史的真實(shí)面貌。對(duì)未來(lái)前景和理想的展望叫做預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)必須符合事物發(fā)展的必然邏輯，這是一種科學(xué)的預(yù)見(jiàn) 。
高爾基說(shuō):“藝術(shù)家和科學(xué)家一樣，必須有想象力和思辨力——洞察力。”正是因?yàn)橐恍┳骷艺_地運(yùn)用了這種基于科學(xué)的思辨想象，他們才有了與科學(xué)家相吻合的想象主動(dòng)性。
人的想象力是無(wú)限的。正是因?yàn)闊o(wú)限的想象力，世界才有了無(wú)數(shù)的可能性，創(chuàng)造了一個(gè)不同于過(guò)去的新未來(lái) 。
【聯(lián)想思維和想象思維的區(qū)別聯(lián)想和想象的區(qū)別】