《紅樓夢》中,賈寶玉和甄寶玉有什么關(guān)系?
謝悟空邀 。
這個問題,曾經(jīng)想過,終因?qū)W識微鄙而無果 。如今被問起,說一點愚見 。希望得到大家指正 。
就從文本第一回(甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀)里面推敲起吧 。
賈寶玉的原身是什么?女媧煉石補天用了三萬六千五百塊,獨剩下這一塊丟棄在青峰梗下 。不料此石自經(jīng)鍛煉之后,靈性自通,自來自去,見眾石皆可補天,唯有自己一無是處,所以自哀自怨,日夜哀嘆 。
嗟嘆之際,巧遇一僧一道來至峰下,愿帶它去歷劫,石兄感恩不盡 。
而賈寶玉出世時,口內(nèi)含著一塊美玉,無疑就是石兄本尊不錯了 。

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那么甄寶玉又是誰呢?
文本第一回里面亦有交代:.....那僧笑道“此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事 。只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤霞宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月 。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為食,渴則飲灌愁海水為湯 。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意 。恰遇神瑛侍者凡心偶熾....所以下凡報灌溉之恩 。又言無甘露以回報,故只能以淚相還 。
這段明確交代了神瑛侍者和絳珠草的來歷 。
在文本第二回:(賈夫人仙逝揚州城,冷雨興演說榮國府)里面,賈雨村自己說過他曾作個甄寶玉的老師,后因甄寶玉的祖母溺愛無法管教,辭職出來了 。
接下來又作了黛玉的老師 。
作者設(shè)計這一筆?我們都知道(紅樓夢)的作者絕無虛筆,亦無贅言,那么他如何要設(shè)計這一筆呢?
為什么不是賈寶玉和林黛玉是賈雨村的學(xué)生,而是甄寶玉和林黛玉才是呢?
這是不是一種暗示?即:甄寶玉即真寶玉,真寶玉才是神瑛侍者 。而賈寶玉就是那塊石頭,不是對絳珠仙草有灌溉之恩的那個神瑛侍者 。
那這又說明了什么問題?
可不可以說,從林黛玉進(jìn)賈府遇見了與真正的神瑛侍者長得一模一樣的寶玉時,她就認(rèn)錯了人 。
所以黛玉的一生,是從遇見賈寶玉那一天就錯了 。
就注定要流淚,要錯付 。
所以,文本內(nèi)說:“喜樂悲哀都是假,貪求思慕總因癡” 。

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那么文本為什么這樣設(shè)計呢?
我覺得應(yīng)該是多重意思 。
一:
賈寶玉是石胎,而神瑛侍者是仙魂,黛玉則是零草 。
石草本非同類,注定是一場悲劇 。
二,賈寶玉和甄寶玉其實是一個人的兩面 。賈寶玉是補天之石卻無補天之機(jī)遇,暗示作者一生懷大才而不遇,又或者有大志未得伸展 。
是甄寶玉最后竟能奮進(jìn)仕途,成了賈寶玉嘴里的那種“祿蠹”,這是否是人心在現(xiàn)實的社會重壓后的一種屈從和譏諷呢?
斯人已去,空余書本與人作千古論談……

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我是書魂,堅持原創(chuàng) 。歡迎各位朋友們指正 。
其他網(wǎng)友觀點《紅樓夢》中的賈寶玉和甄寶玉,表達(dá)的是原本同樣的人生起點,但因為兩人有著不同的人生態(tài)度,從而導(dǎo)致了各自不同的結(jié)局 。
小時候的賈寶玉和甄寶玉太像了,簡直就是同一個人
在小說的第二回中,當(dāng)冷子興介紹了童年時期的賈寶玉時,賈雨村接著就向他介紹了童年時期的甄寶玉 。這兩個寶玉的家室——顯貴;際遇——祖母溺愛;脾氣秉性——對女孩子的過分的尊重等等,都是如出一轍 。

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“說來又奇,(賈寶玉)如今長了七八歲,雖然淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個 。說起孩子話來也奇怪,他說:`女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉 。我見了女兒,我便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人 。'”
“他(甄寶玉)說:`必得兩個女兒伴著我讀書,我方能認(rèn)得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂 。'又常對跟他的小廝們說:`這女兒兩個字,極尊貴,極清凈的,比那阿彌陀佛,元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢!你們這濁口臭舌,萬不可唐突了這兩個字,要緊 。”
當(dāng)甄家的女人來賈府時,見到了賈寶玉,她們還以為是自己家的甄寶玉追來了呢 。由此可以看出,賈寶玉和甄寶玉的相貌都是極其相似的 。

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在脂硯齋的批語中曾經(jīng)寫到:“甄家之寶玉乃上半部不寫者,故此處極力表明,以遙照賈家之寶玉,凡寫賈家之寶玉,則正為真寶玉傳影 。”
所以在小說的前半部中,甄寶玉并不是故事的主角,作者極力描寫的是賈寶玉 。但作者描寫的賈寶玉的內(nèi)容,也同樣發(fā)生在甄寶玉的身上 。
長大后的賈寶玉和甄寶玉開始有了分歧
賈寶玉和甄寶玉的分歧,開始于太虛幻境對兩人的不同的影響 。

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一開始,警幻仙子是想要接林黛玉——絳珠仙子的生魂來游玩的,結(jié)果中途遇到了賈府的寧、榮二公 。他們對自己后輩的無能無才而擔(dān)憂,覺得唯一能夠挽救家族的,就是賈寶玉了 。寧、榮二公希望警幻仙子能夠點醒一下賈寶玉,幫一下賈家 。
警幻仙子照做了,她把賈寶玉接到了太虛幻境,又是給他看十二釵的冊子,又是給他唱曲子,飲美酒,最后,連警幻仙子的妹妹都送上了 。然而,聰明伶俐的賈寶玉在并沒有醒悟,反而學(xué)會了一些“精致的淘氣” 。
在小說的后面,作者借著甄家的仆人包勇,側(cè)面說出了太虛幻境對甄寶玉的影響:

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甄寶玉曾經(jīng)大病了一場,家里都已經(jīng)準(zhǔn)備好裝裹了,結(jié)果后來他又好了 。甄寶玉病愈之后講述了自己在太虛幻境的境遇,大體上與賈寶玉是一樣的,但不同的是,甄寶玉最后醒悟了 。
“老爺仍叫他(甄寶玉)在姐妹們一處頑去,他竟改了脾氣了,好著時候的頑意兒一概都不要了,惟有念書為事 。就有什么人來引誘他,他也全不動心 。如今漸漸的能夠幫著老爺料理些家務(wù)了 。”
從這次游歷太虛幻境開始,甄寶玉的人生態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,而賈寶玉仍然是我行我素,憤世嫉俗 。

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最后,賈寶玉繼續(xù)反抗,然后出家了;甄寶玉選擇了妥協(xié),功成名就
終于有一次,賈寶玉和甄寶玉見面了,當(dāng)時的情形將他們之間的巨大差異體現(xiàn)的淋漓盡致 。
賈寶玉只知道甄寶玉的過去,以為甄寶玉還和以前一樣呢,所以上來就夸贊甄寶玉是一個“謫仙一流的人物” 。沒想到甄寶玉自從經(jīng)歷過了太虛幻境以后,認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化,他回贊了賈寶玉,但也告訴了他,自己已經(jīng)不再是從前的那個甄寶玉了:
“弟所素知的,在世兄是數(shù)萬人的里頭選出來最清最雅的,在弟是庸庸碌碌一等愚人,忝附同名,殊覺玷辱了這兩個字 。”

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然后,甄寶玉對賈寶玉講了一番“文章經(jīng)濟(jì)”的道理,賈寶玉終于明白了,那個原先與他“單絲不成線,獨樹不成林”的對子甄寶玉,已經(jīng)變成了賈寶玉所最不齒的“祿蠹”了 。
最后,賈寶玉對這個世界徹底的絕望了,他選擇了出家當(dāng)和尚,來做為自己最后的反抗 。賈寶玉雖然在出家之前考取了一份功名,但那只是為了報答父母對他的養(yǎng)育之恩罷了 。甄寶玉同樣也考取了一份功名,但他那是為了步入仕途,期望能重振家族 。
【《紅樓夢》中,賈寶玉和甄寶玉有什么關(guān)系?】賈寶玉和甄寶玉的關(guān)系,就是為了表明在不同的人生態(tài)度的影響之下,即使是起點完全相同,遭遇完全相同的兩個人,也會走向完全不同的人生結(jié)局 。或許,這也是作者對自己人生的思考:那個甄寶玉,就是自己的真實生活狀態(tài),而那個賈寶玉,才是自己精神自由的完美體現(xiàn) 。
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