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上虞區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口 上虞是哪里

舜的傳說在《史記》中有詳細(xì)的記載 。《五帝史記》云:“舜讓朱丹避南河之南 。”傳說，部落首領(lǐng)姚因為兒子不守婦道，經(jīng)過調(diào)查后，決定將禪宗設(shè)在舜 。堯舜死當(dāng)攝政王，堯子朱丹不服，有人聚眾鬧事 。舜堅持以理服人，拒絕與爭論，所以他逃到了南方 。舜逃到哪里去了？從地理上來說，上虞屬于“南河之南”，這似乎與《太康地志》中“順避丹、朱于此”相吻合 。但《史記》上又說:“一個朝拜南河以南的諸侯，為丹、朱所避；訴訟律師不是最好的，而是最好的；歌頌者不是最好的，而是最好的 。”這說明舜的藏身之處離京城不遠(yuǎn)，臣民要見他并不困難 。魚雨離千山很遠(yuǎn)，離首都有40多天的路程 。當(dāng)時沒有交通工具，道路艱難 。臣民們怎么會輕易去上虞見舜呢？這顯然是不一致的 。
《中國歷史理論叢書》(陜西人民出版社1985年9月版)以“上虞地名源于舜、丹、朱”為例，指出這是牽強附會的:“……不考慮堯舜等人物的存在，就說那個時代的浙江遠(yuǎn)離荒原，把中原傳說搬到浙江，是荒謬的 。”
再看這句話:“順與諸侯會完其事，因其娛，謂之商”(“商”意為“順”，“虞”引為“娛”)，這種說法也是不可能成立的 。原因之一是，在古代，部落首領(lǐng)與王公、百姓地位平等，不可能稱之為“商” 。皇帝的稱號直到秦始皇才出現(xiàn)，皇權(quán)被神化，成為高高在上的“皇帝”，這就是后世 。這里的“上”僅指職位 。第二個原因是，商鞅已經(jīng)存在于甲骨卜辭中，而甲骨卜辭是書寫的開始，所以不存在所謂的“過去式” 。“于”明明是國家的名字，說“娛樂”有理是無稽之談 。
在原始古籍中，只有《太康迪記》一書記載“順順朱丹在此” 。這本書早已失傳，無從考證 。從上面兩條記錄來看，有錯誤 。退一步說，即使真?zhèn)坞y辨，也是孤立的證據(jù) 。
上虞的地名并非出自上虞，但仍與虞舜有關(guān)，即上虞是虞舜后代的封地 。
史書多有記載，上虞是舜子孫的封地 。郭沫若考證甲骨文中的“商郭玉”，證明是虞舜后代的封地；北宋詩人華震云說“順后封于會稽”；南宋《呂氏》曰:“蜀或商虞”；理學(xué)家朱也說:“上虞和余姚都姓順，但在的村墟里有很多順跡的人，都有被后人封的嫌疑 。”
古代上虞縣志都持“養(yǎng)庶人，封土”之說 。名句《關(guān)白鎮(zhèn)》云:“風(fēng)舞龍騰碧峰，溪水繚繞舊危，低飛田過秦，夕陽順?biāo)络姵?。”在詩中，我們可以看到當(dāng)時的關(guān)白鎮(zhèn)有順廟，但作者也認(rèn)為這一帶是一個“老玉峰” 。
《浙江古史》說，“舜有七妾，分布于余姚、上虞、濮陽、俞、西域、巴陵、衡山、長沙 。所以說余姚、上虞是舜子孫封的地方 。”
鄰縣余姚的地名來歷，也可以作為旁證 。西晉《風(fēng)土志》載:(余姚為蜀封之地，姓姚，故稱余姚 。此外，“于”與“于”讀音相同，于可能是由于演變而來，即余姚或相當(dāng)于“姚宇” 。
放眼全國，舜的國號是禹，而中國地名中帶“禹”字的大多是虞舜后代的封地 。最典型的例子是河南禹城 。據(jù)虞舜說，到了晚年，因為兒子不能擔(dān)當(dāng)大任，他把領(lǐng)袖的位置讓給了虞 。于霞繼承虞舜王位后，封了一塊地給長子尚軍，長子攻打父親虞舜，被稱為郭玉 。尚軍死后被葬在禹國城北13公里處，他的墓至今還在 。公元569年，隋文帝改稱禹縣為禹城縣 。
虞舜的長子被封在中原的虞城，而智叔被封在一個比較偏僻的地方 。
其實上虞地名的由來，清代《越中雜記》就明確指出:“虞舜支蜀封于余姚，亦封于上虞，故稱上虞 。”在上虞的名稱中，“虞”的意思是此地是虞舜子孫的封地，“商”是區(qū)別于其他封地的一個位置 。
綜上所述，當(dāng)?shù)夭⒎恰绊樀ぶ煊诖耍拭麨槊ぁ保且驗橛菟吹姆獾囟Q上虞，更符合史實 。
來源:上虞新聞網(wǎng)
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