公認最厲害的風水流派 玄空飛星派
玄空飛星派(公認最厲害的風水派)李逸燕文2020-12-15 15:01:05
風水學有很多流派 , 但從大的方面來說只有兩大流派:情景派和理式派 。
一、情境學派:關雎、郭璞是第一個基于情境的吉兇論的創始人 。他們著眼于地理形勢 , 以氣論山 , 以地勢論歸屬 , 以龍穴沙水論吉兇 。唐末 , 楊筠松在繼承關雎、郭璞風水理論的基礎上 , 發展和完善了形勢學派理論 , 并在此基礎上融入了理氣內容 , 創立了三河風水學派 。
形勢派又叫形派、象派、亂頭派 。江西派最有名 。代表性的經典有《疑龍經》、《抖龍經》、《葬十二丈》 , 都是楊筠松寫的 。現在人們研究風水學 , 認為情景派確實是一門高深的學問 , 有一定的科學價值 。
相傳 , 景學派大師楊筠松祖籍斗州(今廣東信宜) , 是一個性格古怪的才子 。他所倡導的風水在當地被視為“邪端論” , 于是遷居江西 , 在那里被封為三哥余 。他的弟子才華橫溢 , 他是當地的“才子” , 吹捧師父的學問 , 從而使楊公聞名 。今天讀《楊公》這本書 , 它的景觀圖大多是兩廣閩贛的山脈 , 平原地區、三角洲、高原都找不到 。
管理風格:福建學派的管理風格最為著名 。傳說福建人在江西讀書 。江西風水祖師怕自己利己心太強 , 不給 。福建人于是尋找江西學派所訂的著名的“風水寶地” , 加以核對 , 用羅盤測量方向 , 結合當時流行的易學技巧 , 獨立創立了另一大風水學派——福建學派 。
李風形成了一套非常復雜的風水理論 , 因為幾乎所有的陰陽、五行、八卦、河圖、洛書、星象、神砂、殷娜、奇門、劉仁的理論觀點都被簡化成了他們的理論觀點 。正是因為邏輯風格的復雜性 , 才導致了很多小教派的分離 。也正因為如此 , 研究風水的人在選擇時要格外注意 , 要分清真偽 。否則 , 他們不僅什么也學不到 , 還可能搞一個災難性的風水 。
1.八院學校
由唐代著名高僧及其隨行人員創制 , 精通歷法和天文 , 著有《大衍歷》 。理論的核心是以九星八宮八卦為基礎 , 結合九宮飛星轉瞬即逝的運動 , 將人分為東方四命和西方四命 。主張東西院不能混住 , 東四院的人住東四院 , 西四院的人住西四院 。八府派在唐代被楊公(楊筠松)否定 , 宋代以后被重新包裝 , 投放市場 , 重新流通 。吉兇以臥位、怒、五鬼、延壽、六煞、邪神、天醫、亡命醫為準 , 而臥位、怒、延壽、天醫為吉 , 五鬼、六煞、邪神、亡命醫為兇 。
2.玄空飛星幫
【公認最厲害的風水流派 玄空飛星派】玄空飛星派出現較晚 , 清代蔣大洪被稱為玄空派的創始人 , 主張用九宮飛星來協調齊三元九運 。它以洛書九大行星(一白水星、二黑土星、三藍木星、四綠木星、五黃地星、六白金星、七紅金星、八白土星、九紫中火星)為基礎 , 以自然景觀物為依據 , 結合三元運氣理論 , 通過排龍定洞、飛星定盤、閉山辟邪等獨特的算術運算來判斷陰陽宅的吉兇 。它的理論反映了天道和地形的自然規律 。玄空飛星派分為幾個流派 , 有影響的流派有六個 , 分別是無常派、滇南派、蘇州派、上虞派、湘楚派、粵派 。此外 , 還有李倩秀、溫明遠、高冠中、戴希倫、粵派 。近代有譚先生創立并指導二八運動的理論 , 稱為玄空 , 王廷智先生創立“中州學派” , 羅空等 。玄空派的小門派有一百多個 , 主要區別就是飛星和排隊方式的區別 。
3.黃軒太乙卦派
又名宣空沈達 , 相傳其創始人是 。和玄空飛星派的名字差不多 , 但內容完全不同 。它把《周易》的六十四卦全部排列在圓規的第一層 , 清楚地標明每一卦的運勢和五行的爻空 , 以此來分析卦的盛衰 , 并根據五行相生的原理來處理風水的布局 。它的重點是卦的盛衰 , 零正靈 , 時態和時態的數量 。
4.三合一長壽學校
“三位一體”是指龍水三個方向的結合 , 即《田豫經》所說的“龍水與水結合 , 水化方向(實際指坐度)” 。二是指十二支三合一局 , 即申子辰三合一水局、尹吾三合一火局、九幽丑三合一金局、海茂非三合一木局 。地三合局神仙十二生肖說是楊公峰水排沙吸水的主要理論依據之一 。盛世墓葬三重戲 , 最早見于西漢劉安《淮南子·天文訓》:“木生于海 , 強于基 , 未生而死 , 三生皆木 。”火生于陰 , 強于午 , 死于徐 , 三次也都是火 。金生于第三 , 強于酉 , 死于丑 。三個生日都是金的 。水生于申 , 強于子 , 死于辰 , 三辰皆水 。“三常勝派是楊派()的一個風水分支 。與正統的陽派風水相比 , 它有四個獨特之處:
第一 , 走龍定山方向論 , 以立地右針 , 二十四山五行為基礎;
第二 , 男人盤子里的二十四座山 , 是用二十八夜論來攪沙的;
三是把針縫在二十四山上收水;
第四 , 自然要縫上的五行水來保證王墓的吉兇 。
5.明星風水學校
又稱那家風水 , 是陽風水的另一個重要分支 。有時我們稱之為三河風水 。納甲指干納甲、坤納乙、艮納丙、荀納辛、李、尹、吳、徐、闞納子、桂、申、陳、貞納庚、海、毛、衛、兌納丁、司、尤、丑 。它包括兩部分:龍上起卦法和起卦法 。起卦法是把起卦作為輔卦 , 從中卦到中卦 , 順序是武曲、破軍、廉貞、貪狼\'巨門、盧村、文曲、輔卦、巨門、武曲 , 貪狼為祥瑞水 , 破軍、文曲、廉貞、盧村為兇水 。這一派以宋代凈道僧為代表 , 代表作是《目入地書全集》 。
6.乾坤鮑國風水
甘鮑國風水 , 原名“八卦水法” , 江湖人稱龍門八局 。相傳為唐代佛教徒邵所傳 。它的理論是從八卦的方向發展而來的 。三元水法先后根據二十四山、天水的來來往往來決定吉兇:通過八卦來決定人口的盛衰 , 通過后天八卦來預測財富的成敗 , 以及工作前景、事業興衰、貧富、長壽等其他方面 。《甘風水》最靈驗的內容是天水法與三藥殺先后結合 。
7.金鎖玉通
“鎖玉”二字頗為玄妙 。顧名思義 , 就是把鎖玉裝金的盒子收起來的意思 。風水上說這本書貴 。其理論最早源于《天河圖》和《后天書》 , 強調自然為體 , 后天為用 , 然后是天氣通風、風水 , 再用八卦來推算陰陽家的吉兇 , 真正做到了陰陽不囿于江河 , 與八卦相合的規律 。金鎖關羽最大的特點就是簡單實用 。有些風水師在破陰陽房的時候甚至不需要指南針 。他們只要圍著陰陽房轉一圈 , 就能打破陰陽房的吉兇 。
8.命理風水
命理學派的風水雖然是當代興起 , 但自古就有 。這個學派強調以個人命理(八字)為準 , 根據主人的命運找到相應的位置 , 然后放大或抑制房子的相對空室 , 達到改變命運的目的 。
風水派 , 嚴格來說就是形勢派 , 理性派 。他們的理論也互相滲透 , 互相融合 , 這就是千方百計返祖歸宗的意義 。正如蔣大洪所說:鸞頭為體 , 調氣為用 。亂頭和調氣是風水中不可分割的兩個部分 。所以學風水要吸取兩個學派的精華 。既要掌握理論的風格 , 又要吸收情境學派的精華 。但是因為風水的流派很多 , 所以學習者一定要去偽存真 , 去粗取精 , 不要走入風水的誤區 。
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