傳統(tǒng)醫(yī)藥寶典大放異彩的傣族醫(yī)藥
傣族醫(yī)藥是傣族文化象征性的代表 。傣族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鉆研和探索，繼承本民族的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，并從大自然不斷尋找保證人健康長(zhǎng)壽之方，傣族醫(yī)藥是傣族人民勤勞智慧的成果，下面，就讓小編帶大家一起看看傳統(tǒng)醫(yī)藥寶典大放異彩的傣族醫(yī)藥吧 。
傣醫(yī)理論認(rèn)為，自然界存在風(fēng)、土、水、火“四塔”，而人體同樣由風(fēng)（氣）、水（血）、火、土“四塔”構(gòu)成 。四者平衡則身體健康，四者不平衡人則生病 。在疾病的診斷中也是運(yùn)用四塔理論為指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行望、聞、問(wèn)、摸等手段診斷疾病，并總結(jié)出一套獨(dú)特的治療方法 。治療方面也是根據(jù)四塔之盛衰，選用四個(gè)成方并配伍其它藥物以整調(diào)患者體內(nèi)四塔之間的平衡，從而達(dá)到治病目的 。傣醫(yī)還根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，將一年分為冷、熱、雨三季，選用不同的方藥治療不同季節(jié)的疾病 。
傣醫(yī)治療疾病，除采用內(nèi)服、外用，內(nèi)外合治三種治法外，還有一些獨(dú)特的治療方法 。如睡藥、敷藥、蒸藥、薰藥、研磨藥、刺藥等 。傣醫(yī)常用成方有萬(wàn)應(yīng)小藥丸、五寶藥散、大成金丹以及目疾咽痛方等 。現(xiàn)存傣醫(yī)藥文獻(xiàn)有：《嘎牙山哈雅》、《瑪弩薩羅》、《藥典》、《醫(yī)書(shū)》、《藥書(shū)及病理》等 。
傣族人民在長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中積累了豐富的傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，并吸收了古印度醫(yī)學(xué)、漢醫(yī)學(xué)的部份內(nèi)容，總結(jié)出了一套自己獨(dú)特的醫(yī)藥理論，逐步形成了自己的醫(yī)藥體系，對(duì)邊疆各族人民的身體健康和傣族文化的發(fā)展，作出了很大的貢獻(xiàn) 。
傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)理論認(rèn)為，人與自然界有著不可分割的聯(lián)系，風(fēng)、火、水、土是構(gòu)成自然界物質(zhì)的四種基本元素，人體生命的構(gòu)成也離不開(kāi)這四種基本物質(zhì)，即四塔 。身體健康無(wú)病，就必須保持風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)元素的平衡，即人體內(nèi)風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)的相互平衡關(guān)系及人體內(nèi)的風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)與自然界的風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)的相對(duì)平衡和協(xié)調(diào)關(guān)系 。這樣，人就能健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)壽而終；反之人體就會(huì)得病，比如因淋雨涉水，受風(fēng)感寒，或飲食失調(diào)，導(dǎo)致人體內(nèi)風(fēng)、火、水、土失調(diào)，就會(huì)使人患各種疾病 。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，傣醫(yī)藥不僅在理論上不斷發(fā)展，在診斷與治療疾病方面也逐漸積累了豐富的經(jīng)驗(yàn) 。傣醫(yī)藥診斷疾病的方法有問(wèn)診、望診和摸診三種 。其內(nèi)容相似于漢族中醫(yī)藥學(xué)之望、問(wèn)、切診，但理論上有所差異 。傣醫(yī)藥理論的望、問(wèn)、摸三診的診病方法，各有其特點(diǎn)，對(duì)不同病癥的診察各有側(cè)重 。在臨床運(yùn)用時(shí)，必須三診結(jié)合起來(lái)，把所得的資料加以綜合分析，才能找到真正的致病因素，有的放矢，合理投方用藥，提高療效 。
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