古建筑中，金黃色琉璃瓦上面的 “騎鳳仙人”是誰？有哪些有趣的歷史故事？ _琉璃瓦

在古代建筑中，曾有十一獸，九獸，七獸，五獸（加一鳳凰為六獸）的出現。這些走獸大多適用于宮殿樓閣中的垂脊上，歇山頂上的戧脊上前端的瓦上或琉璃瓦上的走獸。它分仙人和走獸兩部分。仙人和走獸的數量一般與建筑等級有關，皇宮最高可坐十一獸。后變為九獸，也與九五至尊有關。有七獸，五獸，每一脊上的獸都是單數，再加一仙人騎鳳則為五脊十獸，五脊八獸，五脊六獸之說了，而五脊六獸則適用于民間官史與大戶之家的房屋上了。

走獸最早使用于漢朝的明器上，元朝以前，宮殿多用武將站房，多形容為看家護院鎮宅吉祥之意。到清朝官方定制：五脊九獸中，位于最前端的必須是仙人騎鳳，后面踉著是各種走獸，通常為單數講究元陽之氣，九數為最高。它們是：龍，鳳，獅子，天馬，海馬，狻猊，狎魚，獬豸，斗牛等。而仙人騎鳳可與任何走獸搭配。它們的顏色為黃色，專用于宮殿。而藍紫黑翠以及孔雀綠，寶石藍等五彩繽紛的琉璃瓦走獸則適用于花園樓閣等。仙人走獸就是裝飾品，好看，雅觀，宏偉，大氣，關鍵是代表著地位，權勢，至尊的象征，也代表著驅邪鎮宅，吉祥，生發之意。

在古代的宮殿上，五脊上面裝飾一些小動物，重脊前端頭一個是騎著鳳凰的一個小仙人，后面跟著一排小獸，一個比一個大，最后一個叫獸頭，便是垂獸。而風凰本非獸類，但因和各獸同班護殿，而且還是排頭兵，因此，民間也就把它列入仙獸班了。

至于仙人騎鳳，其仙人也稱真人或冥王。相傳是齊閔王的化身，民間有日曬閔王，走頭無路的說法。話說東周列國時期，齊閔王被燕將樂毅追殺落敗，倉皇出逃而四處碰壁，無處藏身，危急之時，恰有一只鳳凰落到跟前，齊閔王感謝蒼天，騎上鳳凰渡過大河，死里逃生，轉危為安，真乃逢兇化吉也。而在屋椽頂端安坐的仙人騎鳳即齊閔王是也。后人們把他騎鳳渡河的形象安坐在這里，喻意死里逃生，逢兇化吉之兆也。他掛帥一班仙獸坐鎮宮殿，乃為驅邪降妖，鎮壓擋怪，吉祥呈瑞的生發之意是也。

謝謝。

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古建筑知識科普：什么叫“仙人騎雞”？

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在不少明清建筑，尤其是年代不太靠前的清代建筑上，經常會看到大殿屋檐的垂脊上坐滿了飛禽走獸，后面是一排走獸，有龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊等，在最前面的，往往是一位騎著公雞的仙人，通俗叫“仙人騎雞”，也有叫“仙人騎鳳”，它是怎么回事呢？

從目前流行的資料來看，仙人騎雞出現的年代可能在唐宋，但是當時僅有這一個，并沒有后面的走獸。他們搭在一起，應該是明中期到清代才出現，在不少教材中把它和古建筑的等級掛鉤，這個說法其實并不準，只能說適用于宮殿上，寺廟上就不是這樣的。

仙人騎雞有兩個寓意，第一是防火，第二是吉祥。

防火的說法，來自于十二生肖，雞是屬于酉，而酉屬十二地支中的西，金位，金能生水，寓意水在殿頂，用來防火。

【古建筑中，金黃色琉璃瓦上面的 “騎鳳仙人”是誰？有哪些有趣的歷史故事？】吉祥的說法，用來諷刺齊泯王，說的是他作戰失敗，逃到大河邊神鳥馱運過河，化險為夷的故事，最后也就用來比喻古建筑遇難也能逢兇化吉了。

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希望能幫到你，有古建筑營造和山西看廟問題歡迎問我

亦文亦物，自駕數年，實地手攝，一分鐘講古建，希望文化遺產對所有普通人平等開放

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在古建筑中，琉璃瓦與磚雕密不可分；

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