“唯女子與小人難養(yǎng)也”這句話錯(cuò)在哪里？為什么？ _小人

唯女子與小人難養(yǎng)也這句話還有后半句，是近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。岀自《論語.第十七章,陽貨篇》，孔子的意思是說:小人與女子都屬于不知詩書禮儀的弱勢(shì)群體，對(duì)她們太好太親近，他們就會(huì)驕橫對(duì)人沒有禮貌，對(duì)她們疏遠(yuǎn)了就會(huì)生起怨恨心來，有教導(dǎo)弟子對(duì)女人和下人不要太親近的意思，因?yàn)樗麄儾恢獣_(dá)理，這里的小人其實(shí)是下人，供他們支配或比他們層次低的人，女子指妾或其他他們認(rèn)為低層次的女子，這是封建社會(huì)男尊女卑、三綱五常倫理道德思想下的共識(shí)產(chǎn)物。

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而現(xiàn)在社會(huì)人人平等，這句話被舍去了后句，引用古人前句唯小人與女子難養(yǎng)也，半引半用意思是與陰險(xiǎn)狡詐、卑鄙無恥的人不好相處，多用于文人文學(xué)中，他們也不單獨(dú)的分岀哪些人是下人而是小人，也不泛指女子不好相處，只是生活中被他人或女人有所傷害時(shí)感慨下而己，但不被廣泛應(yīng)用，生活中偶爾應(yīng)用了，就會(huì)引起起強(qiáng)烈的不滿和憤恨，可能人家反問?"誰是小人?你有多大？你媽被人包養(yǎng)了嗎？"因此古人語可用可不用，鬧多大的誤會(huì)呢!

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隨著社會(huì)的發(fā)展，封建禮儀的男尊女卑思想被廢除，尤其現(xiàn)在全民知識(shí)化的時(shí)代，字眼不對(duì) ，人就會(huì)很敏感，小人只能在評(píng)論或心底發(fā)岀， '你當(dāng)面說誰是小人，看別人會(huì)怎樣，而女子現(xiàn)在也專指未婚者了，你感慨難養(yǎng)也，就會(huì)引起一系列憤慨，你養(yǎng)誰了，誰吃了你的？喝了你的?因此古語時(shí)代不同了要慎用。

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而用這句話的人，自認(rèn)為有知識(shí) ，用者無意，聽者有心，本身自己意識(shí)里就有高人一等的優(yōu)越感，如果加以引用，就會(huì)產(chǎn)生比這句話還反感的后果來，你一句半句是說不清孔老夫子的思想來，因此要學(xué)而致用，不要學(xué)而死用，跟上時(shí)代的步伐，你現(xiàn)在還在子曰詩云的，豈不貽笑大方。

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并沒有錯(cuò) 。

當(dāng)年孔夫子說此話的原因是：根據(jù)他對(duì)妻子的觀察，平日若與她總是朝朝暮暮丶形影不離，妻子會(huì)很滿意，但會(huì)影響自己周游列國傳播文化的專心。若離她遠(yuǎn)走，她又會(huì)懷疑自己對(duì)她不專心。

又一次孔夫子周游列國在面見某國皇帝時(shí) ，皇帝對(duì)他講了這樣一件事，說他對(duì)身邊的忠臣無可挑剔，但對(duì)生有小人之心的下臣卻心生怨恨。對(duì)他太近了，他會(huì)漸起篡權(quán)奪位之野心。對(duì)他遠(yuǎn)了，他又會(huì)因認(rèn)為得不到信任而心生怨恨或棄走。

孔夫子根據(jù)自己的親身體驗(yàn)和皇帝之言，才感慨的講岀了"唯女子與小人為難養(yǎng)也"之言。（孔夫子此言并非是岐視或鄙視女人，他所說的`難養(yǎng)'是指某一方面難以相處之意）

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【“唯女子與小人難養(yǎng)也”這句話錯(cuò)在哪里？為什么？】這是過去封建思想。男尊女卑的流毒。這話沒有根據(jù) ，是無憑無據(jù)亂下定義。我們不要受這流毒的危害。為人好壞不能以性別劃分。歷史上宣傳女英雄，女好漢，賢妻良母的事跡很多。應(yīng)該說女人在某些方面比男人承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任更大。付出的辛勞更多。做為女人不容易。是女人用生命換來了這個(gè)世界。我們每個(gè)人都是女人所生。女人相對(duì)于男人來說是一個(gè)弱勢(shì)群體。應(yīng)該得到社會(huì)的更多關(guān)懷和愛護(hù) 。受到人們的尊重。