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為什么古代戰(zhàn)場中會有“兩國交戰(zhàn)不斬來使”的說法?

我是月關(guān)略萌,我來回答一下這個問題 。

如題,我認為主要有以下幾個方面 。1、古代戰(zhàn)爭中的一種不成文的規(guī)定 。2、使者的作用是傳遞信息,不具備攻擊性 。3、展現(xiàn)自身的氣勢和實力 。4、傳遞己方態(tài)度,也有迷惑敵方的作用 。

一、“不斬來使”是古代戰(zhàn)爭的一種“潛規(guī)則”

無規(guī)矩不成方圓!在古代,古人最注重的就是一些規(guī)矩和禮儀!自然在戰(zhàn)爭方面也會有相當多的規(guī)矩,雖然很多都是一些默認的,包括這“不斬來使”的傳統(tǒng) 。

二、敵方“來使”的意義和作用

【為什么古代戰(zhàn)場中會有“兩國交戰(zhàn)不斬來使”的說法?】一般來說,“來使”的主要作用就是傳遞消息,傳遞對方的一些思想主張和建議,相當于一個傳話筒 。“來使”都是手無寸鐵前來,表明己方的態(tài)度和誠意,相應(yīng)的,“不斬來使”也是一種態(tài)度和誠意的體現(xiàn) 。

三、“不斬來使”展現(xiàn)己方的氣勢和實力

兩軍對陣,如果勢均力敵的話,那么“來使”的作用基本就是講和停戰(zhàn) 。這個時候如果斬了“來使”豈不是火上澆油之舉?憑白無故弱了自己的氣勢,且不符合己方利益 。

如果兩軍實力相差懸殊,那基本上就是勢弱的一方派遣使者前來談停戰(zhàn)條件 。這個時候作為強勢的一方肯定要保持強者的姿態(tài),本身是占據(jù)上風,斬殺一個小小的“來使”算什么?除非是鐵了心要滅了對方!否則這么做只會影響自身的氣勢和聲望 。

四、讓“來使”傳遞己方的態(tài)度

來而不往非禮也!對方的使者前來傳遞對方的態(tài)度,那么自身的態(tài)度如何傳遞呢?總不能殺了對方的使者,自己再另外派自己的使者去傳達信息吧?除非是不需要傳遞信息,鐵了心要不死不休,不然還是需要“來使”回傳信息的 。況且,這個回傳信息也是一個極佳的迷惑對方的機會 。借由對方的人傳遞給對方錯誤的信息,往往可以達到意想不到的有利戰(zhàn)果 。

綜上幾點,在古代戰(zhàn)爭不斬來使的做法對于整個戰(zhàn)爭來說利大于弊!當然也不排除極端的情況,一些不死不休局面下,斬殺使者是一種信號,也是一種激發(fā)士氣的手段 。

我是月關(guān)略萌,專注歷史領(lǐng)域,以上是我對這個問題的回答 。感謝閱讀點評!

其他網(wǎng)友觀點

1-來使是軍隊雙方互通信息的橋梁,殺了就斷了聯(lián)系和溝通的方式!

2-古人比較講江湖規(guī)矩,殺了來使,只能表明自己的態(tài)度,但是會給對方軍隊得以名正言順出兵打仗的口實,增加對方士氣 。

3-禮儀,殺來使不符合禮儀,古代中國都是禮儀之邦,殺來使只會被冠以蠻夷不化的表現(xiàn),不為士族觀念所容納 。

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使者,是出于禮節(jié)與信的關(guān)節(jié)需要,才有使的作用 。使者:行使與信使 。上出他國為使,傳達己國之意愿訊息,這就是使 。

使者:代表著本國的政治意愿與本國的至上尊嚴,傳遞的又是元首意愿與本國的要求 。在這種基礎(chǔ)上,自動形成了一種互不傷害來使的意念 。而這種意念便演義成了天下之規(guī)矩一直沿用幾千年 。這是一種自然之俗 。

而使者,關(guān)鍵是代表的是政治需求 。它又代表著人情與尊嚴 。一般情況下,尊嚴是不可辱的,人情是不可卻的 。所以說,有使到了,即是談攏不來,協(xié)商不好,礙于尊嚴與主人之情,也是要放使者一馬,給予一定的面子,也給自己留下一條后路 。這就是不斬來使的原因 。一旦斬了使節(jié),就等于挖了面子,斷了情義,就把人家逼上絕路了 。這樣的結(jié)果就是照死處發(fā)泄,立馬開戰(zhàn)或立馬還擊絕不留情 。臉皮撕破了,就不在講究禮節(jié)與規(guī)矩了 。

斬了來使,就是瞧不起人家,沒把人家放眼里,是一種侮辱之意向,或含挑畔之意 。使者被斬,乃寧死之戰(zhàn) 。為損,為害,為兇!古今是不可取的 。

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