日本現(xiàn)新年號(hào)令和 這些日本年號(hào)來自我國古代典籍
2019年4月1日，鄰國日本公布了新年號(hào)“令和”，這一年號(hào)將自5月1日起正式啟用，而現(xiàn)用年號(hào)“平成”則將在4月30日停用 。自公元7世紀(jì)“大化”年號(hào)以來，日本歷史上有據(jù)可考的247個(gè)年號(hào)全部出自我國古代經(jīng)典，可見古代中國文化對(duì)該國的深厚影響 。那么就讓民族文化為你介紹，哪些日本年號(hào)來自我國古代典籍 。
日本現(xiàn)新年號(hào)令和
當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月1日上午，日本政府公布新年號(hào)為“令和” 。5月1日開始，日本將從平成時(shí)代進(jìn)入到令和時(shí)代 。“令和”出自日本古籍《萬葉集》詩句“于時(shí)初春令月，氣淑風(fēng)和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩后之香 。”是首次出自日本古籍的年號(hào) 。
【日本現(xiàn)新年號(hào)令和 這些日本年號(hào)來自我國古代典籍】《萬葉集》是日本最早的詩歌總集，相當(dāng)于日本的《詩經(jīng)》，所收詩歌主要為公元4世紀(jì)至8世紀(jì)中葉的長短和歌 。一般認(rèn)為《萬葉集》經(jīng)多年、多人編選傳承，經(jīng)數(shù)人校正審定才成今傳版本 。
這些日本年號(hào)來自我國古代典籍
迄今為止，日本共有247個(gè)年號(hào)，一直以中國古籍為依據(jù)來制定，除“天平感寶”、“神護(hù)景云”等奈良時(shí)代的5個(gè)例外，均由2個(gè)漢字組成，而且從未使用過平假名和片假名 。
由于日本天皇在彰顯自己權(quán)威和特色的同時(shí)也會(huì)加入迎來長久而美好時(shí)代的愿望，特定漢字被反復(fù)使用 。其中次數(shù)最多的是“永”字，達(dá)29次 。“元”和“天”字各27次，“治”為21次，“應(yīng)”20次，“正”“長”“文”“和”各19次，“安”則使用過17次 。
僅使用過1次的漢字有“吉”“勝”“泰”“白”“福”等30個(gè) 。昭和的“昭”字也是其中之一 。在決定昭和的時(shí)候，據(jù)稱解釋字義花了很多功夫 。平成是第12次使用“平”字，“成”則是首度登場(chǎng) 。
下面選取部分來自中國典籍的日本年號(hào)，以供參考：
養(yǎng)老：第44代天皇年號(hào) 。出自《禮記》：“凡養(yǎng)老者，有虞氏以燕禮”；
嘉祥：第54代天皇年號(hào) 。出自《漢書》：“是以百姓安，陰陽和，神靈應(yīng)，而嘉祥見”；
延喜：第60代天皇年號(hào) 。出自《尚書》：“延喜玉，王受德，天賜佩”；
長和：第67代天皇年號(hào) 。出自《禮記》：“君臣正，父子親，長幼和，而后禮義立”；
久安：第76代天皇年號(hào) 。出自《晉書》：“建久安于萬載，垂長世于無窮”；
承安：第80代天皇年號(hào) 。出自《論衡》：“禹舜承安繼治，任賢使能”；
安貞：第86代天皇年號(hào) 。出自《易經(jīng)》：“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆”；
德治：第94代天皇年號(hào) 。出自《左傳》：“德以治民，君請(qǐng)用之”；
平成：第125代天皇年號(hào) 。出自《史記》和《尚書》，一為《史記·五帝本紀(jì)》：“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成 。”二為《尚書·虞書·大禹謨》：“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時(shí)乃功 。”
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