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樸實而細膩的周姑戲

戲曲內容豐富還有多種樣式，老少咸宜，同時不同地區代表額文化不同，展現的戲曲特點也截然不同 。今天要了解的山東戲曲周姑戲，源于民間，反映民間，以它的易唱易學，戲曲內容通俗易懂，廣受農村婦女喜愛，成為山東文化的一朵奇葩 。
【樸實而細膩的周姑戲】周姑戲，就是現在的五音戲 。是中華文藝百花園中的一支奇葩，是享譽全國的獨一劇種 。五音戲，原名“周姑戲” 。距今大約一百多年前 。在章丘、長山交界處，有一座廟，廟內有一個尼姑，姓周，人們不知其名，只知叫周姑子 。此人善唱小曲小調，經常口哼小曲四處化緣 。周村是她常到之處 。時值清末，朝廷腐敗，喪權辱國，民不聊生 。乞討者甚多 。
有一對年青要飯的，兩口子特別喜歡周姑子的小曲調 。每天要飯歸來，晚上就在周姑子的廟門下住宿，偷聽她唱小曲 。此時，周姑子回到廟中就愛唱“尼姑思凡”時間長了，就學會了很多 。從此，再前來要飯，就經常唱段小曲給人家聽聽，以討得主人歡喜，多打發一點干糧 。后來，別的要飯的，見二人唱小曲要飯要得特別多，也跟著到廟門下住宿，學唱 。
日復一日 。年復一年，很多要飯的便學會了唱周姑子小曲 。周姑子的小曲小調廣泛傳開了 。越來越多的人愛聽這個調調了 。乞討者們有了更多的生存機遇了 。于是，要飯的自動組織起來，打場子、趕廟會、唱堂會、慶宴會、忙紅白公事……由原來的干口清唱，到加上鑼鼓動靜 。這就形成了周姑戲的雛形 。
由于該曲調易唱易學，內容大都是反映百姓鄉里的民間凡事，因而深受農村大眾歡迎 。特別是戲文中的男婚女愛、打情罵俏，事非恩怨、家長理短，逢場做戲、捧場逗眼，鄉上氣息、通俗易懂 。倍受農村婦女青睞，稱為“拴老婆撅子” 。
周姑戲唱腔纏綿、委婉動聽，大多表現兒女情長的故事，深受農村婦女的喜愛 。境內有民謠道：“周姑子，娘們兒的事，男人不去聽，女人抹上蜜” 。據說，過去曾出過這樣一個笑話：有一村婦走娘家，聽說鎮里演周姑戲，她晚飯都顧不上吃，抱起孩子就往鎮里跑 。由于急不擇路，跑進一塊瓜地里，沒留神被瓜蔓子絆倒，孩子拋得老遠 。
她顧不得疼痛，爬起來抱起孩子跑，總算沒有耽誤了看戲 。但等聽完了戲一看，懷里沒了孩子，而是一個大冬瓜 。孩子丟了，她哭著回到娘家，進門一看，孩子卻睡在被窩里 。原來她急著聽戲，抱孩子錯抱了枕頭 。這個小故事可足見當時人們對周姑戲的喜愛程度 。
20世紀初，“周姑子戲”已遍及境內各區、縣，民間的戲班（社）已很普遍，這時期，“周姑子戲”逐漸吸收了京劇、昆腔等劇種的營養，慢慢形成了較為完整的板式和鑼鼓伴奏體系，傳至今日，該戲的板腔主要有悠板、二玉應、雞刨爪、散板 。

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