六七十年代，農村為什么都給孩子找個“干爹”有什么說法嗎？
是不是應該視為以前留下來的陋習呢？
其他網友觀點問:六七十年代，農村為什么都給孩子找個"干爹″，有什么說法嗎？
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過去農村認干爹干媽，主要就是過去農村缺醫少藥，小孩子雜災很多，那時人們缺少知識，認干爹干媽是為了好養，避災，所以，孩子少的人家，都要找孩子多還好養的人家認干爹干媽 。
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但是，認了干的就頂親的，所以認了干爹干媽不能白認，每年都要給干爹干媽孝敬一份心意的，有的人家出不起這份孝敬，認干爹干媽就不認真人了，有的找條狗認干爹，有的就找棵大柳樹認干爹，還有的找個碌碡或碾盤去認干爹干媽的，這樣，認了干爹干媽就不用每年送那份孝敬了 。
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遠房二伯的二子就是認的河邊一棵大柳樹的干爹，鄰居表叔的閨女，認的一個大碌碡的干媽，他們每年都去給干爹干媽磕個頭，就算拜年了，遠房表弟的干爹大柳樹被刨了，就沒有地方去磕頭，就是那個鄰居表妹，就是每年每完沒了的給碌碡磕頭，磕到五十多歲時，找不到碌碡時才拉倒 。
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還有的人家不是認干爹干媽，而是去送孫奶奶廟里抱回個泥娃娃當兒子，取個名叫領弟什么的，以后有了孩子就排行老二，老大就是那個泥娃娃，這個孩子一直跟那個泥娃娃叫大哥，直到老了，他都排行老二 。這就是為了孩子好養 。
其他網友觀點【六七十年代，農村為什么都給孩子找個“干爹”有什么說法嗎？】現在農村認干爹干娘也很多呀
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