曾國藩家書語錄
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功 。
2、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣 。
3、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也 。
4、以愛妻子之心事親，則無往而不孝 。以責人之心責己，則寡過 。以恕己之心恕人，則全交 。
5、因循二事，誤盡一生 。鼓舞精神，方破此弊 。
6、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫 。
7、人生適意之時不可多得 。弟現在頗稱適意，不可錯過時會，當盡心竭力，做成一個局面 。
8、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺 。
9、第一要有志，第二要有識，第三要有恒 。
10、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫 。
11、聞過而不改，謂之喪心 。思過而不改，謂之失體 。
12、見人耳語，不可竊聽 。恐所言之事，其人避我 。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣 。
13、小仁者，大仁之賊 。
14、隘路打勝仗，全在頭敵 。
15、凡行公事，須深謀遠慮 。
16、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門 。
17、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也 。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
18、責過太直，使人慚恨，在我便是一過 。
19、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩 。
20、人之制性，當如堤防之治水 。常恐其漏壞之易 。若不顧其泛濫，一傾而不可復也 。
21、事莫待來時忍，欲莫待動時防 。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難 。
22、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人 。其傾危一也 。
23、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持 。
24、古者英雄立事，必有基業 。
25、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒 。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事 。此三者缺一不可 。
26、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心 。文章可以文其身，而不可以文其行 。
27、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗 。
28、既往不戀，當下不雜，未來不迎 。
29、人生至愚是惡聞己過 。人生至惡是善談人過 。
30、人該省事，不該怕事 。人該脫俗，不可矯俗 。不該順時，不可趨時 。
31、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧 。
32、譽望一損，遠近滋疑 。
33、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也 。
34、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事 。
35、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生 。
36、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半 。
37、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷 。
38、能甘淡泊，便有幾分真學問 。
39、志之所向，金石為開，誰能御之？
40、風節，守于己者也；傲，則加于人者也 。
41、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人 。
42、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾 。獨利則敗，眾謀則泄 。
43、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之 。
44、既愛其才，宜略其小節 。
45、與多疑人共事，事必不成 。與好利人共事，己必受累 。
46、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也 。
47、慎能遠禍，勤能濟貧 。
48、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也 。
49、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍 。
50、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義 。
51、能庇人便是大人，受人庇便是小人 。
52、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量 。
53、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海 。
54、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名 。
55、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求 。
56、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之 。
57、困心橫慮，正是磨練英雄之時 。
58、憂時勿縱酒，怒時勿作札 。
59、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計 。
60、才智英敏者，宜加渾厚學問 。
61、人宜減者決減之，錢宜省者決省之 。
62、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮 。
63、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道 。
64、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也 。
65、學問之道無窮，而總以有恒為主 。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做 。
66、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可 。
67、沽虛譽于小人，不若聽之于天 。遺貨財于子孫，不若周人之急 。
68、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成 。
69、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精 。
70、世間極占地位的，是讀書一著 。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上 。
71、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆 。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也 。
72、君子所信者，此心也 。若愿后世之毀譽，是有待于外也 。
73、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當 。
74、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎 。
75、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑 。
76、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機 。
77、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗 。
78、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣 。
79、省事是清心之法，讀書是省事之法 。
80、久利之事勿為，眾爭之地勿往 。物極則反，害將及矣 。
81、事后論人，局外論人，是學者大病 。事后論人，每將智人說得極愚 。局外論人，每將難事說得極易 。二者皆從不忠不恕生出 。
82、有理義以養其心，則雖老而神明不衰 。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣 。勵志之士，可不戒諸 。
83、人要為善，先要明善始得 。
84、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也 。
85、神正其人正，神邪其人奸 。
86、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡 。
87、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人 。
88、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾 。
89、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨 。
90、文人富貴，起居便帶市井 。富貴能詩，吐屬便帶寒酸 。
91、靜坐自我妄為，讀書即是立德 。
92、舉止端莊，言不妄發 。
93、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智 。
94、先靜之，再思之，五六分把握即做之 。
95、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可 。
96、見異思遷，欲求長進難矣 。
97、不好名者，斯不好利 。好名者，好利之尤者也 。
98、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍 。
99、好飾者，作非之漸 。偏聽者，啟爭之端 。
100、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣 。
101、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之 。
102、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相 。
103、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明 。
104、氣忌盛，心忌滿，才忌露 。
105、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣 。
106、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干 。
107、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一 。
108、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也 。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅 。
109、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難 。
110、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事 。
111、若事事勤思善問，何患不一日千里？
112、處事速不如思，便不如當，用意不如平心 。
113、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕 。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨 。
114、改過則長善矣，甘貧則足用矣 。
115、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難 。
116、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已 。
117、久利之事勿為，眾爭之地勿往 。
118、每日所看之書，句句皆物也；切己體察，窮究其理，即格物也 。
119、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才 。
120、戒傲戒惰，保家之道也 。
121、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣 。
122、另起爐灶，重開世界 。
123、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 。
124、凡有盛必有衰，不可不預為之計 。
125、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣 。
126、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也 。
127、凡事留余地，雅量能容人 。
128、有福不可享盡，有勢不可使盡 。
129、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人 。
130、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定 。
131、既有定識，又有定力 。
132、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也 。
133、若人之傲惰鄙棄業已露出，則索性蕩然無恥，拼棄不顧，甘與正人為仇，而以后不可救藥矣 。
134、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮 。
135、勸人不可指其過，須先美其長 。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也 。
136、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷 。
137、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳 。
138、事以急敗，思因緩得 。
139、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也 。
140、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山 。人而無恒，終身一無所成 。
141、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境 。
142、百種弊病，皆從懶生 。
143、凡辦大事，半由人力，半由天事 。
144、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅 。
145、一念忽略，便有錯言錯事 。
146、舉止端莊，言不安發 。
147、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？
148、人之處于患難，只有一個處置 。盡人謀之后，卻須泰然處之 。
149、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就 。
150、其條目有八，自我觀之，其致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠意 。
151、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚 。
152、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪 。
153、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅 。
154、賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過 。
155、不怕打不著，只怕打不勝 。
156、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有 。安然則受，未必不得，自多營營耳 。
157、吾因本性倔強，漸近于愎，不知不覺做出許多不恕之事，說出許多不恕之話，至今愧恥無已 。
158、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生 。
159、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生 。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚 。
160、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤 。
161、善觀人者觀己，善觀己者觀心 。
162、百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣 。
163、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝 。
164、譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜 。
165、見面前之千里，不若見背后之一寸 。故達觀非難，而反觀為難 。見見非難，而見不見為難 。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也 。
166、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴 。大丈夫見善明，則重名節如泰山 。用心剛，則輕死生如鴻毛 。
167、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營 。
168、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本 。
169、不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復瞻前顧后 。
170、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心 。
171、處有事當無事，處大事當如小事 。
172、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
173、放開手，使開膽，不復瞻前顧后 。
174、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主 。
175、心常用則活，不用則窒 。常用則細，不用則粗 。
176、馭將之道，最貴推誠，不貴權術 。
177、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久 。
178、有才干，定要表現之 。
179、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也 。
180、受非分之情，恐辦非分之事 。
181、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質 。
182、揚善于公庭，規過于私室 。
183、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙 。倚仁義不貧不賤不弱不拙 。
184、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息 。
185、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦 。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑 。
186、凡讀無益之書，皆是玩物喪志 。
187、吾不知所謂善，但使人感者即善也 。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也 。
188、古之成大事者，多自克勤小物而來 。
189、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用 。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者 。今之人惟恐精明不至，所以為愚也 。
190、內斷于心，自為主持 。
191、以能立能達為體，以不怨不尤為用 。
192、人該省事，不該怕事 。人該脫俗，不可矯俗 。
193、不深思則不能造于道 。不深思而得者，其得易失 。
194、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨 。
195、清淡者，崇德之基也 。憂勤者，建業之本也 。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰 。
196、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 。天下古今之才人，皆以一傲字致敗 。
197、行事不可任心，說話不可任口 。
198、功不獨居，過不推諉 。
199、富貴氣太重，亦非佳象耳 。
200、首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山 。人而無恒，終身一無所成 。
201、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操 。
202、善人種德，降祥于天 。惡人種禍，貽殃于后 。
203、國家之強，以得人為強 。
204、天下有非望之福，亦有非望之禍 。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗 。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也 。
205、一切皆暗暗安排，胸有成足 。
206、鄉間無朋友，實是第一恨事 。
207、一身精神，具乎兩目 。
208、君子滿腹天理，故以順理為樂 。小人滿腹人欲，故以得欲為樂 。欲無時可足，故樂不勝憂 。理無時不存，故隨在皆樂 。至樂順理 。縱欲之樂，憂患隨焉 。
209、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉 。
210、人之所以稍顧體面者，冀人之敬重也 。
211、人必誠，然后業可大可久 。
212、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也 。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也 。
213、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應 。
214、有其功，必有其效 。
215、男兒自立，必須有倔強之氣 。
216、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味 。
217、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義 。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣 。
218、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮 。
219、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已 。
220、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
221、智大心勞者狂，力小任重者踣 。
222、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄 。
223、腳踏實地，不敢一毫欺人 。
224、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事 。
225、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義 。
226、若日日譽人，人必不重我言矣 。
227、眾爭之地勿往，久利之事勿為 。
228、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之 。
229、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫 。
230、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗 。
231、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者 。
232、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴 。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖 。故前輩謂爵祿易得，名節難保 。
233、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人 。
234、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤 。
235、爾不必求記，卻宜求個明白 。
236、氣為心害，養心當先制氣 。
237、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣 。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣 。
238、凡有用之物，不宜拋散也 。
239、輕用其芒，深藏若拙 。
240、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器 。
241、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘 。
242、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣 。
243、居心平，然后可歷世路之險 。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻 。
244、知足則樂，務貪必憂 。
245、事前加慎，事后不悔 。
246、從人可羞，剛愎自用可惡 。不執不阿，是為中道 。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操 。
247、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁 。
248、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用 。
249、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求 。
250、為善最樂，是不求人知 。為惡最苦，是惟恐人知 。
251、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄 。
252、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業方能事業有成 。
253、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣 。
254、說人之短，乃護己之短 。夸己之長，乃忌人之長 。皆由存心不厚，識量太狹耳 。能去此弊，可以進德，可以遠怨 。
255、一念不敢自恕，斯可謂之修 。一語不敢茍徇，斯可謂之直 。一介不敢自污，斯可謂之廉 。
256、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫 。
257、今日所說之話，明日勿因小利害而變 。
258、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也 。
259、定靜安慮得，此五字時時有，事事有 。離了此五字，便是孟浪做 。
260、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質 。欲求變之之法，總須先立堅卓之志 。
261、薦賢不可示德，除奸不可示威 。
262、惟正己可以化人，惟盡己可以服人 。
263、只要人肯立志，都可做得到 。
264、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同 。
265、以德遺后者昌，以禍遺后者亡 。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始 。
266、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成 。
267、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資 。
【曾國藩家書語錄】268、薄福之人過享其福，必有忽然之禍 。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂 。
269、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神 。
270、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬 。
271、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身 。
272、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱 。
273、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之 。
274、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人 。
275、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚 。
276、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮 。
277、好漢打脫牙，和血吞 。
278、君子之所人不及，在君慧眼善識人 。
279、和可消人怨，忍足退災星 。
280、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久百種弊病，皆從懶生 。
281、法者，天討也，以公守之，以仁行之 。
282、或謂才子多傲，余曰傲便是不才 。
283、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜 。
284、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也 。
285、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒 。有志，則斷不甘為下流 。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也 。有恒，則斷無不成之事 。此三者缺一不可 。
286、治世以大德，不以小惠 。
287、總宜獎其所長，而兼規其短 。
288、舉止端重，則德進矣 。
289、用功不求太猛，但求有恒 。
290、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順 。不和不可以接物，不嚴不可以馭下 。
291、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本 。
