有人說遼國、金國才是華夏，南宋是遼金的附屬國，對嗎？ _附屬國

荒唐，南宋繼承了北宋是文明古國，禮儀之邦，文化先進。而遼金是契丹、女真北方少數民族建立，粗野蠻橫，文化落后。是的，南宋曾經以割地、貢物求和，那是軍事上較弱的結果，是秀才遇到兵嘛。要說割地賠款就是附屬國，那不成立。八國聯軍瓜分中國，滿清政府簽訂多少喪國辱權條約，難道我泱泱華夏就是那些侵略者的附屬國?

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仁者見仁，智者見智。以誰定鼎中原就是正朔的話，遼不算，金要算。

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這個問題本身就有點小問題，遼與北宋是南北并存的，金滅遼國和北宋之后又與南宋南北對峙。由于遼金當時的政治軍事都比較強勢，因此北宋和南宋都曾向遼金納歲幣以求和。南宋高宗甚至自貶帝號，稱宋康王。天會八年（1130年），宋高宗趙構向金帝上降表稱臣，南宋成為金朝屬國。因此，南宋是金朝的附屬國這個說法是對的。

【有人說遼國、金國才是華夏，南宋是遼金的附屬國，對嗎？】

什么是華夏？華夏一詞最早見于《尚書·周書·武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾。”《左傳》記載孔子語云：“裔不謀夏，夷不亂華。”這里的華與夏為同義詞，合稱華夏。三國時期，謀士荀彧對曹操說“今華夏已平”，說明此時的華夏是指中原一帶，也就是黃河中下游地區。

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對于華夏的含義，《春秋左傳正義》解釋說: “中國有禮義之大，故稱夏; 有服章之美，謂之華。華、夏一也。” 中國自古乃禮儀之邦，故稱“夏”，夏有高雅的意思；中國人的服飾很美，故作“華” 。因此說，華夏一詞既指地理層面上的中原地區，但更多的是代表一種文化概念，一種傳承，一種積淀。

從地域上看，遼國的疆域是北宋的3倍（譚其驤主編的《中國歷史地圖集》第6冊《遼北宋時期全圖》)，南宋的疆域又比北宋小了很多，相當于金朝疆域的一半(《金南宋時期全圖》) 。還有一點，遼國據有幽云十六州，金朝據有中原地區，也就是華夏所在地。

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雖然遼金都是漢人眼中的夷狄建立的國家，但是遼金在建國之后也用漢人文官，也奉行漢人治國之策，如遼國曾實行南北面官制度，通過南面官來管控漢族地區，“樹城部，分市里，以居漢人之降者” 。據《遼史·地理志》記載:“遼有北面朝官矣，既得燕代十有六州，乃用唐制復設南面三省六部、臺院寺監諸衛東宮之官。” 可見遼國在幽云地區也是實行唐朝的制度，設立三省六部等機構。

《松漠記聞》上曾記載了一個令人津津樂道的故事：“大遼道宗朝，有漢人講《論語》, ......至‘夷狄之有君’, 疾讀不敢講。則曰:‘上世獯鬻、獫狁, 蕩無禮法, 故謂之夷。吾修文物彬彬, 不異中華, 何嫌之有!’卒令講之。” 反映了遼朝的華夷觀念，也表明了遼朝統治者對華夏文化的認同，如遼道宗末年修成的《皇朝實錄》稱“遼為軒轅后”就證明了這一點。

而金朝的官制也是以尚書省為中心的三省制，除了政治制度，經濟方面也基本沿襲了宋朝。遼與金在社會的各個層面都漢化程度較深，因此說，漢化后的遼金，是與華夏民族充分融合下的產物，你說他們是華夏的一部分我不否認，但是北宋、南宋也是華夏的重要組成。

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關于遼金是否華夏正統的爭論其實從元人議修遼宋金三史就開始了。因為宋遼金對峙時期，宋人自稱 “中國”、自稱 “正統”，遼人和金人也自稱 “中國”、自稱“正統” 。因此，在修史時，圍繞著遼宋金的 “正統” 問題，也曾展開激烈的爭辨，直至元朝末年，才由脫脫最后拍板確立了遼宋金 “三國各與正統，各系其年號”（權衡撰，任崇岳簽證《庚申外史簽證》）的修史方案，使得《遼史》、《宋史》、《金史》納入二十四正史之列，承認了遼金的正統地位。

自古對于在中原地區由漢人建立的國家我們都稱之為華夏正統。承繼華夏文化的北宋和南宋是華夏不假，但是漢化的遼金同樣是華夏的一部分。